描述
包 装: 平装国际标准书号ISBN: 9787300272177丛书名: 新编21世纪中国语言文学系列教材；普通高等教育“十一五”国家级规划教材
马克思主义文艺理论需要随着时代的发展而发展。新时代的马克思主义文艺理论，应当面对文艺中出现的新情况和新问题，遵循“守正创新”的原则，拓展和发掘理论创新的道路，作出新的学术阐释和理论回答。此次修订在前五版的基础上做了较大的改动，精简了很多内容，增加了*《在文艺工作座谈会上的讲话》相关内容，加强了对文学与人学、审美的关系和文学的主体论、本质论、本体论、价值论以及文艺批评和文艺思潮的阐释和研究。
评普鲁士最近的书报检查令(摘录) 马克思
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第二讲
1844年经济学哲学手稿(摘录) 马克思
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第三讲
神圣家族(摘录) 马克思恩格斯
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第四讲
德意志意识形态(摘录) 马克思恩格斯
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第五讲
卡尔·倍克“穷人之歌”，或“真正的社会主义”的诗歌(摘录) 恩格斯
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第六讲
卡尔·格律恩“从人的观点论歌德”(摘录) 恩格斯
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第七讲
共产党宣言(摘录) 马克思恩格斯
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第八讲
《政治经济学批判》序言(摘录) 马克思
《政治经济学批判》导言(摘录) 马克思
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第九讲
致斐迪南·拉萨尔 马克思
致斐迪南·拉萨尔 恩格斯
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第十讲
致敏娜·考茨基 恩格斯
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第十一讲
致玛格丽特·哈克奈斯 恩格斯
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第十二讲
致保尔·恩斯特 恩格斯
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第十三讲
党的组织和党的出版物 列宁
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第十四讲
列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子 列宁
列·尼·托尔斯泰 列宁
列·尼·托尔斯泰和现代工人运动 列宁
托尔斯泰和无产阶级斗争 列宁
列·尼·托尔斯泰和他的时代 列宁
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第十五讲
关于民族问题的批评意见(摘录) 列宁
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第十六讲
青年团的任务(摘录) 列宁
关于无产阶级文化 列宁
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第十七讲
在延安文艺座谈会上的讲话 毛泽东
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第十八讲
在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词 邓小平
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第十九讲
在文艺工作座谈会上的讲话(摘录) 习近平
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第五版后记
第六版后记
马克思主义文艺理论需要随着时代的发展而发展。新时代的马克思主义文艺理论，应当面对新时代文艺出现的新情况和新问题，作出新的学术阐释和理论回答，遵循“守正创新”的原则，拓展和发掘理论创新的道路。
发挥马克思主义文艺理论的综合学理优势
马克思主义文艺理论，以历史唯物主义和辩证唯物主义作为思想基础，具有宏大的视野，为解析各种文艺观念、批评模式和文艺思潮，提供了科学方法论的利器。马克思主义的唯物辩证法和辩证唯物论是观察文学现象的有效工具。运用马克思主义的社会理性、人文理性、认知理性、辩证理性、实践理性的综合优势解析文学现象，可以拓展和发掘其广度和深度，具有全方位的覆盖面和深层次的本质层。马克思主义文艺理论强调的人学观点、历史观点和美学观点，完整地体现出文学的人文精神、历史精神、时代精神和美学精神，构成大文艺学，即宏观文艺学的巨大框架，为研究文艺开辟了博大的空间。
优化马克思主义文艺理论的批评化
不应当将马克思主义文艺理论只理解为一种书斋中的学问，马克思主义文艺理论不应当只是静态化的，而更应当是动态化的。马克思主义的本质是批判的。在复杂多变的文论语境和文化背景下，马克思主义文艺理论的理论家和批评家要敢于站在中心，卓然挺立，迎接各种文论思潮的冲击和挑战，建构良性的学术生态。马克思主义的批判理论的生命在于运动，在于实践。批评是运动着的美学。文艺理论的运动产生文艺批评，文艺理论和批评模式是相互转化的。两者的良性互动，推动两者的共同发展。因此，批评的理论化和理论的批评化，都是必需的。马克思认为，思想本身并不能实现什么东西，再先进的思想也必须通过实践来实现，变成现实生活和文艺世界中的物化形态，转化为活生生的现实存在。加强理论的批评化，带着问题意识，通过批评，方能促进理论的创新性发展。
提倡对话精神
真理是相通的。除劣文化和丑文化外，只要是有益无害的，都“在场”，都要具有一定程度的、这样那样的合理性。黑格尔说，凡是存在的，都是合理的。当一种思想还具有一定的生命力的时候，暂时是不会消失的。我们应当强调先进思想之间的对话和交流，应当以开放的心态和创新的精神，运用马克思主义的先进世界观和科学方法论，梳理、审视和吸纳人类一切优秀的文化和文论的思想资源，内化为马克思主义文艺理论的学理，使马克思主义文艺理论更加丰富和深刻，增强和提升它的时代感和民族化。只有这样，才能使马克思主义文艺理论更有力量，更加坚实和强大。各种有价值的文论思想之间是相通的，同时又是有差异、有矛盾的。应当自觉地运用马克思主义的对立统一规律加以解析，进行综合创新研究。像马克思对待黑格尔和费尔巴哈那样，通过辩证综合，吸取精华，除去糟粕，创造出新的理论形态。例如：关于文艺的社会性和人文性的关系。“文学是人学”和“文学是社会生活的反映”这两个命题都是正确的。文艺可以向人学倾斜，也可以向社会倾斜，两者是不可以相互取代的。关于文艺的客体性和主体性的关系，理应主张两者的有机统一，反对两者的截然对立。关于文艺的人文精神和文艺的历史精神的关系，用历史精神颠覆人文精神，或以人文精神消解历史精神都是不妥当的。关于理性和非理性的关系，非理性破除僵化的理性，功不可没，但也不能抵制正确的、合理的、先进的理性，理性也不能一概地、笼统地、不加分析地反对一切非理性。理性和非理性的一体化的有机存在，是人类思想结构中的不可或缺的组成部分。有差异、有矛盾的文论思想往往存在三种形态:一是两者的统一形态;一是两者的倾斜形态;一是两者的极端形态。有智慧的学者应当赞赏两者的统一形态，鼓励两者的倾斜形态，抵制两者的极端形态。即便是极端形态，也要关注和吸收那些被称为“深刻的片面的真理”。只有这样，才能“海纳百川，有容乃大”，形成具有系统结构和有序格局的富于时代感、民族性和创新形态的马克思主义文艺理论。
陆贵山
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