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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787520317719
蔡家艺先生是中国社会科学院民族研究所研究员,长期从事蒙古史及西北民族史的研究。他参加故宫满文档案汉译的整理工作多年,积累了大量资料,在西北民族史的研究中做出了卓越贡献。1982年参加中国社会科学院民族研究所与新疆社会科学院民族研究所联合组织的调查组,到新疆蒙古族地区进行考察。本书是蔡家艺先生精选的文集。
回鹘。回鹘之所以能成为其重要成分之一,与其散居于唐北方边境也有很大关系。据记载,自公元7世纪以后,回鹘就不断有人内迁于唐北方边疆居住。其中既有主动徙人的,也有被迫归降而人的。例如,《唐会要.回纥传》就载:“龙朔三年(663年)二月,移燕然都护府于回纥部落,仍改名瀚海都护府。仍以碛为界,碛以北诸州为蕃州,悉隶瀚海,碛南并隶云中。婆闰卒,子比来栗(一作粟)代立。比来栗卒,子独解支立。其都督亲属及部落征战有功者,并自碛北移居甘州界,故天宝末,取骁壮以充赤水军骑士。”①《资治通鉴》开元五年(717)条也载:并州刺史张嘉贞上言,“‘突厥九姓新降者,散居太原以北,请宿重兵以镇之。’辛酉,置天兵军于并州,集兵八万,以嘉贞为天兵军大使”。②唐开成五年(840),回鹘因统治阶级内讧,为黠戛斯所破,国亡,此后又有为数颇多的回鹘人人居于中原内地。例如,当乌介可汗于天德战役中失败后,其特勤咀没斯、阿历支、习勿啜率众降唐朝,被置于云、朔之间。⑧由于他们与沙陀人居地相近,加上沙陀首领长期担任代北一带防御任务,故随着岁月的流逝,有部分人便逐步融合于其中。例如,李克用义子李存信,先世就是随回鹘咀没斯(李思忠)内附的,住于云中合罗川。史载存信因“通黠多数,会四夷语,别六蕃书,善战识兵势”,④深得李克用之父及其本人的赏识,曾为沙陀族的发展立下了汗马功劳。又如何建,先世也是回鹘人,“居云、朔间”。祖庆、父怀福,俱事后唐李克用。他本人自年轻时则侍奉石敬瑭, “以掌厩为役”。及石敬瑭称帝,遂“累典禁军,遥领欢、睦二郡”,“累官至检校太傅”。⑤此外,如杨彦均、侯三、贺回鹘等,先世也俱为回鹘人。
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