犹忆武林人未远——民国武林忆旧及安慰武学遗录

身逢武术山河巨变之时代，讲述几代武术家的思想与人生。
安慰先生的文字，情怀满满，不仅仅是对旧时武林人物百态的回忆，他笔下每个人的结局都略带有一点悲剧意味，全书贯穿着一种严肃文学的悲壮之感。这是一本武林沧桑真遗录，一部中国武术消亡史。

安慰先生游学于京、津、晋、冀，结交诸派名家，曾亲炙王新午的太极拳和八翻手，见识过穆修易的指力和胯打，深谙胡耀贞丹道修炼的核心与局限……其武学遗录填补了许多武术名家活动轨迹的盲点、断点，澄清了那些无端的臆测，并原样记录了前辈的精华拳论、珍贵讲义。
书中涉及的著名武术家包括但不限于：王新午、张钦霖、刘殿琛、布学宽、孙剑云、胡耀贞、何月波、刘东汉、董秀升、穆修易、辛元、路开源、葛书元。

安慰（1921—2013），号常悟，祖居太原，世代为官，诗礼传家。先生性恬淡而寡言，幼而颖悟，泛滥群籍能通其意，习书绘画陶冶性情。
平生所遇，皆一时俊杰。先后师从王新午高足霍宝珊、刘殿琛高足辛元、何月波弟子路开源、孙禄堂之女孙剑云诸先生习武学技。于理能探幽发微，于术精益求精，将易、医之原理，释、道之体性，与拳术融会。师承皆名家巨手，习艺技精功深，精形意、八卦而尤擅剑术。此外，又受佛门功法于力宏老和尚，学丹道气功于胡耀贞先生，习擒拿于李东昇先生，皆窥其根本而摘其枝叶。

上编 武林行迹与忆旧
白头何所寄，犹作少年吟—我的少年时代
桥头街的繁华
海子边的江湖
安于斯宅
开蒙
崇善寺和力宏和尚
详推用意终何在—太原府的太极拳
武学启蒙：霍宝珊先生
王新午
刘东汉和张钦霖的太极拳
葛书元的软硬功夫
孙剑云：拳尽在进退之中
李东昇：舍己从人不费拿
推手，我佩服三个人
拳法遗来本五行—形意门话旧
心系形意
太原城外的形意拳
辛元先生的通背和形意
国民师范的武术教师刘殿琛
辛元之气节
辛元与胡耀贞
孙禄堂
拜入师门
师父、师娘和师兄弟们
三体式
师门星散
张安泰：你想怎么跌出去
阴符退尽纯阳显—八卦门往事
对八卦拳的向往
何月波的八卦掌功夫：纸穗、铜壶、羊皮袄
路开源：先练一年转掌再说
董海川的教学法
埋没乡野
葬剑悲声切，拈花恨意迟—学剑琐忆
路开源的龙形剑
剑术还在，剑法丢了
剑术之规矩
景炎先生
孙式剑与太极剑
药变还丹道难成—内功杂谈
与胡耀贞的缘分
丹道核心与胡耀贞的局限
丹道与玄关的功法层面
王玉凤：丹田有三

下编 安慰先生武学遗录
拳理探微
拳理归约
拳术十字辨
三拳一圆
履中蹈和
套路演习
形意、八卦进阶之法及打法要略
习拳经验
拳意钩玄歌
筑基功夫
腿法
桩功
撑筋拔骨
发力
练步　
辅助功法
入门套路
七星通背拳
母子捶
十二路探腿
形意拳讲义
源流
拳理
特点
丹田功
三体式
五行拳
十二形拳
五行六象连环歌
八卦掌讲义
源流
拳理
特点
三才掌
青龙返首
单换掌
十大掌
三种步法
八卦进阶
太极拳讲义
器术精华
枪术运义
刀术要略
剑术法要
后记 别去休言身后名—弟子阎子龙回忆

公姓安氏，讳慰，常悟其号也。祖居太原，世代为宦，诗礼传家，于桥头街有祖宅一座，门面若干。其父明德公，乃前清举人，民国以降入国民党，曾任太原校尉营小学校长，得子二人，长子早夭，公即为独子。公性恬淡寡言，幼而颖悟，泛览群籍，能通其意；习书绘画，冶性陶情。先后师从王新午高足霍宝珊、刘殿琛高足辛元、何月波弟子路开源、孙禄堂之女孙剑云诸先生习武学技。于理能探幽发微，于术精益求精，将易、医之原理，释、道之体性，与拳术融会贯通。师承皆名家巨手，习艺技精功深，内功深厚，身法出众，劲力精巧，精形意、八卦而尤擅剑术。其演龙形剑，身如游龙飞凤，步似风退鹅毛，因不轻炫于广众，故能知其深者绝少。
公青年时，正值国内战乱，感神州陆沉，环海横流，志不能展。后投考华北大学戏剧科，师曹禺、欧阳予倩诸先生学习戏剧文学，毕业后任职于山西艺术学院。“文革”时期，公备受冲击，下放至夏县八载，后调回太原五中任教，直至离休。
公一生时运不济而命途多舛，徒有宗悫之志，难免季子之穷。奔波半生，一长莫展，遂灰心功名，本其幼之所习以自娱，怀道心而遁世。20世纪八九十年代，虽曾参与武术活动，而不欲徒以技显、与人争名，故日与相接者无公卿名士，借以遣情者有拳剑经书。
呜呼！公虽未于世立功显名，独善其身而终老，然珠璧沦于草莽，亦可哀矣。
晋阳故地，每多异人，公之绝艺，超群绝伦。学文习武，抱朴守真，赋性恬淡，市隐沉沦，既慷慨而叹息，感人心之不振，乃旁参夫二氏，遂精义而入神，慕山林之野趣，侠隐出乎风尘，哀珠璧沦于草莽，欣遗芳泽于后人。

孙剑云：拳尽在进退之中
在北京，除了工作之外，我每天都会去陶然亭公园锻炼。先练练形意、八卦，然后就练王新午先生的太极拳，每天如是，坚持了一段时间，时间、地点、练功次序都是固定的。开始的时候还是一个人练，过了一段时间发现附近也有练拳的，但我也没想着交流。后来接着几天，每天都会有一个中年女人在旁边笑吟吟地看我练拳，看面相很年轻，短发微卷，戴着一副玳瑁框的眼镜，看我练完就走。
有一天我正练着呢，她又来了，等我练完了不仅没走，还走上来和我聊了几句，问我是哪里人等等。这是一般性的聊天，我也没太在意。而后她突然又说：“你这个形意、八卦练得不错，练得很正宗，看得出是名家调教的。你的太极拳也有功夫，练过不少年头的感觉，不过你不如练练孙氏太极拳。王新午的太极拳有很多别的拳法内容，与你的基础不太相应，打不成一片。孙氏太极拳是形意、八卦、太极三拳合一的，是最适合你的基础的，你不如练这个。”
我听罢很惊讶，原来是个行家，于是说：“孙禄堂先生是我最崇拜佩服的前辈，自小常听师父们说，可惜没有缘分见。他的太极拳自然是高明的，我也很仰慕，很遗憾没有学过，没遇见过精擅此拳的老师。”
然后就聊到孙先生的著作，我还把孙先生最早的拳论和后来的变化做了一个阐述，又背诵了孙禄堂先生《形意拳学》的一些创论。我一边讲，一边叹息。她一边听，一边笑吟吟地点头。等我说完了，她笑着说：“我就是孙禄堂先生的女儿。”
我不太相信，就问：“你叫啥？”
她说：“孙剑云！”
我赶快抱拳作揖：“有眼不识泰山了，能见到孙先生女公子。”
孙剑云先生又笑着说：“看你年龄不比我小多少，不要这么客气。”
我们互说了一下年龄，孙剑云先生是民国三年（1914 年）生人，比我大了七岁。
孙剑云先生说：“我常在陶然亭锻炼，最近突然多了你这个‘陌生人’，又练得地道，我就好奇，连着观察你好几天。越看越不像一般的爱好者，今天就这么冒昧地打扰你了。刚才听你说你的形意拳、八卦掌、太极拳的师承，也是大有来历的。你要是真想学孙氏太极拳，我就教给你吧。”
我真是求之不得，当下就问孙先生住处，说改天登门去磕头拜师。孙剑云先生摆摆手说：“这就不要了。我的功夫德行与家父比起来百不及一，还不能收徒弟，也不敢收徒弟。另外论起班辈，形意门里面是‘华邦惟武尚，社会统强宁’十个字，你我都是‘惟’字辈，算是平辈。所以你这么学就行了。”
这样的机缘像是天上掉下来的，我一时不知道说什么好，真是见识了大家的风范。从第二天起，我就开始学孙氏太极拳了。
因为崇拜孙禄堂先生，我向孙剑云先生问了很多关于孙禄堂先生的事情。比如“孙禄堂先生是怎么练功的”，孙剑云先生就讲了一些趣事和特别的方法。她说孙禄堂先生练功，不是社会上想的那样，也不是武术界常见的练法。孙禄堂先生常用的几个方法，一个是用牛皮绳拴个磨盘，然后拉着牛皮绳拴往回拽。拽过来后，把磨盘扔出去，然后再拽回来，反反复复。另外一个就是抖大杆子，通常人举不动的杆子，孙禄堂先生每天要抖一千次。其他的就是练些硬功功法。没有适当的硬功辅助，打不了人。