描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787100115230
世界著名文化人类学家镜味治也力作，日本金泽大学文科类大学生必修课程教科书。
《文化的关键词》是镜味治也教授的一本力作。 镜味治也教授是世界著名文化人类学家，长期从事印度尼西亚地域的地域文化研究。 本书特点在于通过对文化及与文化相关的概念进行梳理，从文化的历史传承视角，国际化的比较视角来对文化概念进行阐述。本书写作思维严谨，风格朴实。是一本探讨文化概念的教科书，内容深度则介于通俗书籍与学术入门书籍之间，同时兼备深度、广度，及严谨性，可读性。
导言 “文化”概念与近代
一、“文化”该词 … 1
二、“近代”这个时代 … 3
三、近代思想的发展与传播 … 6
四、近代与“文化”概念 … 7
五、本书的结构 … 8
章 “文化”概念的产生与发展
一、克罗勃与克拉克洪的《文化》… 12
二、词源与用词的定型… 13
三、“文化”与“文明”概念的对立化 … 16
四、德语圈中的意义变化 … 18
五、赫尔德的《人类历史哲学的构想》 … 20
六、克莱姆的《人类文化史总论》 … 23
七、泰勒的“文化”定义 … 25
八、克罗勃与克拉克洪的《文化》与人类学的
文化概念 … 27
第二章 德国的“文化”VS法国的“文明”
一、诺贝德艾利亚斯的《文明化的过程》… 31
二、“文明化”与“文化”概念 … 33
三、从阶层对立至国民对立 … 37
四、德国国家的形成与民族主义 … 40
五、19世纪前半期的德国思想界 … 42
六、法国“文明化”概念的形成与发展 … 45
第三章 民族与民族主义
一、民族主义与国民国家形成 … 50
二、民族与民族主义 … 51
三、民族主义的思想源流 … 53
四、安德森的“想象的共同体”论 … 59
五、盖尔纳的民族主义论 … 65
六、从民族主义到民族分离主义 … 69
第四章 英国的文化概念
一、英国与工业革命 … 71
二、双重革命时代的英国 … 72
三、雷蒙德威廉斯的《文化与社会》… 75
四、英国文化概念的准备阶段 … 79
五、浪漫主义的诗人们 … 83
六、马修阿诺德的《文化与无政府状态》… 88
七、之后的发展 … 90
八、威廉斯与文化研究 … 93
第五章 传统的创造
一、“传统”与近代 … 96
二、“传统”概念的变迁 … 97
三、“近代”概念的变迁 … 99
四、“传统的创造”理论 … 101
五、“传统的创造”理论与“构成主义”… 105
第六章 美国的文化概念
一、从民族主义时代至多民族混居时代 … 108
二、亚当库珀的文化 … 109
三、美国人类学的发展 … 111
四、博厄斯的文化观 … 113
五、文化复数形式的出现 … 115
六、爱德华萨庇亚 … 116
七、鲁丝本尼迪克特 … 123
八、20世纪20年代美国的社会状况 … 128
九、美国式文化观的定型 … 131
十、少数民族政策与多文化主义 … 133
第七章 文化相对主义
一、文化相对主义的主张与背景 … 136
二、文化相对主义的几种形态 … 138
三、文化相对主义之驳论 … 140
四、相对主义与普遍主义 … 143
五、超越自文化、自民族中心主义 … 146
第八章 人种与民族
一、英语中的“民族” … 148
二、“人种”概念与种族主义 … 149
三、德国的“volk”概念 … 152
四、20世纪英国社会人类学的“部族”概念… 155
五、20世纪70年代美国的族群论 … 157
六、格尔茨的“原生的纽带”论 … 158
七、巴特的族界理论 … 160
八、汤拜耶的民族国家主义论 … 163
九、面对民族问题 … 166
第九章 文化研究
一、文化研究的形成与开展 … 168
二、霍加特的《识字的用途》 … 169
三、霍克海默与阿德诺的《启蒙辩证法》 … 172
四、瓦尔特本雅明的《机械复制时代的
艺术作品》 … 176
五、葛兰西的“主导权论” … 180
六、阿尔都塞的“国家意识形态机器”论 … 183
七、威利斯的《哈玛小镇的野孩子们》 … 185
八、文化批判的探讨 … 188
第十章 日本的文化概念
一、翻译问题 … 191
二、明治至第二次世界大战的“文化”概念… 195
三、战后的“文化国家” … 197
四、美国式“文化”概念的流入 … 199
五、石田英一郎与文化人类学 … 201
六、《菊与刀》的翻译出版与日本文化论的
流行 … 203
七、日本政府的文化政策 … 206
八、文化遗产保护法与文化遗产政策 … 207
九、文化遗产之外的法令 … 213
十、近代的接纳与日本的功用 … 215
结 语 … 222
相关文献
… 227
语源解说索引
… 235
人名索引
… 236
后 记
… 242
译者后记
… 245
五、本书的结构
本书将“文化”概念的形成和其发展历程联系当时的社会背景展开概括式阐述。文化概念及其孪生的“文明”概念在近代开始之时，由拉丁语先至法语，被英语纳入后又获得新的内涵，被介绍至德语再次被添加了另外的意味，20 世纪后在美国又再次被修正。正是这样为应对不同国家的不同情况，“文化文明”概念作为一个表现该国所面临问题的基本概念起到了重要作用。 本书从对该过程的概述开始，对德、法、英、美各国的发展分别展开探讨。
在近代国家的形成、近代世界的参与中，与“文化文明”概念相并列，并与其紧密相关联的一系列概念同样起到了很大的作用。国家（nation）、传统、民族即属此类词。这些都是与文化概念相近的概念，通过与文化概念相组合，成为具备近代思想理念特征的基本概念。本书也将这些概念联系文化概念的发展，对相关问题进行探讨。以文化为核心研究对象的学科有文化人类学和文化研究（culture studies）。这两个学科形成发展的过程也与国家当时所处的社会情形紧密相关。从而有必要从两者处于什么样的社会背景下，如何把握“文化”这一概念，如何贴近深入“文化”概念的过程展开探讨。还有以文化概念为基础成为当代重要理论的“文化相对主义”，本文也有所涉及。
后本书对作为译词引入日本的“文化”概念的变迁做一概述。日本国内的文化概念含义也发生了诸多变化，正因为经历了此种过程，才出现书中开头所讲的“文化”一词使用泛滥的景况。
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