描述
开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516910689
《陌上花开:古典情诗的美丽与哀愁》动人的文字赏析,唯美的情感解读,这是一曲古人情感的赞歌:一篇篇深情唯美的文字,一段段爱恨情仇的回忆,一场场悲欢离合的故事,一幕幕接连上演.
64篇美丽的文字,64首动人的情诗.《陌上花开:古典情诗的美丽与哀愁》的诗词以权威版本为核校底本,保证了所选内容的准确性和生动性,同时选取脍炙人口的诗词,满足读者的需求。诗词解读深入浅出,带给您不一般的阅读体验.赏析部分并非逐字逐词的解读,而是或深入诗人情感和经历的核心,或是进行延伸性解读,以提高阅读的趣味性.
内容清丽真挚,以饱含深情的笔墨,营造出一幅幅绝美忧伤的诗情画卷,让人与之共鸣,为之倾倒.
《陌上花开:古典情诗的美丽与哀愁》内容简介:
中国是诗的国度,当诗词与爱情结合,就注定了爱情诗词千百年来永恒的纯净与美好.你独饮相思纷飞了眼泪,我等待苍老微醺了岁月.这半笺风流半笺痴的风月,遇到诗人,就凝成了*美的语言.
世间之情花,有的开在悬崖峭壁间,有的开在陌上田野中,有的开在重楼相逢处,这注定了万般之情,有伤离别,有独相思,有黯然魂.但正因如此,也丰韵了情诗、情世的内涵,让人欲罢不能,教人肝肠寸断.
情,不知所起,一往而深.读罢此书,更不知春花秋月何时了.
卷一 缘 起
唐风·绸缪:今夕何夕,见此良人?/?002
郑风·野有蔓草:有美一人,邂逅相遇?/?005
无题(李商隐):身无双翼,心有灵犀?/?008
题都城南庄(崔护):桃花依旧,人面何处?/?011
古相思曲(无名氏):感君回顾,思君朝暮?/?016
卷二情 痴
邶风·静女:静女其姝,俟于城隅?/?022
周南·汉广:身不能至,心向往之?/?025
秦风·蒹葭:曾经佳人,在水一方?/?028
越女歌(无名氏):心悦君兮,君可知否?/?032
蟾宫曲·春情(徐再思):入骨相思,终不可得?/?035
王风·采葛:一日不见,思之如狂?/?038
卷三缱 绻
声声慢(李清照):千愁万绪,花开荼??/?044
桂殿秋(朱彝尊):往事如烟,秋雨难眠?/?048
踏莎行(姜夔):花月无闲,有情难圆?/?051
郑风·溱洧:溱洧涣涣,上巳芳辰?/?054
郑风·山有扶苏:此生为何,与君情浓?/?058
卷四良 辰
上邪(毛苹):天地相合,乃与君绝?/?062
鄘风·柏舟:有爱无惧,此生不悔?/?064
赠内(白居易):生而同室,死亦同穴?/?066
烈女操(孟郊):梧桐偕老,鸳鸯双死?/?070
菩萨蛮(无名氏):千般誓愿,相守如初?/?074
卷五佳 期
朝云诗(并引)(苏轼):惠而好我,生死相随?/?080
相思(王维):泅渡千年,相思难绝?/?084
郑风·女曰鸡鸣:琴瑟在御,莫不静好?/?086
红叶题诗(韩氏宫女):红叶传情,终成连理?/?090
合欢诗(杨方):情断金石,胶漆相投?/?094
卷六比 翼
白头吟(卓文君):愿得一人,白首不离?/?100
我侬词(管道升):你侬我侬,两情如火?/?102
郑风·出其东门:弱水三千,只取一瓢?/?106
邶风·击鼓:执子之手,与子偕老?/?109
中吕·红绣鞋(贯云石):情犹未尽,良夜如梭?/?112
卷七伤 离
行香子·七夕(李清照):星桥鹊驾,别恨难穷?/?116
无题(李商隐):蓬山恨远,梦别难唤?/?118
钗头凤(陆游):山盟虽在,锦书难托?/?121
秋风词(李白):往事历历,何如莫识?/?125
卫风·伯兮:黯然销魂,唯别而已?/?127
卷八旧 梦
更漏子·玉炉香(温庭筠):离情正苦,垂泪天明?/?132
郑风·子衿:翘盼君归,情深如许?/?134
古诗十九首·行行重行行:思君易老,美人迟暮?/?136
室思(徐幹):望穿秋水,徒然独悲?/?138
卷九轮 回
江城子·乙卯正月二十日夜记梦(苏轼):
十年一梦,生死两茫?/?142
南乡子·为亡妇题照(纳兰性德):泪咽无声,犹悔薄情?/?146
青衫湿遍·悼亡(纳兰性德):尽意凄凉,此恨难已?/?148
摸鱼儿·雁丘词(元好问):情为何物,生死相许?/?152
遣悲怀(元稹):同穴窅冥,他生缘会?/?155
唐风·葛生:生命尽头,爱无止境?/?157
悼亡(商景兰):君垂千古,吾恋一生?/?162
卷十劫 数
上山采蘼芜:覆水难收,相见唯礼?/?168
邶风·谷风:不念昔者,伊余来塈?/?170
与妻李夫人联句(贾充):负情薄幸,至亲至疏?/?173
怨(冯小青):好梦易醒,顾影自怜?/?176
鹊桥仙(蜀妓):相思无闲,为伊憔悴?/?182
卷十一执 念
后宫词(白居易):红颜恩断,泪尽罗巾?/?186
一丛花令·伤高怀远几时穷(张先):
离愁别恨,相思成灾?/?188
闺怨(王昌龄):独守空闺,黯然长叹?/?192
古诗十九首·冉冉孤生竹:伤彼蕙兰,轩车何迟?/?195
江陵愁望寄子安(鱼玄机):忆君似水,东流无歇?/?198
卷十二守 望
郑风·风雨:既见君子,云胡不喜?/?202
小雅·隰桑:心乎爱矣,何日忘之?/?205
周南·汝坟:望断天涯,且盼归来?/?207
国风·召南·草虫:苦守痴盼,静候良人?/?211
唐风·绸缪:今夕何夕,见此良人
绸缪束薪,三星在天.今夕何夕,见此良人.子兮子兮,如此良人何!
绸缪束刍,三星在隅.今夕何夕,见此邂逅.子兮子兮,如此邂逅何!
绸缪束楚,三星在户.今夕何夕,见此粲者.子兮子兮,如此粲者何!
在春秋时期,婚礼都是在傍晚举行,这边日照将残,那边三两小星已然闪烁,新郎与新娘就是在这样缱绻柔和、如梦的光景下初初相见.
柴草捆得再紧些吧,那三星高高的挂在天上.今天是什么日子呀?让我遇见这么好的人呀.你呀你呀,这样的好,让我该怎么办呀?
柴草捆得再紧些吧,那三星正在东南角闪烁.今天是什么日子呀?让我看见如此的良辰美景呀.你呀你呀,这样好的良辰美景,让我该怎么办呀?
柴草捆得再紧些吧,那三星高高的挂在门户之上.今天是什么日子呀?让我看见如此灿烂的人呀.你呀你呀,这样的美丽,让我该怎么办呀?
胡兰成在《今生今世》中写道,他喜爱旧式婚姻.他在《有凤来仪》一篇中十分细致地写了玉凤嫁与他时,所举办的旧式婚礼上的种种:
“是日男家从午前打发花轿亲迎去后,留下动用的人手只是整治酒肴,备办几桌碗盏,堂上挂起福禄寿三星图及喜联,入夜诸事就绪,渐渐三更向阑……
“东方发白,花轿进大门,轿上轿下前前后后一片声放百子炮仗,打锣吹号筒,轿前一人以五谷撒地,祓除不祥.花轿到了堂前,稍歇一歇,等交进了吉时,才揭开轿帘,搀扶新娘出来,新郎新娘拜堂.只见满堂前花团锦簇都是人,点起一对龙凤烛,动乐.拜堂时的音乐非常华丽,是钲、荡锣、咚锣、梅花……
“拜过堂,乐户吹号筒,廊下大锣大鼓,新郎抱新娘上楼,众人团随到洞房里.新郎新娘并坐在合欢床沿,人丛中出来福寿双全的翁媪二人,拿汤圆喂新郎一口,新娘一口,又持整株红皮甘蔗向新郎新娘祝三祝,多福多寿多男子.于是新郎揭去新娘的盖头帕,老嫂来助新娘更衣梳妆,要到此刻才穿戴起凤冠霞帔,敷粉搽胭脂,如雨过牡丹,日出桃花……
“楼下又动乐,是平旦时分了,新郎新娘又下来到堂前,拜福禄寿三星及家堂菩萨.又然后拜祖先,拜公婆及房族中长辈,新郎新娘每行动必随以鼓乐,人是可以好到像步步金莲的.”
且不论胡兰成之人如何,只这一手文字就看得出他的心里对人世有着多少曲折的温柔.
旧式婚姻都是父母之命,媒妁之言,即将成为夫妻的二人在红盖头掀起前是不得见面的.所以红盖头掀起后的命运究竟如何,是个忐忑人心的未知.正是这未知造就了不知多少不幸的命运,然而《绸缪》中的男女显然是幸运的,所以才会唱出这曲欢歌,也让看到的人对生命中这种不期的遇合有了期待.
老电影《卡萨布兰卡》中,男主角里克说:“在这个世界上有那么多的城市,在这个城市里又有那么多的酒馆,她却偏偏走进了我的酒馆.”就是在这样的机缘下,里克与伊尔莎相遇、相爱了.这段感情纵使没有永远,纵使不得善终,他们的心里都是一样感谢上苍赐予他们这千里的相遇.正如波兰女诗人辛波丝卡的诗作《一见钟情》所言:
他们彼此深信
是瞬间迸发的热情让他们相遇
这样的确定是美丽的
但变幻无常更为美丽……
所谓遇者,正是这样的不期而会,而所谓不期而会,就是这样值得我们惦念一生.在这苍茫尘世中,我像个不知疲倦的赶路人,对生命里的种种遇合充满期待,不管怎样的情节曲折,我只静然,等待它们一一发生.
其实,世间一切之所以是现在的样子,都有注定的.茫茫天地间,一个人遇见另一个人并不是天地间的偶然、生命里的意外,而是冥冥中早就定下的安排.
所以,现实中的人们何必逡巡不安,也不用再去试探、惧怕,时间有的是,前方路还长,不管有多少次你想象着他的到来,他依然会以你意想不到的方式前来,撷取你的全部的心和全部的爱恋.世间的相遇都是神明的摄理,星命的佳会,纵使你万水千山地游荡,那人也定会从你相反的方向,不期然而然地来到你的面前.你要做的只是,绽放出绝美的微笑,紧紧拉住他的手.
郑风·野有蔓草:有美一人,邂逅相遇
野有蔓草,零露兮.
有美一人,清扬婉兮.
邂逅相遇,适我愿兮.
野有蔓草,零露瀼瀼.
有美一人,婉如清扬.
邂逅相遇,与子偕臧.
在远古,人们在未被化学品污染、工业合成物充斥的天地中自由地奔跑、追逐,他们为爱情、为亲情、为友谊、为战争、为自己的命运,大声地歌哭笑骂,不若现代社会中,人与人之间跳着狐步舞,目光迷离,神情冷漠,姿势戒备,谁也不让谁看见自己的真心,待歌歇日暮,只落得一个人疲惫地回家,独自舔舐伤口.而在这样的生存状态下,我免不了要在遥远的《诗经》里寻根觅迹,将岁月里的那些甜蜜、伤痛在那些诗篇中好好安置,以待来日,一经念诵,就能清晰地忆起.
只记得,那是一个春日的清晨,天地间一片出清.
“野有蔓草,零露兮”.广袤大地上,野草蔓生,草叶上的晨露未消,反射着七色的阳光.
“有美一人,清扬婉兮”.就在这春光曼妙处,有一美子,伴着清风款款走来,眼神清澄明亮,如水波飞扬,在人群中独自绽放着,美丽着.
“邂逅相遇,适我愿兮”.在不期而遇的这一刻,他便知自己是爱上了.
在这样好的春光下,邂逅这样好的女子,一定要将她留在身边,他的心中闪过此念.于是他大胆地唱道:
“野有蔓草,零露瀼瀼.有美一人,婉如清扬.邂逅相遇,与子偕臧.”
野草绿绿如茵,露水密密晶莹,那不远处有我爱上的女子,眉目如洗,婉约多情.不期然让我遇到,就要与她共结连理,携手柴桑.
看,这仲春的阳光正好,而他们的相遇也正好,足以让他们两相对望、携手同行于这春日之下.
日本茶道崇尚“一期一会”,他们认为,人生的每次相遇,不论与一个人还是一杯茶都是这一生中的一次.事过境迁,日后纵有多少次的重遇都不再是当初的那一次,都要看成新的一次.
生命其实可以这样简单:我们在此时此地相遇,我就爱上了你,别问我为什么,它只是突然来了,像惊蛰大地的春雷不曾预告就轰然来袭,而我爱上了你,一如大地回应以绿野.
在现实的钢铁丛林里,还能找到多少人像诗中那位男子这般,以一种原始的冲动去爱一个素不相识的人?当我们在对着面前的人时,总是权衡得太多,计较得太多,而在犹犹豫豫间,就失去了相爱的可能.
像《野有蔓草》中的男女这种一见即钟情的炽烈之爱,在现代社会已经变成一幅遥远年代流传下来的陈旧古画,可装,可裱,却难于取用.
可是,明明是机心与怯懦让自己与真爱屡屡擦肩,却还要神情忧郁地唱着:
我遇见狗在攀岩,却没有遇见你;
我遇见猫在潜水,却没有遇见你;
我遇见冬天刮台风,却没有遇见你;
我遇见夏天飘雪,却没有遇见你;
我遇见猪都结网了,却没有遇见你;
我遇见了所有的不平凡,却没有遇见平凡的你.
其实,不是你遇不到你想的那个人,而是你的恐惧、犹豫,让你错失了那个人.生活并不是美好的白日梦,也不可能永远都是少年的完美理想,总有人要离开,或被离开的.若不在相遇的此刻就抓住本就易逝的缘分,让它变成永远,就只能永远错失.古人早给了你规劝:“愿天下有情人都成了眷属;是前生注定事莫错过姻缘.”但听得进又做得出的,有几个?
回首从前,看那些遥远的、古典的爱情,总是一径地简单而执着:当需要一个人的时候,这个人出现了,于是就是他了,从此再难离弃,从此携手百年.正如《野有蔓草》中男子和女子那样,相遇时一见倾心、继而相爱携手度此一生.只是这样的爱情,对现代人来说,俨然成为一个不真实的、遥远的传说.
只是,在生命中的某些时刻里,仰望星空时;安静地听一出《惊梦》时;一口热茶喝下,一汪泪水涌出时;半夜倏地转醒,看窗外风雨大作时,我的心底都会浮现一股难以言喻的无助,妄图抓住什么却又乏力为之的无助,内心会不断地问自己:会不会有一个人正从世界上的某个角落向我走来,就像光从一颗星到达另一颗星.
但是,没有人可以设计出爱情的样子,更没有人能够让爱情按照自己的设计一步一步发展下去,因为爱情自有它的轨迹,而且从来就不会让任何人得偿所愿.我们也许可以设定好自己想要的对象是什么条件,或者让我们想要的婚姻得以成立,但在其中必然不会有爱情.
每一滴降落世间的雨都写有世人的名字,汇入江海,经人世辗转,终变成每个人杯中的水.而每个人身上的衣衫,眼前的食物,出生的地方都带有上天缜密的旨意,并不是出于偶然.这样说来,在这世间,也注定会有一个人,生而为我等待,待我走遍千山万水,终有一天会遇到他.
无题(李商隐):身无双翼,心有灵犀
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红.
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬.
对于解谜的热衷,似乎是人类的天性,古往今来,我们倾情于各种谜题:古代文人雅士喜欢以字谜和诗谜行酒找乐,平民百姓则对一年一度的元宵灯谜会大有期待;到了今天,幻方、数独等带着科幻气息的现代谜题同样让地铁和公交车上众多百无聊赖的都市人玩得不亦乐乎.
大家对造谜和解谜的热衷,投射到文学上更是丰富多彩.撇开那些简单明了的藏头诗、咏物谜不算,意向所指颇为丰富的诗词更是有着恍惚多变、扑朔迷离的不定解,真可谓“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”.不得不承认,“暧昧”这个词本身就散发着天然的诱惑之光,总是在不经意间就虏获了人性中好奇和八卦的一面.正因如此,李商隐那些对自己私生活意有所指却又雾气朦胧的诗作千百年来魅惑不减,成为人们所津津乐道的、瑰丽而浪漫的谜题.读李商隐的朦胧诗,就像是在霓虹灯影里漫步,不知不觉便会一头扎进茫茫夜色,步入诗人早已设下的迷局,心甘情愿地沉醉不知归路.
李商隐的诗歌善于制造迷梦,从脍炙人口的典故中截取亦真亦幻的玄思和片段,建起一个抽离于现实的异度空间.或许是故意要和这个世界的“确定性”作对,和人们惯常情感的“确定性”作对,李商隐这个书写爱情的高手往往不直接着笔描画当下的欢愉或是心碎.他总是顾左右而言他,飘摇的笔调像是魔术师在光影绚烂的舞台上玩尽高超的戏法,轻而易举就将目眩神晕的观众引入时光的隧道,引入某一段奇谲的过往.
正因为如此,才会有“庄生晓梦迷蝴蝶”这般的幻彩诗句,载着老庄的哲思,飞入我们理所当然的眼中,提点我们去怀疑自己的存在,拷问人生的真实.也正因为如此,总要看到“此情可待成追忆”,我们才会生出对往日情怀的些许怅惘,却仍然像被洗过脑那般一无所知,只是对“此情”有着这般那般不能确定的想象.
为了印证李商隐在时间维度上的若即若离,让我们回到本诗的首联:星辰是昨夜星辰,夜风是昨夜长风,刹那间就让人有了午夜梦回之感,仿若再一次置身于那个春风沉醉的夜晚.循着灯影,在若明若暗的夜色中缓缓前行,诗人将我们带往装饰着精美漆画的楼阁以西,以桂木作为椽柱的厅堂以东.这也许是酒酣耳热、夜宴正欢时,设宴主人的院落中一个树影摇曳、远离喧嚣的清幽之地.
这样旖旎的氛围让我们无法不产生微醺的联想,进而期待诗人向我们讲述一个风情万种的故事,然而读者并没有如愿以偿.借由华丽意象的指引,我们可以轻易地在李商隐内心的秘密花园中徘徊,独自猜测和附会那些华丽而神秘的景致,却也只能如此而已,诗人秘藏了仅供独家回味的真实细节和微妙情感,也许不便让人得知,抑或舍不得与人分享.
当我们还在构想各自心中的浪漫故事时,李商隐并没有停下来等我们.诗人笔锋一转,开始于颔联书写相思.于读者而言,我们甚至没有搞清楚诗人念想的究竟是谁,但也许正是因为有意无意地隐略了相思的对象,这种相思反而显得更为纯粹、更为宽广,也更能引起普遍的共鸣.
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.一双和一单的对比让人很容易联想起李清照那举世闻名的哀吟:一种相思,两处闲愁.
李清照终落足于“闲愁”,对于和丈夫分居两地却感同身受的遥想固然使她得到短暂的快慰,然而浓云般的愁绪还是在片刻阳光之后再次聚拢.李商隐却不一样,他虽然恨自己身上长不出凤凰般的五彩羽翼飞到爱人身边,却很快从内心深处获得了感召和启示:因为相知之深,彼此的默契就像灵异的犀牛角一样息息相通.
李商隐从痛苦中熬制出甜蜜,从寂寞中煎酿出期待,将相思的苦恼和心心相印的慰藉结合得天衣无缝,描摹出情致正浓却又不能继续相守的恋人间那种撩人心魄的痴缠.从陈旧典故中走出来的“灵犀”,凭着此处的千古名句成了后世形容默契爱情的不二法门.
及至颈联,我们再一次随着诗人的记忆返回昨晚宾客众多、觥筹交错的客堂.树影下二人独处的曼妙依然历历在目,场景却早已随着镜头切换至夜宴的喧嚣深处.人们行酒划拳,玩着隔座送钩、分曹射覆的古老游戏,“酒暖”和“灯红”更是捎带出醉人的春意.曾在夜阑静处交互心意的那位女子,此时或许正风情万种地坐在席间,与众多对她钟情的男子一起畅饮.她巧笑倩兮,八面玲珑,只有不时向诗人投来的目光透着点点羞涩和纯真.
无奈,狂欢终归是一群人的孤单,而南朝的王籍更是早就道出了“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的真谛.饮宴越是热闹无忌,诗人便越是不舍这难得的欢愉;越是贪欢,不得不在更鼓报晓前离开的遗憾便越浓.一想到天亮还要去衙门当差,诗人就更加伤感了,四处飘零、居无定所的差事就像近来蓬草般的人生际遇那样令人叹息.
所有的暧昧之处,诗人当然都没有说明.我们只能枚举种种臆测中的一番可能,甚至于到了后还是要忍不住反问,这会不会只是一个游离的梦境.本来无一物,何处惹尘埃.滚滚红尘和种种烦恼皆由心生,然而这也许就是多情善感之人西西弗斯式的宿命.李商隐若是泉下有知,不知道会不会站在谜题之外,嘲笑诸君仍然于梦境的“当时”跌跌撞撞,步履蹒跚.
评论
还没有评论。