淮南子（全本全注全译，零障碍阅读本，人人都能读懂）

1.思想繁富，内容包罗万象，汉朝散文创作中的别具一格。

《淮南子》内容繁富，包罗万象，涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等诸多方面。胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”

2.珍贵底本精心校勘，流畅精准的白话译文，精确易懂的详尽注释，零障碍阅读本。

以上海涵芬楼影印的清朝道光年间刘泖生抄本为底本进行注译，进行整理，反复校勘。作为一种尝试，在注释、译文方面注意到读者对象的特殊性，本书的注译做到了既不枝不蔓，又详尽具体，使微言大义更加明白清楚。

3.独具特色的典藏版，值得阅读和收藏，适合各类人阅读。

全书对原著进行全面的注释、翻译。并引用高诱的注解加以阐述，方便读者更好的掌握与理解相应的内容。展示出与众不同的文本，*后编成了这本文字通俗、内容浅显的注译版本，期望能给读者学习文言文予以帮助。为初学者读懂原文提供方便，为研究者提供一些基础资料。

4.设计经典，排版舒适。

本书装帧设计雅致、简洁，内文排版字大行疏，排版舒适，是一套兼具收藏和阅读的优良版本。

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》《刘安子》《刘氏子书》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。它被近代学者梁启超称誉为“汉人著述中*流”。胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”

全书内容繁富，包罗万象，涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等诸多方面。它可以说是一部不可多得“绝世奇书”。

淮南王刘安（前179年－前122年），沛郡丰县（今江苏徐州丰县）人，生于淮南（今安徽淮南），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，西汉著名的文学家、思想家。汉文帝八年（公元前172年），刘安被封为阜陵侯。汉文帝十六年（公元前164年），封为淮南王。宋代的高似孙所著的《子略·淮南子》中，将淮南王刘安其称之为“天下奇才”。

册   

卷一  原道训……………………………………………………………………………………………………1卷二  俶真训……………………………………………………………………………………………………38

卷三  天文训……………………………………………………………………………………………………74

卷四  地形训…………………………………………………………………………………………………120

卷五  时则训…………………………………………………………………………………………………150

卷六  览冥训…………………………………………………………………………………………………194

卷七  精神训…………………………………………………………………………………………………214

卷八  本经训…………………………………………………………………………………………………241

卷九  主术训…………………………………………………………………………………………………265

卷十  缪称训…………………………………………………………………………………………………322

卷一  原道训

【题解】“原道”，东汉高诱注曰：“原，本也。本道根真，包裹天地，以历万物，故曰原道。”“道”是《淮南子》中最基础的，也是最高的哲学概念。《原道训》以“道”为中心，全面阐述了“道”的本质特点。“道”既是万物的总源，也是万物运动最根本的规律。此外作者还发展了道家的无为思想，以及与“道”有关的人性论和苦乐观，提出了“形、神、气”是生命的三大要素。

夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事①者未尝不中②，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不周之山，使地东南倾，与高辛③争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。越王翳（yì）④逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争；治在道，不在圣；土处下，不争高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟⑤。

【注释】①好事：原注作：“好为情欲之事。”②中：原注作“伤也”，伤害。③高辛：华夏民族的共同人文始祖。即帝喾（kù），姓姬，为上古五帝之一。④越王翳：又称越王不光、越王授，为战国时期越国的君主。⑤迟：凝滞。

【译文】善于游泳的人往往被淹死，善于骑马的人常常被摔死，各人凭借自己的爱好特长，反倒却成为了自己的祸害。因此好为情欲之事的人，没有不损伤自己身体的；争夺权利的人，没有不受到困窘的。从前水神共工，因发怒而头触不周山，使西北天柱折断，大地向东南倾斜，和高辛氏争夺天下帝位，失败后便潜入深渊，他的宗族被消灭，以致断子绝孙，失去后继之人。越太子翳，逃到山穴之中，越人用火熏他，不得已被迫为王。从这里可以看出，得天下，在于时势，不在于争夺；治理天下，在于合道，不在于智巧；土地处于低位，不与谁争高下，所以能够安稳而没有危险；水是往下流的，不和谁争先，因此流的飞快而且永不停息。