砚田别识录（中央文史研究馆馆员文丛）

　程大利先生收入书中的文章，有的是站在时代的高度，重新梳理传统文脉，解读古贤，拎出精粹，让今人警醒，化解学子困惑，不走弯路；有的是与当代学者和艺术家的对话交流，共同探讨并倡导“回归文脉、续接传统”以“培根铸魂”；有的是从弘扬中华文化的担当大任出发，充分把握中国书画史的纵深和维度，发表真知灼见，充满着独立思考和独特见解，阐发着传统艺术的时代意义和未来走向。我想，这样一些文字不仅是给同道和学生们看的，而更多的则是作为一个学者型画家心路历程的记录，可以留给历史。
　　在他看来，一个中国画的研究者和实践者要植根中华文化的沃土，培育中国古典哲学之根，涵养正气，熔铸当代人文之魂。所谓“文以载道”“澄怀观道”“体道义之合”，这里的道，皆是铸魂所得。他认为，中国书画艺术强调人文双修，绝不仅仅是“表现”“再现”的问题，而是“以文立心”“以文化育”，实现修为的大目标。绘画不仅仅是绘画，而要“内修心而外益世”“抒胸臆以振斯文”。在绘画中陶冶万古心胸，提升自己并且提升社会。在优秀传统精神缺失的当下，更不能以“当下性”“全球化”为理由漠视传统，先生主张，古今东西没有藩篱，应在立足传统的基础上创造未来。

序言（廖勤俭）
中国画的境界、本质特征和欣赏
洗尽尘滓，独存孤迥
——中国画的精神
前人高论见玄机
——中国画论中的大成之道
逸格的境界
中国画是静、慢、淡的艺术
太极笔法
——解读黄宾虹“太极图是书画秘诀
说”意境
谈山水画的笔墨
从黄宾虹作品看笔墨艺术的境界
笔墨语言的本体意义和独特价值
书法入画面面观
山水画史略说
中国山水画的鉴赏
我的山水画观
渴望自由
——山水画再认识
略论中国画发展的方向
中国画传承的危机及对策
带支柔毫去域外
砚边思絮十则
师心居画语录
《莲都历代金石》序
书法的人文精神与书家的人文修养
——在北京大学书法艺术研究所的讲座
当以笔墨写高怀
——与吴悦石对话
关于“中国画复兴”的思考
——与龙瑞对话
中国画的本体精神
——与张公者对话
学习黄宾虹，向传统深处开掘
——与《中国书画博览》杂志编辑对话
中国绘画的精神与中西文化差异
——与刘墨对话
我看《观画答客问》
——与《藏画导刊》编辑对话
笔墨文化谈
——在2015年徐州观摩展暨艺术沙龙上的系列谈话
冷和热的辩证观
——与《中国画观察》副刊编辑关于艺术市场的对话
按笔墨文化的规律去创造
——在2017年第二届中国文艺长安论坛上的发言

程大利先生曾出版《师心居随笔》和《师心居笔谭》两册文集。“师心居”是先生的斋号。我揣度斋名的由来应是观古贤之迹、师古贤之心后，再师自己之心，自由地抒发胸臆。因为师心，就必须“读万卷书、行万里路”，培育出高质量的心灵，才能达到超出尘表、心手双畅的境界，从而“一超直人如来地”。
　　自2006年忝列先生门墙，读过先生开列的书目起码百册以上。先生的所有出版著述和发表的文章也都全部读过，有的还作过随笔和写过心得，字里行间，可以深深感受到先生真挚而又古朴的心灵。先生的同道和学生们也都能体会到，先生无论是讲自己学习前贤的心得，还是谈自己的人生感悟；无论是对形而上的道器关系的求索，还是详述形而下的技术种种，无不浸透着一丝不苟的学人精神，展现出一个艺术家真挚而纯粹的灵魂。
　　程大利先生收入书中的文章，有的是站在时代的高度，重新梳理传统文脉，解读古贤，拎出精粹，让今人警醒，化解学子困惑，不走弯路；有的是与当代学者和艺术家的对话交流，共同探讨并倡导“回归文脉、续接传统”以“培根铸魂”；有的是从弘扬中华文化的担当大任出发，充分把握中国书画史的纵深和维度，发表真知灼见，充满着独立思考和独特见解，阐发着传统艺术的时代意义和未来走向。我想，这样一些文字不仅是给同道和学生们看的，而更多的则是作为一个学者型画家心路历程的记录，可以留给历史。
　　在他看来，一个中国画的研究者和实践者要植根中华文化的沃土，培育中国古典哲学之根，涵养正气，熔铸当代人文之魂。所谓“文以载道”“澄怀观道”“体道义之合”，这里的道，皆是铸魂所得。他认为，中国书画艺术强调人文双修，绝不仅仅是“表现”“再现”的问题，而是“以文立心”“以文化育”，实现修为的大目标。绘画不仅仅是绘画，而要“内修心而外益世”“抒胸臆以振斯文”。在绘画中陶冶万古心胸，提升自己并且提升社会。在优秀传统精神缺失的当下，更不能以“当下性”“全球化”为理由漠视传统，先生主张，古今东西没有藩篱，应在立足传统的基础上创造未来。