描述
开 本: 128开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516136485
中国古代史，就好像中华民族的前天，我们不会忘记。中国近代史，就是仿佛中华民族的昨天，我们更不应该忘记。今天，当我们作为中华民族的一分子，在抚今追昔的时候，特别需要认识我们这个民族和国家在近代百年历史上走过的那一段艰辛的道路。只有如此，我们才能既以了解上下五千年古代历史的辉煌而感到骄傲，又以百年近代的艰辛而感到珍惜，从而焕发我们的爱国主义的深心与激情。为此，田海林、李俊领以实事求是为史学准则，以青少年和社会民众为读者对象，编写了中华近代史三部曲——《不能忘却的苦难历程》、《救亡图存的正气之歌》、《生命浇铸的血肉长城》三部曲，《不能忘却的苦难历程》便是其中一本，描述了从鸦片战争至抗日战争爆发近百年间中华民族的屈辱、苦难、悲伤。
《不能忘却的苦难历程》以以翔实可靠的资料，认真客观的立场，感人至深的笔触，书写了“罪恶的罂粟之花——鸦片烟毒活中华”、“城下之盟——*批不平等条”、“浮动的地域——殖民者掠卖华工”、“圆明园万劫不复“、”不败而败——奇怪的中法战争”约四十十余件典型事件，描述了从鸦片战争至抗日战争爆发近百年间中华民族的屈辱、苦难、悲伤，还原历史的真实样貌。
大量历史细节撼动心灵，生动形象，图文并茂，不仅具有很强的知识性，而且具有很强的趣味性、可读性，非常适合于中小学生和一般读者阅读。
序 田海林
罪恶的罂粟——鸦片烟毒祸中华
城下之盟——第一批不平等条约
浮动地狱——殖民者掠卖华工
欲壑难填——英法发动第二次鸦片战争
圆明园万劫不复
强盗们满载而归
沙俄趁火打劫
马江之战
不败而败——中法战争的奇怪结局
日本的“大陆政策”与甲午中日战争的爆发
黄海血战
威海卫陷落
辽东半岛沦丧
屈辱的《马关条约》
列强瓜分狂潮与中华民族觉醒
八国联军血洗北京城
“黄俄罗斯”迷梦
万恶的《辛丑条约》
“忍看图画移颜色，肯使江东付劫余”——日俄战争
济南惨案
“九一八”事变东三省沦陷
伪“满洲国”的罪恶
后记
世界上“四大文明古国”，即尼罗河流域之古埃及文明、幼发拉底河与底格里斯河流域之古巴比伦文明、印度河与恒河流域之古印度文明、黄河与长江流域之中华文明。这四者都是地球上大河流域之原生态之农耕文明。然而，经过人类数千年历史长河的大浪淘沙，迄今为止，今日之埃及、印度和伊拉克与其古代文明相比，早已被后起的外来文明侵染改造得面目全非，唯有我中华文明在历史的峡谷与瀑布检验中，虽有顿挫，却无断层，一脉相传，绵延不绝，这是世界文明史的绝无仅有的辉煌特例。
中华文明史，由河流农耕、草原游牧与海洋工商这三种文明形态演绎而成。因古代有黄河与长江流域农耕文明与绿茵草原游牧文明之碰撞融和，而近代又有中国传统黄河农耕文明与外国蓝色海洋工商文明之冲突交流，造成中华文明史反复呈现“凤凰涅槃”之特殊景象。
在中国古代史上，游牧文明为与农耕文明之间，大致以万里长城为南北之域界，以黄河流域为中心舞台，相互为争夺生存资源和发展空间，反复进行拉锯征战。每当黄河流域农耕秋收时节，北方草原游牧部族之金戈铁马便跨越长城如洪水下泄般大规模南下，强力冲击黄河流域之农耕文明中心地带：第一次是魏晋南北朝时期西北匈奴、鲜卑、羯、狄、羌之所谓“五胡乱华”，建立十六国割据政权；第二次是五代十国时期东北之契丹侵灭后唐而建立辽朝；第三次是西北之夏和东北之辽金冲击北宋变而为南宋；第四次是北方之蒙古族扫灭南宋而建立元朝；第五次是东北之满族入主中原而建立清朝。如此演绎之历史效应有三：一是北扰南乱，导致黄河流域农耕文明王朝之更迭兴替；二是北逼南移，推动中华黄河农耕文明移播；三是北来南化，促进北方游牧文明逐渐转型并融进黄河流域农耕文明体系。这使中华文明在黄河流域之南征北战中反复如凤凰浴火重生，完成了古典化形态之涅槃。
在中国近代史上，蓝色海洋之工商文明异军突起，欧美和日本列强以工商资本之经济膨胀性与坚船利炮之科技先进性，屡屡漂洋过海而来，从两次鸦片战争到中法战争和甲午战争，再到八国联军侵华，直至抗日战争，对由农耕文明和游牧文明融合而造就之中华传统文明反复侵略。如此冲撞之历史果报有二：一是西力东侵，挑战与回应，近代外国列强之不断侵略，对中华民族造成亡国灭种之灾难危机，反而刺激中华民族为救亡图存而向心凝聚，“保国、保种、保教”，以与敌人血战到底的气概，百折不挠，奋力抗争；二是西学东渐，激活与复兴，中华传统文明在近代遭遇欧风美雨之摧残洗礼，反而激活中华民族光复旧物的信心和能力，为了“振兴中华”，“师夷之长以制夷”，“中学位体，西学为用”，不断学习西方民主与科学等先进文化，逐步实现了由传统到现代化之创造转型。这使中华文明在东西方竞争演化中再度如凤凰浴火重生，完成了近代化形态之涅槃。
在悠久漫长的人类文明历史上，中华文明尽管屡遭磨难，但是却愈挫愈奋，甚至磨难愈惨烈而文明愈灿烂，危机愈严重而生机愈盎然，既在古代历史上开创过一系列珠联玑串之王朝盛世，又在近代逐渐凝聚统摄和内化升华了河流农耕文明、草原游牧文明与海洋工商文明等三种文明形态之优秀特质，实现了中华民族由传统到现代化的创造转型，并奠定了重塑中华文明新形态，实现中华民族伟大复兴的万世不易之根基。正所谓“苦难兴邦”。
“自从盘古开天地，三皇五帝到于今。”中华民族至少有“上下五千年”的文明史。中华民族的强势文明在古代数千年一直很辉煌荣耀地走在世界文明的前列，既然中华文明在古代那般辉煌，那么在近代却为何这般屈辱，各种原因固然很复杂，但清王朝难辞其咎的是，它使中华民族历史性地丧失了两大战略机遇：第一，中西文明历史方向错位，满清取代明朝使中国失去了文明转型的重大历史机遇。西方的1640年，英国发生资产阶级革命；中国的1644年，以农耕文明为主体的汉民族建立的明朝灭亡，但是取而代之的却是以游牧文明为主体的满蒙两族入关定鼎北京。在明清之际，中华文明与西方文明强弱悄然换位了。当时的西方已经逐步走出黑暗的中世纪并开始迈人近代资本主义文明的门槛，而中国却仍然在“王朝周期律”的作用下经历着两个君主专制政体和自给自足小农经济传统王朝的酣梦交替，大清王朝传统统治这个古老黑暗铁幕把中国可能迎来的新文明曙光完全笼罩遮盖了。虽然在明末清初中西方也有过某个侧面的交通，尽管清王朝统治者架起极端专制主义的封闭性集大成炉火也把传统的汉文化冶炼煮炖到了熟而烂的程度，但满蒙贵族以较落后的游牧文明之金戈铁马而统治文明形态高的农耕民族，却令中国失去了在社会形态上由君主专制向民主共和体制实现自觉转型的历史可能，造成原本先进强势的中华文明在社会形态基础上落后于譬如积薪而后来居上的西方列强二百多年。
第二，中西科技文化交流中断，清王朝褊狭昏昧地断送了赶超西方先进科技的重大历史机遇。清代康熙年间，由于中国本土传统的儒家庙堂文化与西方舶来的基督教发生“礼仪之争”，导致雍正、嘉庆、道光三朝严厉禁教，这直接殃及窒息了传教士为在华传教而所附带来的西方科技之传人。乾隆晚年，英国“马戛尔尼使团”来华，刚调处好农耕文明与游牧区文明关系而做完《十全武功记》的乾隆对英国使团充满傲慢与偏见，除了斤斤计较于虚伪繁缛的跪拜礼仪，对其他一概置若罔闻，甚至夸饰：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”志得意满，溢于言表。以至于当英国使团想展示一下西方精致的军工火器，福康安将军轻蔑地表示“看亦可，不看亦可，这火器操作，谅来没有什么稀奇！”如此，中国便与西方由工业革命以来所兴起的先进军事科技擦肩而过，失之交臂，追悔莫及了。1816年即23年后的嘉庆二十一年，英国“阿美士德使团”来华，马戛尔尼的副使的儿子亚当斯东为副使，又因为三跪九叩之礼仪之争被驱逐。此后仅仅24年，中英鸦片战争就爆发了。
由于大清王朝昧于世界文明历史发展大势，闭关自守，专制独裁，吏治腐败，文恬武嬉，于是从鸦片战争开始，中国就步步落后挨打，任人宰割欺负，屡屡蒙受屈辱灾难。晚清七十年间，在外国列强威逼之下，清王朝被迫签订了一系列割地赔款和丧权辱国的不平等条约，逐渐沦人半殖民地半封建社会的苦海。
然而，中华民族具有智慧、勤劳、坚强、勇敢的内在卓越品质，是世界上任何外来侵略势力都永远无法征服的。在19世纪与20世纪之交，当中华民族命运跌落到最倒霉最低谷的时候，就连疯狂侵华的八国联军统帅德国人瓦德西在《拳乱笔记》中也不得不承认：“吾人在此确有一事不应该忘记者，即中国领土之内，除开西北两面之属国（蒙藏）不计外，共有人口四万万，均系属于一个种族，并且不以宗教信仰相异而分裂，更有神明华胄之自尊思想，充满脑中。此外，更有一事，亦复不应忘去者，即吾人对于中国群众，不能视为已成衰弱或异失德行之人，彼等在实际上，尚含有无限蓬勃生气，更加以具备出人意外之勤俭巧慧诸性，以及守法易治”，“无论欧美日本各国，均无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一，故瓜分一事，实为下策。”中华民族在近代历史上真是多灾多难，即便是经过辛亥革命，推翻了腐朽透顶的清王朝，并结束了长达两千多年的封建王朝君主专制，建立了中华民国，但是由于积贫积弱，中华民族依然没有爬出半殖民地半封建社会的苦海。特别是漂浮在太平洋上的岛国日本，在近代史上对中国的侵略达到了歇斯底里和丧心病狂的程度，所犯侵华罪恶真是罄竹难书：一是通过甲午战争，逼迫中国签订《马关条约》，侵占了中国台湾和澎湖列岛并霸占了中国藩属琉球；二是在八国联军队伍中，日本出兵最多，通过《辛丑条约》对中国下手最狠；三是制造“九一八事变”，闹出一个伪“满洲国”，把中国东北变成完全殖民地；四是在制造“济南惨案”、“华北事变”，“卢沟桥事变”之后，开始全面侵华，在中华大地之上疯狂恣肆地实行惨无人道的杀光、烧光、抢光的“三光政策”，仅“南京大屠杀”中华民族死难同胞就达30多万人，致使中华民族在八年抗日战争期间死难同胞总数达到四千多万人。日本侵华之危害有五：一是以惨无人道的野蛮手段杀害数千万中华民族同胞：二是霸占大片中国神圣领土：三是掠夺无量中国经济资源和财富：四是抢走中华民族大量珍宝文物；五是扭断了中华民族为复兴而开展的现代化建设运动之历史进程。但是，正如毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》一文中所说：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”中华民族以无量尸山血海的巨大代价，经过八年抗战，与美国、英国和苏联等国按照《开罗宣言》和《波茨坦公告》的规定，终于把日本帝国主义侵略者赶回了东洋岛国老家。中国因是第二次世界大战反法西斯统一战线同盟国之主力，不仅作为与美国和苏联等战胜国一起主宰了“东京审判”，将日本那些恶贯满盈的甲级战犯送上了断头台，而且还与美、苏、英、法一起并列“五强”，成为维持第二次世界大战之后国际秩序的联合国创始国和常任理事国。这是中华儿女为争取民族独立自由在近代对外反侵略战争中获得的伟大的历史性胜利。
尽管抗战胜利后欧美帝国主义列强仍不肯轻易放弃近代以来所攫取的在华侵略利益，如，美国在战后支持蒋介石为代表的国民党政府发动反共内战，发动朝鲜战争将战火烧到中国鸭绿江边，将航母开到台湾海峡阻碍中国统一大业，擅自通过《旧金山合约》将中国领土钓鱼岛和固有藩属琉球群岛转与日本；英国还霸占着中国的香港，葡萄牙还霸占着中国的澳门，苏俄更是霸占着中国一百多万平方公里的神圣领土。
但是，都无法阻碍中华民族复兴的脚步。中国共产党带领中国人民推倒帝国主义、封建主义和官僚资本主义这“三座大山”，在1949年10月1日建立了一个崭新的中华人民共和国，“中华民族从此站起来了！”因此，我们面对中华民族在近代历史所蒙受之一系列奇耻大辱，可以顿足捶胸、可以扼腕兴叹，可以怒发冲冠，可以拍案而起，但是唯独大可不必因此而灰心丧气和自暴自弃，应该因为学习近代百年从屈辱到抗争的历史而更加振奋中华民族的自信心、自尊心、自强心和自豪感。
新中国成立之后，中国近代史的诸多后遗症仍然在折磨着中华民族。但是，中华民族经受住了种种重大历史考验。经过抗美援朝战争、对印度自卫还击战、对苏联珍宝岛保卫战和对越自卫反击战等历史检验，证明中华民族在“站起来”之后坚定地“站住了”。特别是近三十多年改革开放，使中华民族已经逐渐“富起来了”，并且还逐渐“强起来”和“贵起来”了。
中华神州，物华天宝、人杰地灵。中华民族，道德方正、智慧圆融。中华文明，源远流长、博大精深。中华精神，自强不息、厚德载物。中华情怀，有容乃大，无欲则刚。作为中华民族的成员，每人都能感受这一份骄傲与自豪。今值河清海晏与国泰民安之繁荣盛世，弘扬中华历史文明之精神，提振海洋强国之雄风，建立和平崛起之伟业，实现民族复兴之梦想，既理有固然，亦势所必至。中华文明千古传，浴火凤凰升涅槃。盛世中华龙腾日，民族复兴梦必圆。
唐太宗云：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”中国古代史，就好像中华民族的前天，我们不会忘记。中国近代史，就是仿佛中华民族的昨天，我们更不应该忘记。今天，当我们作为中华民族的一分子，在抚今追昔的时候，特别需要认识我们这个民族和国家在近代百年历史上走过的那一段艰辛的道路。只有如此，我们才能既以了解上下五千年古代历史的辉煌而感到骄傲，又以百年近代的艰辛而感到珍惜，从而焕发我们的爱国主义的深心与激情。
为此，我们以实事求是为史学准则，以青少年和社会民众为读者对象，编写了中华近代史三部曲——《不能忘却的苦难历程》、《救亡图存的正气之歌》、《生命浇铸的血肉长城》三部曲，既具有知识性，又具有趣味性，可读性强，便于开拓视野、丰富学养、增进学识、提升境界、积聚激情、获取正能量，真正做到“为中华崛起而读书”，为实现中华民族伟大复兴的光荣梦想而善于用心和勤于用力地不懈奋斗！田海林2013年12日13日
日本的“大陆政策”与甲午中日战争的爆发日本侵略中朝两国，蓄谋已久。早在“明治维新”时期，日本天皇就确立了对外扩张政策，宣布要以武力“开拓万里波涛”。
“布国威于四方”。明治政府在“武国”方针指导下，制定了对外侵略扩张的“大陆政策”。其主要内容是确定日本对外侵略步骤分五期：第一期征服中国的台湾，第二期征服朝鲜，第三期征服中国的满蒙（东北和内蒙古地区），第四期征服全中国，第五期征服南洋、亚洲乃至全世界。
19世纪70年代，日本统治集团开始实施其“大陆政策”，先后侵略中国的台湾和朝鲜。1876年，日本海陆军开赴朝鲜，以武力胁迫朝鲜签订《江华条约》，获得了通商租地、领事裁判权和在朝鲜沿海自由航行等侵略特权，从此全面向朝鲜渗透，并与清政府激烈争夺对朝鲜的宗主权。1882年，朝鲜统治集团内部发动“壬午兵变”，日本政府借口本国使馆人员遭受损害，大举进兵朝鲜，胁迫朝鲜政府签订了《仁川条约》，获得了在汉城的驻兵权。
1884年，中法战争爆发。日本以为有机可乘，策划朝鲜亲日派官员发动“甲申政变”。朝鲜国王在清军的帮助下，镇压了政变。
日本政府就此对清政府进行要挟，于1885年同清政府订立了《中日天津会议专条》，规定朝鲜今后若发生重大变乱事件，中日两国或一国需要出兵朝鲜，必须事先相互知照。
这样，日本获得了同中国对等的权利，朝鲜被置于中日两国的共同保护之下，从而为日后发动中日甲午战争埋下了伏笔。
随着日本在朝鲜的势力不断膨胀，它对中国的野心也越来越大。1885年6月，日本政府采纳了伊藤博文等人的建议，除继续向朝鲜渗透势力外，提出了一个以10年为期的扩军计划，作为发动对华战争的准备。1887年，部分军国主义分子制定了《征讨清国策》，准备以主力进攻北京，并分兵占领长江流域各战略要地，阻止清军北上；如果日本战胜，则将中国的辽东半岛、山东半岛、舟山群岛、台湾、澎湖列岛和长江两岸之地，都划归日本版图，同时将中国其余地方则分割成若干小国，分别受日本监护。这份狂妄的计划还提出：“以五年为期作为准备，抓住时机准备进攻”，对中国进行一场以“国运相赌”的战争。
1890年，日本发生了资本主义经济危机。日本统治者为了摆脱困境，转移国内民众的斗争视线，更加迫不及待地想从对外扩张中寻找出路，从而加紧了发动侵华战争的准备。日本军阀头子山县有朋就在这种气氛中被推为首相。他在施政演说中赤裸裸地把朝鲜和中国的东北、台湾等地都说成是“与日本的安危密切相关的地区”，是日本的生命线，日本有权对这些地区进行“保护”，公开煽动侵华狂热情绪。
为了扩充军队，日本从1890年就拿出60％的国家财政收入来建立和发展近代化的海陆军。日本政府以超过北洋海军为目标，把添置速射炮和购买最新的巡洋舰作为发展海军的重点。1892年，日本提前完成了自1885年就开始的十年扩军计划。到甲午战争前夕，日本已经建立了一支拥有63000名常备兵和23万名预备兵的陆军，拥有排水量72000多吨的海军舰1只，总吨位大大超过了北洋海军。此外，日本参谋部还不断派遣特务间谍潜入中国，窃取政治军事情报，秘密绘制了中国东北和渤海湾的详细地图，做好了发动大规模侵华战争的准备。
1894年5月，朝鲜爆发了东学党起义。朝鲜国王请求清政府派兵协助镇压。日本政府表面上极力诱使清政府出兵，保证自己“必无他意”，暗地里却在国内秘密下达动员令，做了出兵占领朝鲜的充分准备。在清军人朝的同时，日本以护送驻朝公使和保护侨民为借口，陆续出兵朝鲜1万余人。入朝日军占据了从仁川到汉城一带的战略要地，并逐渐包围驻守牙山的清军，不时乘机挑衅。
1894年7月25日凌晨，我国护送入朝清军的“济远”、“广乙”两舰从牙山起碇返航，在牙山口外丰岛遭到日本海军的突然袭击。“广乙”号中炮重伤，搁浅自焚，“济远”向西退走。日舰尾追不舍，正遇悬挂英国国旗的清朝运兵船“高升”号和“操江”号从西向东驶来。
日舰发炮强行拦截，“操江”号被俘，“高升”号千余名士兵坚决反抗，英勇还击，被日舰击沉，船上中国官兵大部分壮烈殉国。同一天，日本陆军四千多人进犯牙山的中国驻军，从此揭开了中日战争的序幕。清政府于8月1日被迫对日宣战，日本也于同日对中国宣战，中日战争正式爆发。因1894年是中国农历甲午年，史称这场战争为“甲午战争”。
甲午战争是日本政府蓄谋已久、精心策划的一场侵略中国的战争。在明治天皇和伊藤博文首相的亲自领导下，大本营早就制订出侵略中国的“作战大方针”。它的战略目标是：以主力在山海关附近登陆，于直隶平原和清军主力决战，打败清军，攻占北京。大本营认为达到上述目的，关键是加强海军作战，作战计划是：派第五师团进占朝鲜，钳制并击败在朝清军；海军要击败北洋舰队，争取黄海和渤海的制海权。根据海战结果，大本营拟订了三种方案：第一，如海军主力决战获胜，则将陆军主力输送至渤海湾登陆，实施直隶平原决战。第二，如海上决战不分胜负，就用陆军侵占整个朝鲜。第三，如果海上决战失败，清军控制了制海权，则尽力援助在朝日军，把陆军主力留守日本本土，以防清军反攻。但在实际执行中，大本营考虑到与北洋……
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