国家与革命（马列主义经典作家文库著作单行本）

编者引言
国家与革命马克思主义关于国家的学说与无产阶级
在革命中的任务（1917年8-9月）
版序言
第二版序言
章 阶级社会和国家
1．国家是阶级矛盾不可调和的产物
2．特殊的武装队伍，监狱等等
3．国家是剥削被压迫阶级的工具
4．国家“自行消亡”和暴力革命
第二章 国家与革命。1848-1851年的经验
1．革命的前夜
2．革命的总结
3．1852年马克思对问题的提法
第三章 国家与革命。1871年巴黎公社的经验
马克思的分析
1．公社战士这次尝试的英雄主义何在？
2．用什么东西来代替被打碎的国家机器呢？
3．取消议会制
4．组织起民族的统
5．消灭寄生物——国家
第四章 续前。恩格斯的补充说明
1．《住宅问题》
2．同无政府主义者的论战
3．给倍倍尔的信
4．对爱尔福特纲领草案的批判
5．1891年为马克思的《内战》所写的导言
6．恩格斯论民主的消除
第五章 国家消亡的经济基础
1．马克思如何提出问题
2．从资本主义到共产主义的过渡
3．共产主义社会的阶段
4．共产主义社会的高级阶段
第六章 马克思主义被机会主义者庸俗化
1．普列汉诺夫与无政府主义者的论战
2．考茨基与机会主义者的论战
3．考茨基与潘涅库克的论战
版跋
……

　　《马列主义经典作家文库著作单行本：国家与革命》：
　　国家是特殊的强力组织，是镇压某一个阶级的暴力组织。无产阶级要镇压的究竟是哪一个阶级呢？当然只是剥削阶级，即资产阶级。劳动者需要国家只是为了镇压剥削者的反抗，而能够领导和实行这种镇压的只有无产阶级，因为无产阶级是彻底革命的阶级，是能够团结一切被剥削劳动者对资产阶级进行斗争、把资产阶级完全铲除的阶级。
　　剥削阶级需要政治统治是为了维持剥削，也就是为了极少数人的私利，去反对绝大多数人。被剥削阶级需要政治统治是为了彻底消灭一切剥削，也就是为了绝大多数人的利益，去反对极少数的现代奴隶主——地主和资本家。
　　小资产阶级民主派，这些用阶级妥协的幻想来代替阶级斗争的假社会主义者，对社会主义改造也想人非非，他们不是把改造想象为推翻剥削阶级的统治，而是想象为少数和平地服从那已经理解到本身任务的多数。这种小资产阶级空想同认为国家是超阶级的观点有密切的联系，它在实践中导致出卖劳动阶级的利益，法国1848年革命和1871年革命的历史就表明了这一点，19世纪末和20世纪初英、法、意和其他国家的“社会党人”参加资产阶级内阁的经验也表明了这一点。
　　马克思一生都在反对这种小资产阶级社会主义，即目前在俄国由社会革命党和孟什维克党复活起来的这种小资产阶级社会主义。马克思把阶级斗争学说一直贯彻到政权学说、国家学说之中。
　　只有无产阶级才能推翻资产阶级的统治，因为无产阶级是一个特殊阶级，它的生存的经济条件为它推翻资产阶级的统治作了准备，使它有可能、有力量达到这个目的。资产阶级在分离和分散农民及一切小资产阶级阶层的同时，却使无产阶级团结、联合和组织起来。只有无产阶级，由于它在大生产中的经济作用，才能成为一切被剥削劳动群众的领袖，这些被剥削劳动群众受资产阶级的剥削、压迫和摧残比起无产阶级来往往有过之而无不及，可是他们不能为自己的解放独立地进行斗争。
　　阶级斗争学说经马克思运用到国家和社会主义革命问题上，必然导致承认无产阶级的政治统治，无产阶级的专政，即不与任何人分掌而直接依靠群众武装力量的政权。只有使无产阶级转化成统治阶级，从而能把资产阶级必然要进行的拼死反抗镇压下去，并组织一切被剥削劳动群众去建立新的经济结构，才能推翻资产阶级。
　　无产阶级需要国家政权，中央集权的强力组织，暴力组织，既是为了镇压剥削者的反抗，也是为了领导广大民众即农民、小资产阶级和半无产者来“调整”社会主义经济。
　　马克思主义教育工人的党，也就是教育无产阶级的先锋队，使它能够夺取政权并引导全体人民走向社会主义，指导并组织新制度，成为所有被剥削劳动者在不要资产阶级并反对资产阶级而建设自己社会生活的事业中的导师、领导者和领袖。反之，现在占统治地位的机会主义却把工人的党教育成为一群脱离群众而代表工资优厚的工人的人物，只图在资本主义制度下“苟且偷安”，为了一碗红豆汤而出卖自己的长子权，也就是放弃那领导人民反对资产阶级的革命领袖作用。
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