一九七九年的爱情（当代著名作家带你回到那个纯朴无邪的年代，回味简单纯洁的爱情）

　　让我们暂时远离浮躁的都市生活，随着作者优美的笔触回到那个天真纯洁的年代，回味那时候单纯的感情和纯粹的爱。让心灵得到短暂的休息。
　　电梯突然停了，一男一女被关在电梯里，惊慌之后平静下来，这两个人之间会发生什么故事呢？
　　恰巧这两个人在多年以前是一对情人，他们为什么分手？又为什么同时进了这一部电梯？

 

　　庞鹰次看见高丽华，是在崔海和蒋莹的婚礼上。她一出现，便把新娘子的风头给抢了去。按说蒋莹也是个美人，在分行里很有些男人缘，但美人与美人也是有区别的——小美人遇上大美人，眉清目秀遇上倾国倾城，高下立分。加上蒋莹已有了三个多月的身孕，脸肿得很，靠厚厚一层粉撑着，浓妆之下，更少了几分灵气，像是木偶娃娃。
　　庞鹰和苏圆圆夫妇坐一桌。她并不认识新郎新娘，蒋莹调走的时候，她还没毕业。新郎崔海是佟承志的学长，又是苏圆圆父亲的旧下属，因此关系比旁人要亲近些。新郎新娘来敬酒时，苏圆圆向他们介绍庞鹰——“我们科里新来的小同志，××大学毕业。”崔海便笑一笑，说：“哦，高材生，前途无量啊。”庞鹰脸微微一红，还不及说话，崔海已转了话头，问苏圆圆：“老行长近身体怎么样？”苏圆圆道：“还是老样子，天天吃降压药。”崔海道：“改天我去看他老人家。”苏圆圆笑道：“崔处您现在是新贵，又是新婚，大忙人，怎么好意思劳您的驾？”崔海也笑：“别寻我开心了，你们家承志还比我小两岁呢，都当处长好几年了，我眼看是奔四的人了，好不容易才扶正，眼泪水嗒嗒滴，伤心啊！”
　　崔海的一对双胞胎女儿被老人带着，很乖巧地坐在座位上，穿着花童的衣服。客人们大多是认识她们的，见了便上前逗一逗。两个小女孩长得一模一样，手里各捧着一个洋娃娃，粉妆玉琢似的。
　　高丽华便是这时出现的。婚礼已进行了一半，杯盘狼藉，好多客人都有些醉了，拿着酒瓶吵吵闹闹，乱得很。高丽华悄无声息地走进来，穿一条白色的束腰裙，长发披肩，高跟皮鞋踩在地上发出清脆的“叮叮”声。风姿绰约中，还带着些妖气——喧闹的宴会厅一下子安静下来。大家都朝她看。
　　该书由七位名家所著的中短篇小说组成，囊括了李唯、刘庆邦、乔叶、荆永鸣、孙惠芬、付娟、阿满等当代中国具有广泛影响力作家的得意之作。这些中短篇小说构思精巧，语言风格独特，内涵深刻，视角独特，色彩斑斓，处处藏着智慧与玄机，能让读者被复杂的故事情节牵动，引发相应的共鸣与思考。
　　《一九七九年的爱情》：苏堡子村的杨秀女爱上了崾岘村的周武生，两人约定：山里开始种麦的时候，周武生来娶杨秀女。由此引发的故事，一波三折。这是一篇精彩的爱情小说，30年前的爱情，30年后人物命运的不同变化，读来令人如痴如醉又唏嘘感慨。
　　《西风芦花》：回故乡为母亲扫墓的时候，他邂逅了旧时恋人董守明的妹妹。当年董守明送他一双精心制作的布鞋，他后来退亲的时候已经退还了她。董守明出嫁时却把布鞋带着，压在箱子里一直保存了三十多年。获知此事，他的心像被人用鞋底抽了一下……
　　《失语症》：一场意外事故让他失语，却也让他与妻子患难与共。风平浪静后，他们却面临人生真正的“失语”。这是官场加婚恋的故事，这也是关于我们脆弱灵魂的寓言。
　　《北京房东》：方悦的人生经历告诉她，“男人可以爱着一个人而去和别人睡觉，但女人不行。当她想用同样的方式去报复对方的时候，她的爱情就已经不存在了。”她的人生经历还告诉她：有的人有房子没家，有的人有家没房子。读者诸君你认为是这样吗？
　　《致无尽关系》：和一个人结婚，就是和他的一家子结婚了，无尽关系如藤蔓衍生。只是这关系不仅仅是由婚姻而交织的人跟家庭的关系，还有人跟故乡、过去的关系，人跟眼前、现实的关系，人跟梦想、远方的关系。
　　《电梯间》：电梯突然停了，一男一女被关在电梯里，惊慌之后平静下来，这两个人之间会发生什么故事呢？恰巧这两个人在多年以前是一对情人，他们为什么分手？又为什么同时进了这一部电梯？
　　《花蕊》：一个是三十多岁仍未婚的妇科女医生，一个是患上妇科病的著名女主播，她们之间的微妙情感令人动容。剩女、婚外恋与侵袭身体的病毒，都在困扰着女性的身心。

　　杨晓升，广州潮汕人，1984年毕业于华中师范大学生物系。现任《北京文学》杂志执行主编，中国作家协会会员，中国报告文学学会会员。曾发表报告文学、小说、散文、随笔、评论等各类作品近200万字，多部长篇报告文学先后在市场畅销，反响强烈。

一、《一九七九年的爱情》
二、《西风芦花》
三、《失语症》
四、《北京房东》
五、《致无尽关系》
六、《电梯间》
七、《花蕊》

　　一九七九年的王团乡还只有一条黄土垫的街道，道两旁有一座乡政府，一家邮政所，一家大车店，一间杂货铺和一间铁匠铺，东头有一家面馆，西头还有一家面馆，这算是镇上全部的餐饮业。此外还有一家劁猪的也开了一间门脸儿，就在乡政府的旁边，乡领导在办公的时候常能听到猪被计划生育时惨绝人寰地叫，然后镇上就再没有什么了。过年的时候，镇上的商家们，包括杂货铺，铁匠铺，面馆，以及劁猪的，都会在店门前摆一个条案出来，条案上放着用细白面蒸好的馍馍，用石头压着一些钱，多的五元，少的也有三元，召得王团乡辖下四邻八村的社火队上门来献艺，献艺的报酬就是这些馍馍和钱。王团乡的人把这种耍社火的方式叫作“说议程”，字面上不知怎么解释，有点类似北京城里早年间打着羊胯骨上门去说些吉利话儿讨钱的行当，所不同的是，这些山民是穿着戏装画着脸谱敲锣打鼓地去说唱，想象力比北京人丰富多了。
　　一九七九年大年初二这一天，崾岘村周武生的社火队先一步到了杂货铺门前，拉开了说议程的场子。周武生扮的是三国名相诸葛亮，他当时还一点皱褶都没有的脸上粘着胡子，摇着羽毛扇，踏着锣鼓点儿，朝店家一揖，唱念道：
　　“诸葛先生我叫孔明，
　　卧龙岗上我早扬名，
　　众将官，朝前站，
　　咱给掌柜的拜大年！”
　　“众将官”也都是崾岘村的，也都把脸蛋儿勾描得五眉三道，精神抖擞地高声唱和。
　　店家是个豁嘴，被周武生的拜年话儿招逗得露出牙龈而笑，眉开眼笑之下，便拿起压在石头底下的钱要给周武生。这时候“哐啷啷”又一阵锣鼓响，另一彪人马抢进了场子里来。这是苏堡子村杨方利的社火队，也全部都勾描得红膛黑面。没有画脸的是杨方利的闺女杨秀女，她在社火队里负责敲鼓。那年她二十了，属狗。杨方利扮的也是诸葛亮，也是摇着羽毛扇， 在女儿敲出的锣鼓点儿中，走圆场，迈方步，也对店家一揖，唱念道：
　　“诸葛亮，我也叫孔明，
　　三国四方我也有大名，
　　张飞，关羽，赵子龙——”
　　杨方利的班底们齐齐吼一声“有”，站班出列。
　　“咱给掌柜的来磕头！”
　　杨方利率众给店家叩首行了大礼，在礼仪的厚重和虔诚上压过了周武生一头去。
　　这便是斗议程了。说议程是可以争斗的。两支社火队，两彪人马，狭路相逢，可以争，可以抢，可以叫骂，可以涉及双方的八辈儿祖宗十辈儿先人，但决不可以动手，只能凭词语的机智和锋利硬硬盖过了对手去，后赢得胜利。店家于是把钱又压回了石头底下，以豁露着牙床的嘴宣布让两个诸葛亮比赛着说，谁说得美，钱，还有馍馍，是谁的。
　　杨秀女便开始激越地擂鼓。而对方崾岘村的鼓手也开始拼命地敲鼓。这是宣战，也是双方打响的前奏。周武生和杨方利，一老一小两个社火头儿，在各自鼓手的助阵下，彼此盯视，在琢磨着如何一出口就把对方说得屁滚尿流，败下阵去。
　　杨方利琢磨了一阵后抢先朗朗开口道：
　　“叫后生，你没高低，
　　诸葛亮也是你叫的？
　　昨黑你还尿炕哩，
　　你妈给你晒被哩！”
　　苏堡子村的“众将官”们齐声唱和：
　　“你妈给你晒被哩！”
　　先笑起来的是杨秀女，她认为她爹说得很精彩。她尤其认为她爹说周武生尿炕说得好，这会让周武生当众很臊毛，让他后面的话儿就没法接了。杨秀女因此有了胜利的感觉，战斗的紧绷有一点松懈下来。她轻松地去看周武生，看他如何应答。她一下就想到眼前这个男人要是真的尿炕会是什么样的。杨秀女见过她的小弟弟尿炕，小鸡鸡小小的，像半截毛毛虫，那么小的一块肉却能把炕尿湿了一大片，周武生的当然不会是半截毛虫，他会是……杨秀女忽然觉得自己死不要个脸，怎么能想那个！她羞臊地赶紧低下头去继续敲鼓。杨秀女后来回忆周武生当时看了她一眼，目光炯炯如贼。杨秀女后来还问过周武生当时是不是看过她，是不是看见她脸红得像抹了鸡血一样？而周武生后来对于看杨秀女这一眼的回忆则完全是个空白。他后来对杨秀女说他当时完全没有看她，或者说根本不记得看过她，更不记得她脸是红是白，他完全都在盯着她爹看，在紧张地琢磨怎么反击这个老柴棒子，他必须要把钱和馍馍赢来。
　　周武生略一琢磨便开始反击，他在庄稼人里脑子是很快的：
　　“叫老叔，你骂人，
　　一股臭气从嘴里喷，
　　怪我尿炕没看清，
　　错把你的嘴当成尿盆！”
　　崾岘村的“众将官”也是齐声唱和：
　　“——当成尿盆！”

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