缘·缘

 

      人生是有缘的，然缘聚缘散，却是强求不得的事情。缘缘堂所承载的，不仅是丰子恺先生的生命之缘，更是信念之缘。而历过沧桑依旧雍容恬静，如此，安好。《缘·缘》从艺和画的两个角度辑录丰子恺的艺术理论，并辅以丰子恺专题漫画“童心”“世相”“物我”“朋情”四组，引领读者走近丰子恺以一支笔、一颗心创造的诗意、真挚的艺术世界。

      漫画是简笔而注重意义的一种绘画。随意取材，画幅短小，故直于“简笔”。内容精粹，故必“注重意义”。丰子恺于1924年发表幅漫画《人散后，一钩新月天如水》，成功将“漫画”引入中国。他的一生有文学、音乐、书法、艺术理论等方面的著作150余种传世，其中出版漫画集约50本，是一位在多方面卓有成就的文艺大师。他的漫画风格鲜明，笔调高古，通俗易懂，生活气息浓郁，又不失诗情画意，雅俗共赏，深受人们喜爱。

目录 
四组漫画：童心 世相  物我  朋情
从梅花说到美 ｜ 013
从梅花说到艺术 ｜ 020
禁止攀折 ｜ 026
洋式门面 ｜ 032
钟表的脸 ｜ 036
具象美 ｜ 040
现代艺术二大流派 ｜ 045
新艺术 ｜ 053
深入民间的艺术 ｜ 056
艺术的园地 ｜ 064
视觉的粮食 ｜ 072
艺术的眼光 ｜ 082
艺术的效果 ｜ 091
由艺术到生活 ｜ 097
艺术与艺术家 ｜ 103
图画与人生 ｜ 115
为什么学图画 ｜ 121
美与同情 ｜ 125
绘画之用 ｜ 129
漫画创作二十年 ｜ 132
漫画艺术的欣赏 ｜ 137
读画史 ｜ 145
赤栏桥外柳千条 ｜ 148
绘事后素 ｜ 152
写生世界（上） ｜ 165
写生世界（下） ｜ 167
野外写生 ｜ 171
谈像 ｜ 178
画鬼 ｜ 182
月的大小 ｜ 189
扇子的艺术 ｜ 193
儿童画 ｜ 198
版画与儿童画 ｜ 200
绘画的欣赏 ｜ 209
将来的绘画 ｜ 216
画家的生命 ｜ 222

      除了出于恶意的破坏心的乱涂之外，孩子们的壁画往往比学校里的美术科的图画成绩更富于艺术的价值。因为这是出于自动的，不勉强，不做作，始终伴着热烈的兴趣而描出。故其画往往情景新奇，大胆活泼，为大人们所见不到，描不出……我常常想，若能专心探访研究这种绘画，一定可以真切地知道一地的儿童生活的实况，真切地理解儿童的心情。
　　——《儿童画》，丰子恺1934年作
　　“绘画以形体肖似为肉体，以神气表现为灵魂。”即形体的肖似固然是绘画的一个重要目标，但此外还有一个更重要的目标，是要表现物象的神气。倘只有形似而缺乏神气，其画就只有肉体而没有灵魂，好比一个尸骸。
　　——《画鬼》，丰子恺1936年作
　　人生不一定要画苹果、香蕉、花瓶、茶壶。原不过要借这种研究来训练人的眼睛，使眼睛正确而又敏感，真而又美。然后拿这真和美来应用在人的物质生活上，使衣食住行都美化起来；应用在人的精神生活上，使人生的趣味丰富起来。这就是所谓“艺术的陶冶”。
　　    ——《图画与人生》，丰子恺1941年作

除了出于恶意的破坏心的乱涂之外，孩子们的壁画往往比学校里的美术科的图画成绩更富于艺术的价值。因为这是出于自动的，不勉强，不做作，始终伴着热烈的兴趣而描出。故其画往往情景新奇，大胆活泼，为大人们所见不到，描不出……我常常想，若能专心探访研究这种绘画，一定可以真切地知道一地的儿童生活的实况，真切地理解儿童的心情。——《儿童画》，丰子恺1934年作“绘画以形体肖似为肉体，以神气表现为灵魂。”即形体的肖似固然是绘画的一个重要目标，但此外还有一个更重要的目标，是要表现物象的神气。倘只有形似而缺乏神气，其画就只有肉体而没有灵魂，好比一个尸骸。——《画鬼》，丰子恺1936年作人生不一定要画苹果、香蕉、花瓶、茶壶。原不过要借这种研究来训练人的眼睛，使眼睛正确而又敏感，真而又美。然后拿这真和美来应用在人的物质生活上，使衣食住行都美化起来；应用在人的精神生活上，使人生的趣味丰富起来。这就是所谓“艺术的陶冶”。 ——《图画与人生》，丰子恺1941年作