描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787547032497
编辑推荐
ＮＯ１：《力道》是一本成长读物，它能帮助新一代青少年如何快速地成长。童年时期，彭小龙用瘦小的肩膀扛起家庭的重担，在贫寒的家境中自立自强，独立解决面对的一切难题，不断地挑战自我，这些精神和品质正是这个时代青少年所亟需培养的，相信许多父母和孩子读完这本书，能够有所收获。
ＮＯ２：当今的社会是残酷的，这是我们每个平凡人都无法绕过的命题，那么我们在经历过千万次挫折，被撞得头破血流后，是否依然能坚持*初的梦想呢？彭小龙用他极富传奇色彩的人生告诉我们，让梦想坚持下去的往往就是那些艰难的岁月。《力道》这本书能够让所有正在奋斗和拼搏的人，重新审视梦想、思考人生。
ＮＯ３：在彭小龙的人生哲学里，真正的力量与体能无关，而是意志力与勇气，而是去帮助更多需要帮助的人。当力量化有形为无形时，便成了道，是力道。彭小龙将力道精神融入到星功夫产业中，这样的企业家无疑能够凝聚更多的新生力量，将这种精神继续传承下去。
内容简介
这是华人世界拳王、影视歌舞主持功夫明星彭小龙出版的一部带有自传性质的励志图书。全书分“成长”“磨砺”“追梦”共三部分，第一篇“成长”部分采用纪实白描的手法，全程记录了作者从出生、童年到少年阶段的人生轨迹。第二篇“磨砺”记录了他18岁以后所经历的种种磨炼，包括从拳王到影视歌舞主持成功转变的全过程。第三篇“追梦”除记叙了彭小龙的创业梦想外，还用大量的篇幅全面阐述了他的整个思想体系。可以说，该书不仅是一个普通人的奋斗史，更是一部思想录。
根据该书内容改编的院线电影《拳魂》将于2015年全球上映。电视连续剧《活着的李小龙》也已与中央电视台签约预备开拍。
目 录
前言001
成长篇
员“宝古佬”的后人003
圆贫穷是不愿言及的悲伤005
猿“小皇帝” 008
源大难不死，必有后福011
缘弟弟的出生012
远苛刻的父爱014
苑小当家015
愿功夫梦的开始019
怨爸爸的“力道” 023
员园圆块钱的欣喜与忧愁025
员员小鞋匠成长记029
员圆卖冰棍036
员猿小“辣椒贩子” 042
员缘妈妈的绝望047
员远背井离乡053
员苑宝剑锋从磨砺出061
员愿我与黎琼姐的爱情068
磨砺篇
员怨“这次又让我死里逃生” 081
圆园上泰国打拳去084
圆员被员圆岁的孩子撂翻089
圆圆像李小龙一样站在台上092
圆猿从天上到地下095
圆源回乡099
圆缘赌场里的贴身保镖102
圆远“彭小龙泰拳俱乐部”和“彭小龙泰拳和跆拳道班” 106
圆苑演艺生涯110
圆愿彭小龙新泰拳115
圆怨“搏舞”，搏出青春美丽118
猿园快乐减肥122
猿员《魔鬼减肥团》来了127
猿圆被憎恨的“魔鬼” 130
猿猿“魔鬼走了！” 133
猿源参加《瘦身魔方》节目137
猿缘泥泞中爬起来的“减肥英雄” 141
猿远绝对瘦身148
猿苑“小龙哈哈操” 152
猿愿唱响人生乐章156
猿怨父亲逝世161
追梦篇
源园功夫是力与道的完美结合169
源员会思想的拳头174
源圆梦想一方真正属于自己的舞台179
源猿用打拳的精神开启创业人生182
源源在学习中不断成长187
源缘好书，让我的事业站起来192
源远探秘岩鹰拳195
源苑功夫是对所有生命的爱200
源愿重上拳台，证明自己204
源怨把日本拳王打趴下210
缘园李自健先生为我颁奖214
缘员星功夫，新产业，心未来217
缘圆帮助有梦想的人成就梦想225
缘猿结缘星云大师，皈依佛门228
缘源参悟功夫与禅232
缘缘做一个“点灯的人” 235
缘远传递正能量才是伟大的强者238
后记243
彭小龙语录245
成长篇
员“宝古佬”的后人003
圆贫穷是不愿言及的悲伤005
猿“小皇帝” 008
源大难不死，必有后福011
缘弟弟的出生012
远苛刻的父爱014
苑小当家015
愿功夫梦的开始019
怨爸爸的“力道” 023
员园圆块钱的欣喜与忧愁025
员员小鞋匠成长记029
员圆卖冰棍036
员猿小“辣椒贩子” 042
员缘妈妈的绝望047
员远背井离乡053
员苑宝剑锋从磨砺出061
员愿我与黎琼姐的爱情068
磨砺篇
员怨“这次又让我死里逃生” 081
圆园上泰国打拳去084
圆员被员圆岁的孩子撂翻089
圆圆像李小龙一样站在台上092
圆猿从天上到地下095
圆源回乡099
圆缘赌场里的贴身保镖102
圆远“彭小龙泰拳俱乐部”和“彭小龙泰拳和跆拳道班” 106
圆苑演艺生涯110
圆愿彭小龙新泰拳115
圆怨“搏舞”，搏出青春美丽118
猿园快乐减肥122
猿员《魔鬼减肥团》来了127
猿圆被憎恨的“魔鬼” 130
猿猿“魔鬼走了！” 133
猿源参加《瘦身魔方》节目137
猿缘泥泞中爬起来的“减肥英雄” 141
猿远绝对瘦身148
猿苑“小龙哈哈操” 152
猿愿唱响人生乐章156
猿怨父亲逝世161
追梦篇
源园功夫是力与道的完美结合169
源员会思想的拳头174
源圆梦想一方真正属于自己的舞台179
源猿用打拳的精神开启创业人生182
源源在学习中不断成长187
源缘好书，让我的事业站起来192
源远探秘岩鹰拳195
源苑功夫是对所有生命的爱200
源愿重上拳台，证明自己204
源怨把日本拳王打趴下210
缘园李自健先生为我颁奖214
缘员星功夫，新产业，心未来217
缘圆帮助有梦想的人成就梦想225
缘猿结缘星云大师，皈依佛门228
缘源参悟功夫与禅232
缘缘做一个“点灯的人” 235
缘远传递正能量才是伟大的强者238
后记243
彭小龙语录245
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员“宝古佬”的后人
我叫彭小龙，出生于湖南省邵阳市新宁县。
邵阳，又称宝庆府。员圆圆缘年，也就是南宋宝庆元年，当时的理宗赵昀用
年号封邵州（邵阳）为宝庆。居住在宝庆地区的人被称为“宝古佬”，这个名
字与宝庆人的精神、品质和性格密不可分，这也从不少从宝庆闯荡出来的
杰出人物身上可以看出。“宝古佬”的一个最重要的精神品质就是敢为人先。魏源明敏睿智，读史阅世，发出“师夷以制夷”的先声，成为“睁眼看世界的第一人”；蔡锷怀着
一股爱国热情，率先寻求救国救民道路，在云南领导发起著名的重九起义，并积极参加护国讨袁运动；中国乐坛领袖和音乐教育之父贺绿汀，凭着胸
中的豪迈之情，编奏出《四季歌》《天涯歌女》等脍炙人口的革命歌曲。勤劳坚忍也是“宝古佬”的特征之一。“只有饿死鬼，冒有累死鬼”“挑不
干的井水，用不完的力气”等话语就是“宝古佬”内心最朴实的流露，也是蛮劲和耐劲的体现，他们带着这份勤勉闯荡世界，在神州大地乃至全球都能看到“宝古佬”们办厂、开店、做生意的身影，他们的精神也感染着每个人。
作为一个“宝古佬”的后人，从我出生的那一刻，敢为人先、勤劳坚忍、血性豪迈等等这些精神和品质就流淌在我的血液之中，升华我的灵魂，丰盈了
我的生命，让我在追寻功夫梦的道路上，勇往直前。新宁是一块山灵水秀的宝地，因美丽的崀山和夫夷江而闻名海内外。崀
山以雄奇险峻著称，它以挺拔的姿态屹立在这一方热土之上已是千百年，让世人瞻仰它粗犷的雄姿外，又无不惊叹其广袤胸怀的秀美。夫夷江又被当地
人称为扶夷江，也许一个“扶”字更能形象地描绘出这样一幅山水相依的美景：一条河流伸出曼妙的双手扶住一座大山的臂膀，双眼流露的是满满的柔
情。崀山和夫夷江像一对恋人般紧紧地偎依着，让新宁这块土地更添灵气，也启蒙了新宁人的浪漫情怀。
这是一片美丽而多情的土地，古时著名的诗人周敦颐陶醉于这一方山水，触景生情，写下千古传颂的《爱莲说》。诗人艾青来到新宁，更是吟咏出
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这样烩炙人口的诗句。从他们那饱含深情的笔触中，我们可以看出诗意新宁的可爱。
在新宁这块美丽的圣土之上，我的祖祖辈辈都生活于此。我的爷爷奶奶、父亲及他的两个兄弟一样，因为家境贫
寒，都没有受过很好的教育。父亲只读了六年级，便辍学回家务农，没几年，就去部队当兵。多年的军旅生涯让这个血气方
刚的男儿练就了硬朗的身躯、钢铁般的意志和正直不阿的风骨。那个年代，军人有着至高无上的荣誉，它保家卫国，为人民
服务，受到许多人的尊重。因此在爷爷的眼里，父亲是很有出息的，他为彭家争光了。
我们这个村庄大概有圆园园多户人家，姓张的人占了半边
天，包括我母亲也姓张，姓彭的就唯独我们一家，所以我家人多少会受到村子其他人的排挤。当时父亲想娶母亲，看在父亲
是军人的身份，外公也就没有拒绝这门婚事，让我母亲嫁入了彭家。
我的父亲就如崀山一般巍峨和强硬，而我的母亲则像夫
夷江般甜美与温柔，他们两个的结合是新宁这块土地赐予的良缘。员怨苑远年，新宁用它的盛情迎接了我的到来，从此我便和
它结下了一生难解的情缘。圆贫穷是不愿言及的悲伤
一片深情而美丽的土地，往往有着许多不愿言及的悲伤，而对于七八十年代的新宁，那悲伤便是贫穷。
我出生的那个年代，村庄的屋子全都是由黄泥土砖砌而成，屋顶盖着一两层像鱼鳞般的石棉瓦。每家每户都只有两三
间房，全家七八口人挤在一个屋檐下生活都是常态。记得小时候，我们家那三间房子里就住着爷爷奶奶、爸爸
妈妈还有叔叔。在农村，田与地有着无上的权力，因为它决定了我
们生存的走向。春分时节，爷爷、爸爸、叔叔在清晨便推着铁犁，牵上牛，吃力地踩进泥巴地里，一遍又一遍地翻滚着我们家那几亩田土，泥土松弛，才能更好地播
种稻谷。夏天是阳光最充裕的时节，禾苗积蓄了一个夏季
的营养，总能在金黄的秋季给我们丰裕的惊喜。然而，夏季也时常遭遇干旱，稻田里，泥地像被重锤砸过一
般，裂开一条条长长的口子，人有时往那口子里看去，都望不到底，那种油然而生的绝望就如那口子一样深沉，并且是无边无际的。每当此时，爷爷爸爸他们总会抬头望天，祈盼老天能多多赐雨。然而多
数情况下，雨又以一种疯狂的姿态让我们跌入了另一种低谷。过量的雨水对于初生的禾苗来说，不是恩赐，而是灾难，我们辛苦呵护的新生命最终还是夭折了。
没有稻谷，我们便缺少了裹腹的主力军，地瓜、香椿芽、麦子则成了替
补队员，在揭不开锅的关键时刻也能起点作用。春天的时候，屋子旁边的那棵香椿树长满了褐色呈羽毛状的香椿芽，嫩嫩地让人垂涎欲滴，爸爸经常
会爬到树上，竭尽全力地将所有香椿芽都采摘回来，供我们食用。地瓜经常是我们的主食，有时候妈妈将地瓜蒸熟或烤熟后，分成几餐给我们吃，所以
每次上桌吃饭，饥肠辘辘的我经常在几口地瓜下肚之后，一股饿意立即又袭上心头。虽然有时我们也能吃到馒头或者麦子粥，但仍旧改变不了饥饿
的状况，在我的记忆中，这种饥饿的感觉一直贯穿着我的整个童年。花生、玉米、豆子这些农作物往往维系着一家人的开支，然而从一家人
辛辛苦苦用锄头挖开泥土洒下一粒粒种子，到秋天时砍下一株株花生苗、豆子苗再将它们一粒粒剥开装袋卖出，最后所得的收入也就几块钱。
食不果腹的日子太过艰难，妈妈担心长期下去我会营养不良，所以从我出生起，她便一直给我喂奶，直到远岁我上学才中断。那时不懂事的我总
想着饿了就去喝妈妈的奶，却没有顾忌她瘦弱的身体本来也没有多少营养。现在想来，真是有些懊悔。
衣服对于现在的人来说，已经上升到时尚、潮流、身份象征等一些形而
上的东西，而对于那时的我们，却只是一种最质朴的存在，它只是用来包裹身体，多了则成为奢侈。我依稀记得，即使在穿衣最少的夏季，爸爸的短裤
上都缝着好几个补丁。我很少会有新衣服，通常是妈妈将爸爸穿旧的衣服做布料，用针线缝成一件衣服给我穿。
每天早上，爷爷叔叔他们便在朦胧的晨光中走出家门，背上挑着一根竹扁担，扁担两端的钩绳下挂着两个沉沉的木桶，他们要到远处山脚下的
井里挑水喝，大概有八九公里的行程。从家里到打水的地方，需要走一个多小时。打水的人特别多，即使爷爷他们起得再早，从井边绵延的队伍也有一两百米。那里的井水特别甘甜可口，用瓢勺舀一碗喝进肚里，能感觉到丹田
处有一股清凉。因为家里的木桶比较有限，所以要来去那么四五趟才能将厨房的那口大瓷缸全部灌满水。
如果在干旱时节，能打回的水就不多了，我们一大家子人只能省着用。
然而那么一大瓷缸水即使在精打细算的情况下也只能维持两天，于是第三天，在黎明时分，我又会看到爷爷他们拿起扁担、挑着水桶走出门的身影。那时的贫穷就如一张密密麻麻的蜘蛛网罩着我们全家，我们拼命地挣
扎却始终逃脱不了，那种揪心和无奈无处不在。然而贫穷却是一把双刃剑。孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。”在我的少年时期，贫穷让我懂得了生活的艰辛，教会我独立生存，磨砺了我坚强的意志，它像一个严厉的良师，不断地鞭策我的成长。
我叫彭小龙，出生于湖南省邵阳市新宁县。
邵阳，又称宝庆府。员圆圆缘年，也就是南宋宝庆元年，当时的理宗赵昀用
年号封邵州（邵阳）为宝庆。居住在宝庆地区的人被称为“宝古佬”，这个名
字与宝庆人的精神、品质和性格密不可分，这也从不少从宝庆闯荡出来的
杰出人物身上可以看出。“宝古佬”的一个最重要的精神品质就是敢为人先。魏源明敏睿智，读史阅世，发出“师夷以制夷”的先声，成为“睁眼看世界的第一人”；蔡锷怀着
一股爱国热情，率先寻求救国救民道路，在云南领导发起著名的重九起义，并积极参加护国讨袁运动；中国乐坛领袖和音乐教育之父贺绿汀，凭着胸
中的豪迈之情，编奏出《四季歌》《天涯歌女》等脍炙人口的革命歌曲。勤劳坚忍也是“宝古佬”的特征之一。“只有饿死鬼，冒有累死鬼”“挑不
干的井水，用不完的力气”等话语就是“宝古佬”内心最朴实的流露，也是蛮劲和耐劲的体现，他们带着这份勤勉闯荡世界，在神州大地乃至全球都能看到“宝古佬”们办厂、开店、做生意的身影，他们的精神也感染着每个人。
作为一个“宝古佬”的后人，从我出生的那一刻，敢为人先、勤劳坚忍、血性豪迈等等这些精神和品质就流淌在我的血液之中，升华我的灵魂，丰盈了
我的生命，让我在追寻功夫梦的道路上，勇往直前。新宁是一块山灵水秀的宝地，因美丽的崀山和夫夷江而闻名海内外。崀
山以雄奇险峻著称，它以挺拔的姿态屹立在这一方热土之上已是千百年，让世人瞻仰它粗犷的雄姿外，又无不惊叹其广袤胸怀的秀美。夫夷江又被当地
人称为扶夷江，也许一个“扶”字更能形象地描绘出这样一幅山水相依的美景：一条河流伸出曼妙的双手扶住一座大山的臂膀，双眼流露的是满满的柔
情。崀山和夫夷江像一对恋人般紧紧地偎依着，让新宁这块土地更添灵气，也启蒙了新宁人的浪漫情怀。
这是一片美丽而多情的土地，古时著名的诗人周敦颐陶醉于这一方山水，触景生情，写下千古传颂的《爱莲说》。诗人艾青来到新宁，更是吟咏出
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这样烩炙人口的诗句。从他们那饱含深情的笔触中，我们可以看出诗意新宁的可爱。
在新宁这块美丽的圣土之上，我的祖祖辈辈都生活于此。我的爷爷奶奶、父亲及他的两个兄弟一样，因为家境贫
寒，都没有受过很好的教育。父亲只读了六年级，便辍学回家务农，没几年，就去部队当兵。多年的军旅生涯让这个血气方
刚的男儿练就了硬朗的身躯、钢铁般的意志和正直不阿的风骨。那个年代，军人有着至高无上的荣誉，它保家卫国，为人民
服务，受到许多人的尊重。因此在爷爷的眼里，父亲是很有出息的，他为彭家争光了。
我们这个村庄大概有圆园园多户人家，姓张的人占了半边
天，包括我母亲也姓张，姓彭的就唯独我们一家，所以我家人多少会受到村子其他人的排挤。当时父亲想娶母亲，看在父亲
是军人的身份，外公也就没有拒绝这门婚事，让我母亲嫁入了彭家。
我的父亲就如崀山一般巍峨和强硬，而我的母亲则像夫
夷江般甜美与温柔，他们两个的结合是新宁这块土地赐予的良缘。员怨苑远年，新宁用它的盛情迎接了我的到来，从此我便和
它结下了一生难解的情缘。圆贫穷是不愿言及的悲伤
一片深情而美丽的土地，往往有着许多不愿言及的悲伤，而对于七八十年代的新宁，那悲伤便是贫穷。
我出生的那个年代，村庄的屋子全都是由黄泥土砖砌而成，屋顶盖着一两层像鱼鳞般的石棉瓦。每家每户都只有两三
间房，全家七八口人挤在一个屋檐下生活都是常态。记得小时候，我们家那三间房子里就住着爷爷奶奶、爸爸
妈妈还有叔叔。在农村，田与地有着无上的权力，因为它决定了我
们生存的走向。春分时节，爷爷、爸爸、叔叔在清晨便推着铁犁，牵上牛，吃力地踩进泥巴地里，一遍又一遍地翻滚着我们家那几亩田土，泥土松弛，才能更好地播
种稻谷。夏天是阳光最充裕的时节，禾苗积蓄了一个夏季
的营养，总能在金黄的秋季给我们丰裕的惊喜。然而，夏季也时常遭遇干旱，稻田里，泥地像被重锤砸过一
般，裂开一条条长长的口子，人有时往那口子里看去，都望不到底，那种油然而生的绝望就如那口子一样深沉，并且是无边无际的。每当此时，爷爷爸爸他们总会抬头望天，祈盼老天能多多赐雨。然而多
数情况下，雨又以一种疯狂的姿态让我们跌入了另一种低谷。过量的雨水对于初生的禾苗来说，不是恩赐，而是灾难，我们辛苦呵护的新生命最终还是夭折了。
没有稻谷，我们便缺少了裹腹的主力军，地瓜、香椿芽、麦子则成了替
补队员，在揭不开锅的关键时刻也能起点作用。春天的时候，屋子旁边的那棵香椿树长满了褐色呈羽毛状的香椿芽，嫩嫩地让人垂涎欲滴，爸爸经常
会爬到树上，竭尽全力地将所有香椿芽都采摘回来，供我们食用。地瓜经常是我们的主食，有时候妈妈将地瓜蒸熟或烤熟后，分成几餐给我们吃，所以
每次上桌吃饭，饥肠辘辘的我经常在几口地瓜下肚之后，一股饿意立即又袭上心头。虽然有时我们也能吃到馒头或者麦子粥，但仍旧改变不了饥饿
的状况，在我的记忆中，这种饥饿的感觉一直贯穿着我的整个童年。花生、玉米、豆子这些农作物往往维系着一家人的开支，然而从一家人
辛辛苦苦用锄头挖开泥土洒下一粒粒种子，到秋天时砍下一株株花生苗、豆子苗再将它们一粒粒剥开装袋卖出，最后所得的收入也就几块钱。
食不果腹的日子太过艰难，妈妈担心长期下去我会营养不良，所以从我出生起，她便一直给我喂奶，直到远岁我上学才中断。那时不懂事的我总
想着饿了就去喝妈妈的奶，却没有顾忌她瘦弱的身体本来也没有多少营养。现在想来，真是有些懊悔。
衣服对于现在的人来说，已经上升到时尚、潮流、身份象征等一些形而
上的东西，而对于那时的我们，却只是一种最质朴的存在，它只是用来包裹身体，多了则成为奢侈。我依稀记得，即使在穿衣最少的夏季，爸爸的短裤
上都缝着好几个补丁。我很少会有新衣服，通常是妈妈将爸爸穿旧的衣服做布料，用针线缝成一件衣服给我穿。
每天早上，爷爷叔叔他们便在朦胧的晨光中走出家门，背上挑着一根竹扁担，扁担两端的钩绳下挂着两个沉沉的木桶，他们要到远处山脚下的
井里挑水喝，大概有八九公里的行程。从家里到打水的地方，需要走一个多小时。打水的人特别多，即使爷爷他们起得再早，从井边绵延的队伍也有一两百米。那里的井水特别甘甜可口，用瓢勺舀一碗喝进肚里，能感觉到丹田
处有一股清凉。因为家里的木桶比较有限，所以要来去那么四五趟才能将厨房的那口大瓷缸全部灌满水。
如果在干旱时节，能打回的水就不多了，我们一大家子人只能省着用。
然而那么一大瓷缸水即使在精打细算的情况下也只能维持两天，于是第三天，在黎明时分，我又会看到爷爷他们拿起扁担、挑着水桶走出门的身影。那时的贫穷就如一张密密麻麻的蜘蛛网罩着我们全家，我们拼命地挣
扎却始终逃脱不了，那种揪心和无奈无处不在。然而贫穷却是一把双刃剑。孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。”在我的少年时期，贫穷让我懂得了生活的艰辛，教会我独立生存，磨砺了我坚强的意志，它像一个严厉的良师，不断地鞭策我的成长。
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