描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787536091344
★ 人气作家水木丁重磅新作，深度解读心理学家荣格的经典著作，突破现代社会中的个人困境。
我们都是人生的囚徒，而这是一本越狱指南——“我们讨论这些问题，不是为了做学术研究、写论文，而是为了实实在在地把自己的日子过好，生活快乐健康，有问题解决问题。二者一样重要，都高，什么对你有实实在在的帮助，你就用什么，管用就行。”
★ 接地气的大智慧，深入简出地解读繁难的心理问题，给普通读者一座走进心理学的桥梁。
作家水木丁考取心理咨询师证书后，结合自己的亲身经历与心理学知识，用我们生活中常常遇到的人和事，把原著中艰深的概念讲解得更容易理解，更贴合中国当代年轻人面临的现实难题，如个人成长、人际关系（包括恋人、朋友、家人等）、对社会和世界的认知等问题。
★ 从学习自我认知开始，厘清我们与现实世界的关系、探索我们尚未察觉的内心世界，获得解决内心痛苦的真正力量。
个人的生活是唯—真实的生活，真实的自我是独—无二的。认识自我可以让自己宣布做人的尊严，这就是不卑。认识自己可以让自己有一个谦虚的态度，这就是不亢。不要一味地在外部去寻找你人生的答案，答案可能就在你自己身上。
★ 认识你自己，是获得人生幸福的第—步。
这不是一本心理学知识普及本，不是讲些泛泛的道理、给出一个个标签，但是我可以保证，如果你能够读懂这本书，就可以读懂大部分的心理学书籍，也可以让你换个全新的角度去认识你自己。——水木丁
作家水木丁用通俗的语言、贴合中国人现实的案例，解读伟大的心理学家之——卡尔·荣格的经典著作《未发现的自我》，以求解决中国当代年轻人面临的现实难题，如个人成长、人际关系（包括恋人、朋友、家人等）、对社会和世界的认知等问题，给我们提供了一个认识自我、获得内心力量、解决人生困境的全新角度。
真正的认识自我，要看到认知和逻辑思维不是一回事，不仅要了解自己的意识，也要关注自己的感觉与潜意识领域，要认识到人性中善与恶共存的二重性，要把个人意愿从群体观念中分离出来，剥开自我的假象，看到隐藏在自己内心深处的那个真实的自我。个人不仅是社会的一员，也是道法自然的一部分。一个真正认识自己的人，一定能够做到不卑不亢地面对这世界。
序言/001
第一部分荣格的格局/003
第二部分现代社会中的个人困境/028
第三部分可与群众观念相抗衡的宗教/057
第四部分西方人在宗教问题上的观点/087
第五部分个人对自我的理解/097
第六部分对生活的哲学和心理学的解析/138
第七部分关于自我的知识/189
第八部分自我认知的意义/212
认识自己的人才会不卑不亢
有的朋友可能会问了，我为什么非要知道我内心的恶意呢？不知道的话，我会觉得自己是个善良的人，认为自己道德特别圆满，我过得不是挺开心的吗，我干吗非要自找不痛快，每天都批判自己，和自己过不去呢？
荣格认为，个人的觉醒是可以拯救世界的。这句话格局比较宏大，也比较理想主义。我们先不说拯救世界，只说这种觉醒至少可以拯救我们自己吧。
当一个成熟的人真正能够认识自己的时候，他可以承认自己内心深处有一些阴影存在，那么他的这些选择就是在对选择项有了充分了解的基础上做出的。我们且不对这些选择项进行道德评判，就说对它们权衡利弊的判断吧。一个真正认识自己的人至少可以选择是去做某些和社会融合、真正有利于维护关系的事，还是选择做特立独行、在关系中寸土不让的事。
是坚持，还是妥协？关键是了解自己，搞清楚什么才是自己最想要的“选择”。认识上不清楚、脑子混乱、完全被情绪左右的人，是谈不上任何选择的。请注意，我们这里所说的情绪并不仅仅是表面上的歇斯底里，还有你自以为自己是很冷静、理性时，那些被压抑在潜意识里的愤怒、忧伤、嫉妒等情绪。
我们在无意识中可能会伤害到一些人，但是如果我们真的明白自己并非那么人畜无害，承认自己内心深处有阴影的存在，我们就可以更了解周遭的环境以及他人。当我们尽力做出有利于自己的选择时，那些非常了解自己内心的恶意、毁灭倾
向等情绪的人，必然会有一个谦虚的态度。这个谦虚的态度不是自卑，而是接纳自己的实事求是的态度。只有这样的人才能真的做到不卑不亢。
认识自我可以让自己宣布做人的尊严，这就是不卑；认识自己可以让自己有一个谦虚的态度，这就是不亢。一个真正认识自己的人，一定是不卑不亢的，他一定是既自尊又谦虚，而不是既傲慢又自卑。
许多不卑不亢的人在现实生活中过得都还不错，自己活得很松弛，别人和他们相处也非常舒服。他们能够跟身边的世界相处得不错，全都是因为他们跟自己相处得不错。他们能够接纳自己的缺陷和不足，是因为首先能够觉察到自己的缺陷和不足，认识到这是一种基本的人性，不会因为这一点缺陷和不足而否定自己的优点。在这样的情况下，他们势必对别人会更宽容一些，这种宽容不是出于自诩道德完美者对道德有缺陷的人的那种高高在上的忍耐，而是真正从心底里的了解和接纳。
谁痛苦，谁改变
我们每天一睁开眼睛，外部的信息已经接踵而来。如果你观察一下自己一天的生活，会发现大多数时间都是在应付这些信息，哪怕是一个沉默寡言内向的人，他可能也一直在看外面，听外面，来不及真正感觉自己的内心。当然，内向的人多少要比外向的人更多地关注自己内心，因为毕竟他向外输出这一项的消耗要比外向的人少。正因为这样，好多人缺少自我观察的能力，好多人也缺少改变自己生活的主观能动力。举个最常见的例子，一个女人觉得自己家庭不幸福，会跟人抱怨说我丈夫不好，我的儿子不好，她觉得只要她身边的人做出改变，她的生活自然会变得更好。这样长期下来，对她本人的一个非常不利之处在于，看上去她是那个无时无刻不在评判他人的人，她总是在主动发起攻击性行为，让人觉得她非常强势。但其实她又是完全被动的，因为她把人生的改变全部寄托于周围 人的改变之上。大家还记得我们的靶子图吧，代表你自己的A 点在最中心，然后才是你身边的人，再大到整个宇宙。
谁痛苦，谁改变，谁改变，谁受益。你觉得自己生活痛苦，觉得你丈夫有问题，孩子有问题，或者觉得父母有问题，朋友有问题，但是你的这些问题到了咨询师那个地方一说，咨询师通常还是会先在你身上找原因。大家去找咨询师，都要有这个心理准备，这可不是咨询师要故意为难你。荣格说，一个人就是一个宇宙。你就是这个微型宇宙的中心，除了原生家庭以外，你身边的同事、你婆婆、你儿子、你丈夫、你女朋友和男朋友，这些都是你选择出来构建你的世界的人。即使是原生家庭，从某种意义上来说，你成年后所处的关系也是你的一种选择，你才是这个微型宇宙的中心，你不改变谁都不会改变。只有你这个宇宙中心动了，才能带动这个微型宇宙跟着你一起动一动。
一个真正认识自己的人一定也是一个通达的人，当你真的觉得自己是重要的，真正是一个获得尊严感的人，那么你一定会积极地发挥主观能动性，主动地去寻求一些改变。这种改变并不是因为我是做错了的那个人，才由我去改变，而是因为我作为我自己的宇宙中心，我的能力最大，责任也最大。这两种动因是完全不一样的，基于后一种动因所做出的改变是一个具有自由意志的成年人主动做出的选择。两种改变在心理层面对人的影响也是不一样的。在后一种情况下，你不会因为做出改变而觉得委屈，也不会因此觉得受到羞辱，反而会获得一种尊严感，一种对自己的世界可控的感觉，因为你是为了让自己受益而做出的改变。当你改变一次以后，你会慢慢地特别容易变通，而且当你在变通的过程中不断得到好处的时候，你会发现你的选择余地变大了，你的能力、潜能被激发了。只有自己有
能力主动地做出改变，才会让一切皆有可能。
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