描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787517707134
编辑推荐
1.全新“权谋论”解读神魔经典《封神演义》，全书的亮点在于，颠覆了以往用人间王朝兴替解读仙界派系的传统观点，而是以仙界力量的权谋较量，来解读人间王朝的兴替，从而准确解释了封神大战的缘起缘灭。在神魔各为其局的权谋论之下，封神中争论不休、难以解释的各种谜团，得到完美解释。2.本书“核心阅读价值”在于，用全新的观点重构了《封神演义》神魔世界的神仙体系，塑造了一个既仙幻，又映射现实社会的封神新世界。
内容简介
《封神演义》是一部神话小说，更是一部披着神话外衣的现实巨著。 兴周灭商之战，看似人间王朝的更替战争，实际上是阐教与截教仙家争雄。阐截斗争的背后，更有鸿钧老祖的仙界终极布局。仙与仙之间、仙与人之间、商与周之间，利益纠葛，共组三界迷局。 三教圣人为何要制定封神榜？洪钧老祖为何要兴周灭商？商纣王真是一个不可救药的昏君？女娲娘娘在封神中扮演着怎样的角色？哪吒与李靖为何会父子成仇？姜子牙真能未卜先知？姬昌为何能带领西岐崛起？ 商亡周兴万千谜，阐截大战一场戏。请您随着《勘破封神》，走进奇幻而神秘的封神世界——
目 录
目 录001•封神世界有何奇妙的创世理论/002•谁是封神世界强仙人/003•老子与太上老君是同一个人吗/004•老子无数万年都在忙活啥/005•元始天尊为何怨气深沉/006•开天辟地后盘古大神去哪了/007•通天教主究竟是啥样人/008•四大圣人为何联手痛扁通天教主/009•十二仙首都是谁，为何要渡杀劫/010•截教到底有多强？大罗金仙十多个/011•天庭之主昊天上帝是谁/012•天庭二圣凭啥驾驭万仙/013•明知封神不利，通天为何还签名/014•定立封神榜单的是哪三教/015•鸿钧老祖为何要灭商兴周/016•怎样的历史观才真实/017•商纣王登基时面临怎样的危机/018•女娲娘娘在封神中竟是万妖之祖/019•女娲娘娘要灭商，真因纣王题淫诗吗/020•天子亲口提亲苏护为何还反商/021•苏护反商后出路在何方/022•为何说北伯侯崇侯虎只是官场小丑/023•招降苏护的姬昌堪称权谋大师/024•封神炼气士有哪七大境界/025•崇黑虎PK郑伦，谁更强/026•美女妲己早就在入宫之前就死了/027•为何说苏护一生很可悲/028•云中子献剑降妖只是一场秀/029•云中子为何能预知商朝灭亡日期/030•商纣王炮烙忠良另有玄机/031•妲己夺宫封后堪称步步惊心/032•明知姜后蒙冤纣王为何还要杀死她/033•杀死姜后还有一位神秘推手/034•纣王诛妻杀子为何百官无人问/035•方弼反叛，黄飞虎为何出手相助/036•殷郊、殷洪被擒拿的真正原因/037•赤精子广成子是大发慈悲救下二王子的吗/038•为何说商容死谏感人却无用/039•姬昌演先天神数预知未来咋回事/040•商纣王为何一道诏令就能灭杀两大方伯/041•燕山天降雷震子本是一个局/042•哪吒出世隐藏哪些玄机/043•哪吒面对龙太子为何很嚣张/044•究竟是谁逼得哪吒剖腹挖心/045•太乙真人苦心安排哪吒转世为了啥/046•哪吒与石矶娘娘究竟谁才是“坏人”/047•石矶娘娘与太乙真人谁的修为高/048•神秘的香火究竟有啥用/049•李靖哪吒父子成仇，谁终得利/050•元始天尊为何选择姜子牙为封神主持人/051•姜子牙能治好一国为何不会做生意/052•谁堪称封神被误会的女神/053•姜子牙为何会被老婆休掉/054•姜子牙占卜为何能预知未来/055•姜子牙晚年草根逆袭成功原因是啥/056•姜子牙修为有多高，神通有多强/057•兴周灭商成功的潜伏者是谁/058•姜子牙为何对老婆又瞒又骗/059•为出五关，姜子牙又撒了哪些谎/060•那么多忠臣被杀，为何杨任独被救/061•到底是谁坑死了伯邑考/062•“小鲜肉”为何会变成小鲜肉/063•封神白猿是孙悟空的前世吗/064•为洗刷谋逆污名，姬昌出了哪些奇招/065•姬昌逃出朝歌回到西岐的真正原因/066•黄飞虎到底是笨蛋，还是坏蛋/067•雷震子为何会变成丑陋鸟人/068•云中子为何命令雷震子半路抛下父亲/069•圣人姬昌是如何治理西岐的/070•西岐为何成八百诸侯强国家/071•渭水访贤本是姜子牙苦心布局/072•姜子牙凭啥一下就打动文王姬昌/073•比干被杀死到底该怪谁/074•为何说黄飞虎是猪队友，专门坑人/075•比干有姜子牙仙符，为何还难保性命/076•邪恶妲己总能战神正义大臣的原因/077•堂堂天子商纣王为何惧怕闻太师/078•闻太师为何在提出改革后不久就离开朝廷/079•姜子牙为何把崇侯虎作头号打击对象/080•见惯血腥的姬昌为何被鬼魂吓死/081•姬昌临终托孤隐藏哪些刀光剑影/082•黄飞虎反商的真正原因/083•是谁把黄飞虎逼上造反绝路/084•闻太师为何挖坑把黄飞虎往绝路上逼/085•哪位大仙挥手从包围中救出黄飞虎一家/086•战五关诸神排座，谁实力强/087•封神仙人心血来潮有啥玄机/088•为何说黄飞虎的父亲黄滚很奇葩/089•黄飞虎全家来投，姬发为何不高兴/附表一封神仙界主要力量格局简表/303附表二阐教主要仙人简表/304附表三截教主要仙人简表/304
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001封神世界有何奇妙的创世理论
作为中国古代神魔小说的两大高峰，《西游记》与《封神演义》都很值得一读。儿时，我们迷恋奇幻的故事情节，喜欢稀奇古怪的法宝，渴望得到神奇强大的法术；现在，我们品读这两部书作品，更多的则是剖析人性，感悟人生，了解世道人心。明朝中后期出现的《封神演义》，在某种意义上说，是《西游记》的前传。虽然两部作品并非同一个作者，但是，因《西游记》在前，并且已经闯下偌大名头，这使得《封神演义》的作者不得不，或者说总是不自觉地将《西游记》中的一些观念、一些人物写入《封神演义》之中。比如说，《西游记》中作为配角出现的二十八宿、四大天王、九天雷声普华天尊、哪吒、李靖、二郎神，在《封神演义》中都能找到。仿佛正因为他们参加了封神之战，成为天神，然后才有了《西游记》中的种种故事。其他诸如观音、文殊、普贤、燃灯、接引、菩提等等西游世界的大神级人物，在《封神演义》中，也能找到似曾相识的身影。不过，我们在品读《封神演义》的时候，一定要明确：《西游记》是《西游记》，《封神演义》是《封神演义》。一些人物虽然名字相同，但出现在不同的作品中，就已经有了不同的背景，被作者赋予了不同的意义。将其混同，并不理性。《封神演义》这本部作品主要是讲姜子牙辅佐周文王、周武王，振兴西周，讨伐殷商，然后诸天仙神或者辅佐商朝，或者辅佐周朝，借商周之战行封神之举，终商灭周兴，姜子牙代天封神等等故事。从小说大意中我们就可以发现，商朝与西周的灭亡与兴盛，并非由人间决定，而是由天界诸神决定。因此，要想明白商朝为何灭，西周为何兴，就必须明白封神大战为何阐教胜出，截教大败；而要明白封神大战胜败的玄机，就必须先了解封神世界的仙界格局；要想了解仙界格局，就必须明白封神世界奇妙的创世理论。观点一：世界由无数个轮回组成。在《西游记》中，太上老君被明确为三界仙，是他开辟鸿蒙，创造了西游世界。那么，在封神世界中呢？在小说回卷首诗中说：“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。”类似的观点在书中之后的章节中多次被提到。因此，我们可以明确，劈开混沌、开启封神世界的大神，正是盘古。只是，盘古是封神世界地位与实力的大神吗？很遗憾，不是。在传统神话观念中，混沌时代是世界初的形态，盘古是混沌中的大神，世界万物都是在盘古开天辟地之后诞生的。但是，在封神世界中，混沌时代只是天地运行的诸多时代中的一个。和《西游记》中一样，《封神演义》也认为世界是由无数个轮回组成，由生到灭，由灭到生。在生与灭之间，一共存在十二个时代。每个时代对应一个地支。比如混沌时代就相当于子时。开天辟地之后，天地进入鸿蒙时代，相当于丑时。丑时之后是寅时，人类与禽兽开始诞生。天地持续运行，运行到后一个时辰亥时，天地进入玄黄时代，各种生灵大都覆灭，仅仅剩下圣人以上的生灵存活。玄黄时代之后，就是混沌时代。在灭亡中孕育生机，天地开始新一轮运转。盘古能开天辟地，其神通自然极大，但是，与盘古一样，生长于混沌之中，拥有开辟世界神通的圣人还有不少，比如老子、元始天尊、通天教主，书中提到他们都有开辟世界的本领。这三位圣人的共同老师鸿钧道人，更是法力无边，挥手间可以开辟、毁灭一个世界。与诸多大神相比，鸿钧道人才是封神世界毫无疑问的高手。观点二：混沌之前还有多样生灵存在。书中老子出场时，念了这样几句诗：“玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。”相比生于混沌的盘古，老子的寿元明显高出太多。人家老子早在玄黄时代之前就已经拜鸿钧老祖为师，到混沌时代已经达到了诸神的，可以在混沌诸神中任意逍遥，无所顾忌。从老子的诗句可以看出，在混沌时代绝非仅有盘古一人。在小说中，元始天尊、通天教主等人登场时，也明确提到是在混沌时代就开始修炼，并且取得了不凡的成就。在玄黄时代之前，除了鸿钧道人与老子，还有没有其他生灵存在呢？我们看鸿钧老祖的出场诗：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。”所谓天地玄黄，其实就是天玄地黄，即天是黑色的，地是黄色的。一般我们把天地玄黄理解为形容天道高深莫测，难以窥探。然而《封神演义》的作者，对于这天地玄黄有全新的定义。他认为新世界起源于混沌，但在混沌之前，还有一个玄黄时代，而在玄黄时代之外，更有一个早已经得道、出任掌教的鸿钧老祖。至于玄黄时代之前叫什么，作者没有命名，我们也就不得而知。从鸿钧老祖在玄黄时代之前就已经是一派至尊，我们也可以看出，在那个时候鸿钧门下当有许多仙人。老子只是其中一人。只是，世界运行到玄黄时代时，因为种种原因，没有达到混元大罗金仙级别的各种生灵全部死亡了。观点三：鸿钧老祖在封神世界并非无所不能。既然封神世界早、强的大神是鸿钧老祖，那么，鸿钧老祖是不是无所不能呢？不是的。在登场诸仙中，鸿钧老祖的修为确实是毫无疑问的人，但是在封神世界中，还有一些强大而神秘的力量。比如西方教背后的力量就让鸿钧老祖深深忌惮。西方教教主准提道人与接引道人的实力与通天教主、元始天尊不相上下，都是混元大罗金仙级别。这种修为相比其他仙人自然很高，但与鸿钧道人相比还远远不如。不过，原著中，鸿钧老祖在见到二人时非常客气，竟主动提出与二人平辈论交，互称道友。仙界重资历，讲实力。西方教二教主的资历与实力连老子都远远不如，鸿钧老祖为何对两位教主那么客气呢？的可能是，西方教两位教主背后还有靠山。准提道人与接引道人修习的功法与鸿钧门下截然不同，他们另有师承。或许两位教主的师父与鸿钧老祖一样，早在混沌之前、玄黄之前就已经达到了混元无极大罗金仙水平。在封神世界中还有许多散仙，他们既不是阐教门下，也不是截教门下，更不是西方教门下。他们的师承和鸿钧老祖无关，但一样拥有不俗的神通。他们的背后力量，极有可能上溯到玄黄时代之前。当然，就算是封神世界还有诸多隐秘而强大的势力，但鸿钧老祖创立的道门依然是封神世界的主宰力量。封神世界的种种大事件，其背后或深或浅都有鸿钧老祖的身影。那么，对三界影响深远的封神大战，与鸿钧老祖又有什么关系呢？
002谁是封神世界强仙人
《封神演义》中人物众多，单单被姜子牙封为正神的，就有三百六七十位。其他还有肉身成圣的“小强”以及倚仗师门庇佑逃过杀劫的阐教大仙。《封神演义》中事件繁杂，既有忠臣与奸佞的朝堂斗争，又有邦国之间的彼此攻伐，更有仙界三教势力的绚烂斗法。若只是粗略读来，确实很难理清头绪。那么，如何才能在纷繁芜杂的人物与事件中提纲挈领，一举勘破迷局呢？很简单，抓主要人物。这里所谓“主要人物”，并不是说写的篇幅长、作者用墨多的人物，而是在诸多事件中起到决定性作用的人物。比如姜子牙，故事虽多，但他不过就是一个传声筒、一个提线傀儡。他的主要言行基本都是受人操纵。那个幕后操纵者，自然是高居昆仑山玉虚宫的混元大罗金仙元始天尊。元始天尊算是主要人物吗？是！但他依然不是核心人物。照我看来，老子、元始天尊、通天教主是整部书中的主要人物，而鸿钧老祖则是核心人物。翻遍《封神演义》，我们惊讶地发现，鸿钧老祖只不过有一次出场，且出场之后的言行也很简单，不过是交代三个徒弟，要和平相处，要遵守当初约定，不要兄弟相残搞内斗云云。可是，若我们仔细去看，就可以发现，鸿钧老祖在《封神演义》中几乎无处不在。封神世界的诸多大行动，其背后或深或浅都有鸿钧老祖的身影。理解鸿钧老祖的行为，就成了我们理解封神世界诸多人物、事件的一把钥匙。在封神行动之前的无数年，鸿钧老祖做了哪些举动呢？一是鸿钧老祖自称：“天地玄黄外，吾当掌教尊。”早在玄黄时代之前，鸿钧老祖就已经创立了自己的宗派，成为一教之主。既然是掌教，自然有不少弟子，有自己的势力范围。只是书中没有明写，他具体有多少弟子，势力如何，所以我们不得而知。二是老子登场时诗云：“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为。”在玄黄时代，鸿钧老祖终于收了一个天资卓越的徒弟，此人即为老子。鸿钧老祖对这个徒弟非常满意，将一身功夫尽数相传。经过无数年的修行，在混沌时代，老子就已经达到了混元大罗金仙的修为。三是元始天尊登场诗云：“混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。”在混沌时期，鸿钧老祖又收了两个徒弟，即元始天尊和通天教主。这两个徒弟也都是天资卓越。他们经过了整整一个混沌时代的修炼，到天地开辟之后的鸿蒙时代，终于也修行到了混元大罗金仙的级别。鸿蒙时代之后，是洪荒时代。那个时候，天地刚刚孕化出人、虫、鸟、兽种种生灵。面对诸多生灵，元始天尊选择人类作为传法对象，通天教主则有教无类，把二师兄看不上眼的飞禽走兽，统统纳入门下，甚至人人践踏的石头，都可以得到他的功法传承。两大圣人各自开创教派，创下不同门规，看似自行做主，其实背后都离不开鸿钧老祖的支持。那么，鸿钧老祖为何要做这三件大事呢？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”虽然说：在为人处世方面，“唯利是图”很不好，但是在分析人与事上，往往抓住了“利”，就能抓住人与事的本质。鸿钧老祖出场诗云：“高卧九重云，蒲团了道真。”从诗句可以看出，在鸿钧老祖的心中，他乐意过的生活，或者说他标榜的幸福生活，是逍遥自在高卧在九重天外，或者在蒲团上打坐修真，感悟天道。鸿钧老祖的生活，本当是不沾染人间烟火气、高雅脱俗的生活。作为一个在玄黄时代之前就已经踏入混元无极大罗金仙层次的牛人，作为《封神演义》登场人物中毫无争议的高手，几乎没有人能强迫他去做他不愿意做的事情。那么，鸿钧老祖为何要放弃清修，花极大心思去栽培门徒，并且悉心引导他们再去广招门徒，创建势力呢？利，有很多种表现方式。金银财宝，是利；官职权位，是利；名传千古，是利；万民敬仰，依然是利。鸿钧老祖图的是什么利呢？因为封神行动，鸿钧老祖不但亲自召集三个徒弟开会，当场签订封神盟约，在事后竟然还降临凡尘，对三个徒弟谆谆教诲。只因，这一切本就是他的安排。鸿钧老祖为何要策划封神行动呢？原因有许多，其中为关键的，是鸿钧老祖还需要变得更强，活得更长！人外有人，天外有天。在封神世界出场仙人中，鸿钧老祖无疑是修为的一位。不过，鸿钧是不是就强到宇宙无敌的地步呢？未必！在登场仙人之外，封神世界中还潜藏着许多圣人以上修为的大神。比如，虽然没有登场，但应该存在的西方教二位教主的师尊。因此，鸿钧老祖虽然已经很强，但还需要更强。人外有人，天外有天。追求仙道，也永无止境。即便是没有对手的威胁，鸿钧老祖本身也会面临寿元耗尽的问题。我们常说某某仙人长生不老，寿与天齐，其实都是一种含混的说法。无论是何种等级的仙人，其寿元必定会有一个极限。要想继续活下去，就必须达到更高的层次。寿命越长的人，往往越怕死，仙人也不例外。作为一个高等级仙人，要想提高等级，除了自身加强修炼外，还需要广泛地收集香火。在《封神演义》中，香火非常重要。在太乙真人的计划中，哪吒本当是以香火凝聚出真身，可惜哪吒仅仅受了半年香火，雕像就被李靖打坏。万不得已，太乙真人才以莲花为哪吒塑身。香火，不但可以增强仙体强度，而且可以作为运用法术神通的依托。一个仙人，聚集的香火越多，拥有的战斗力也就越强。那如何才能收拢许多香火呢？当然是发展门徒、扩充势力。经过无数年的发展，几乎整个东方仙界与人间国度，都成了鸿钧老祖的势力范围。数以万计的仙人，数以亿万计的凡人，成为鸿钧老祖的信徒。在信徒的叩拜与供奉中，香火之力源源不断地汇聚到鸿钧老祖手中。香火越多，鸿钧老祖的实力就越强，就更有可能突破到下一个层次，拥有更加悠长的寿元。这就是鸿钧老祖图谋的利。不过，如何解释鸿钧老祖连续收了三个门徒，让他们分别创立教派，并让元始天尊主持封神行动呢？
003老子与太上老君是同一个人吗
要想明白鸿钧老祖用意，先要明确老子身份。《封神演义》中的老子与《西游记》中的太上老君，其实是两个人，大家在品读时，万万不可混淆。乍一看，两人有不少相似处：两人都是道派圣人，都骑着牛，都擅长炼丹，都和元始天尊有关系。若细细分析，就可以发现，两个人其实没有半点相似。何以见得呢？在《封神演义》中，老子乃是鸿钧老祖的大弟子、元始天尊的师兄，是阐教的大掌教。那《西游记》中的太上老君呢？人家并无老师，乃是在混沌之外就已经得道的仙人，是他开天辟地，创造了世界，书中所有混沌时期出现的法宝，全在太上老君一人手上。也就是说，太上老君在西游世界中的地位是创世神，是道祖，一切的道门（西游世界中，佛派是道门的分支），都源自于他。相比鸿钧老祖在封神世界中的地位，太上老君更要牛气。在《西游记》中，太上老君与元始天尊并非师兄弟关系，他们与灵宝天尊因实力相近，并称为“三清”。《封神演义》中也有“三清”。不过，三清所指完全变了，不再是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，而变成了老子在混沌时期就开始修炼的一种分身神通。在诛仙阵大战通天教主（他与灵宝天尊也截然不同）时，“老子一气化三清”，即老子施展分身神通，变化出玉清道人、上清道人、太清道人。三个人先后与通天教主大战，神通强大，让通天教主大感惊讶。不过，让通天教主感到不能理解的，还不是三清之神通，而是三清道人的长相。以通天教主之博闻广识，竟然从没有见过、听过三清之名。之所以如此，只因所谓“三清”，不过是老子修习的一门化身神通。原文说：“话说老子一气化的三清，不过是元气而已，虽然有形有色裹住了通天教主，也不能伤他。”当然，三清道人并非单纯幻影，他们各自和通天教主都交手过几个照面，足见有强大的攻击输出。只是，通天教主也神通广大，相比老子不过仅是略逊一筹。其他不同的地方还有很多。比如住所。看原文：“此处乃大罗宫玄都洞是老子所居之地，内有八景宫，仙境异常，令人把玩不暇。”大罗宫，其实就是大罗山。和其师弟元始天尊一样，封神世界中的老子，还有许多的神仙，都住在人间。西游世界的太上老君，则高居于三十三重天离恨天之中的兜率宫。老子与老君的住所完全不同。比如骑的牛。老子与老君貌似骑的都是牛，其实不然。在封神世界中，牛是一种常见的坐骑，品种很多。像黄飞虎骑五色神牛，通天教主骑的是奎牛。至于老子，每次出行几乎都骑牛，书中交代，他骑的是青牛。这青牛有何神奇处，书中没有特别描绘，但是骑的是牛无疑。在西游世界中，太上老君出门很少骑牛，唯独在金兜洞降伏了青牛精后骑了一回。其实，青牛精只是外行人的说法，人家太上老君的坐骑根本不是牛，至少不是普通的青牛。金兜洞故事中，原著中通篇都是称呼那魔头为“兕大王”。这“兕”，既不是牛，也不是犀牛，而是一种似牛非牛、似犀非犀的奇兽。在《山海经》中说得明白：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。兕西北有犀牛，其状如牛而黑。”正因为独角兕大王不是牛精，也不是犀牛怪，《西游记》作者才会又写到牛魔王以及避寒大王等犀牛精。类似撞车的低级错误，大师是不会犯的。甚至，老子与老君擅长的技艺都不相同。西游世界的老君乃是三界炼丹、炼器大师。封神世界的老子却并不擅长此道，他擅长的乃是炼气。一气化三清，不就是他炼气的独门神通嘛。只是，在《封神演义》中，有126处称老子为“老子”，却又有10处称其为“老君”，1处称其为“太上老君”。如何理解这一现象呢？我把书中的11处非“老子”句子列举如下，大家稍稍比较，就可以发现其中规律：1第3回写苏全忠的武器方天画戟，诗云：“能工巧匠费经营，老君炉里炼成兵。”2第16回写姜子牙火烧琵琶精，诗云：“好似老君扳倒炼丹炉，一块火光连地滚。”3第33回写黄天禄的武器长枪，诗云：“老君炉里炼，曾敲十万八千槌。”4第34回哪吒战余华时，自吟诗句云：“昨日老君从此过，也须送我一金砖。”5~6第44回，赤精子用太极图破落魂阵，原著正文云：“赤精子将老君太极图打散抖开，此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。”7第48回陆压登场诗云：“不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。”8第67回写姜子牙之盔甲，诗云：“龙吞口，兽吞肩。红似火，赤似烟。老君炉，曾烧炼，千锤打，万锤颠。”9第71回写火灵圣母之火，诗云：“这火不是燧人钻木，又不是老君炼丹，非天火，非野火，乃是火灵圣母炼成一块三昧火。”10第73回黄天祥大战丘引，写其铁枪，诗云：“老君炉里炼，曾敲十万八千锤。”11第77回一处出现“太上老君”：“话说元始见太上老君驾临，同众门人下篷迎接。”为何在诗歌中，会有8处提到“老君”擅长炼丹、炼器呢？在《封神演义》中，许多武将、仙人都频繁使用丹药。比如，太乙真人用金丹让哪吒重生；道德真君用两粒金丹让徒弟杨任眼睛中长出两只手；土行孙从其师惧留孙处偷走了五葫芦金丹。截教仙人中也有不少人身怀仙丹，像擅长制毒的一气仙余元，擅长制造瘟丹的吕岳等等。也就是说，元始天尊与通天教主门下诸多仙人都能炼丹，唯独老子多次出场，没有一处正文提到他擅长炼丹。在全书中，擅长炼丹的，不是老子，而是人族三圣中的地皇神农。在姜子牙与周武王中毒之后，群仙无人可解。若老子真的擅长炼丹，手中有像《西游记》一样的九转还魂丹，那诸仙还不立刻去找师伯求救？可后，是杨戬求到神农门下，得了三粒仙丹，救了姜子牙、周武王以及西岐万民。何况，元始天尊炼制、赏赐给诸位弟子的法宝，无一不是杀伤力惊人的奇宝。像太乙真人手中的九龙神火罩，广成子手中的番天印，都能遇仙斩仙，遇神杀神。老子乃是鸿钧老祖大弟子的身份，其神通比元始天尊还高一截，若苏全忠、黄天祥、黄天禄等人手中的兵器，真的是老子炼制，怎么可能还要与凡人将领大战数百回合？完全应该分分钟秒杀对方才对。再者，第3处与第10处，写黄天祥、黄天禄两兄弟的兵器，干脆是使用一模一样的诗句，明显是一处败笔。因此，我认为，《封神演义》的诗歌中出现的“老君”炼丹、炼器等等描述，不过是原作者因循民间对于老君擅长炼丹、炼器的说法，生搬硬套在了故事当中。至于第44回描述赤精子使用太极图时，说老君曾以太极图开天辟地，定地、水、火、风云云，其中另有玄机，我们后文再说。作为后人，《封神演义》作者一心要在封神世界塑造出一个与以往截然不同的老子形象，为此他极力将老子与老君区分开来。应该说，他做得比较成功，但依然有瑕疵。那么，封神世界中的老子，是一个怎样的人物呢？
004老子无数万年都在忙活啥
鸿钧老祖一共收了三个徒弟。三个徒弟中，大徒弟老子显得另类。二徒弟元始天尊为阐教掌教，无数年来培养了许多优秀弟子。其中，十二位大弟子，达到了金仙中期甚至后期水平，成为仙界公认的“十二仙首”。除已经离开师门的大弟子们外，在玉虚宫还有数十上百像姜子牙、申公豹这样修为不俗的神仙、金仙。三弟子通天教主为截教掌教。因通天教主施行有教无类的传功方略，碧游宫门人论数量远在玉虚宫之上；论质量，佼佼者比如多宝道人、金灵圣母、三霄娘娘、赵公明等个个远远超过十二仙首。截教的综合实力尚在阐教之上。两个师弟都开宗立派，门徒万千，拥有强大的势力，可身为大师兄的老子，从玄黄时代算起一直到如今，已有无数万年过去，竟然只收了一个叫作玄都大法师的弟子。并且，就这的徒弟，在三教封神大战中，既没有参与大战展现神通，也没提到有任何惊人法宝。玄都大法师除了做门童帮老子看门，通风报信，就是做牧童帮老子牵牛扶鞍，简直就毫无出彩之处。若老子实力孱弱也就罢了，偏偏其修为早在混沌时期就达到了混元大罗金仙的水平，凌驾于诸多混沌大神之上。放眼封神世界，除了其师鸿钧老祖，老子是当之无愧的人。老子明明知道其师鸿钧老祖一心希望扩充教派，以便拥有更多香火之体提升修为，为何偏偏不不遵从鸿钧老祖的意思呢？只因老子很精明，早就将掌教虚名看破。鸿钧老祖在玄黄时代之外就已经创立教派，拥有无数信徒。之后，他收老子为亲传弟子，本意乃是让老子接替他出任掌教，负责管理门下繁杂事务。没想到老子名义上是掌门大弟子，实际上一点掌门的俗务也不愿意去做。他从师父鸿钧老祖的所作所为就已经领悟到：当个掌教看起来权柄在手，风光无限，但势必会耽误自身修行。出任掌教门徒万千，一呼百应前呼后拥，看起来风光无限，但是，万千散仙面对混元金仙，只有被屠戮的命运。在仙界，有实力，就会有权力。而有权力，未必有实力。自身没有实力，即便权柄再大，终也都是虚妄。于是，老子在无数万年来一直都把绝大部分精力放在自身的修行上。于是，《封神演义》中就出现了一个既不擅长炼丹，也不擅长炼器，却一心炼气的老子。对于大徒弟不听招呼，鸿钧老祖自然有几分不快。不过，老子很会来事，在对待师父的礼节上，从来没有半点含糊。就像在万仙阵，鸿钧老祖下界劝说三兄弟和好，老子早早发觉，带着元始天尊匆忙迎接师父。老子一大把年纪了，当着众多晚辈的面却毫无半点迟疑，带头趴伏在地，连连叩头，口中还恭恭敬敬道：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”在鸿钧老祖离开时，老子又率领众人在路边趴伏送行，一直到老师去得远了，才起身拱手站立。在迎接与送行的描写中，原著只是提老子，一字不提元始天尊。一方面是老子是大师兄，另一方面更是因为老子对师父特别恭敬。当然，鸿钧老祖终放过老子，关键因素还是老子本身修为非常强大。在诛仙阵故事中，老子一气化三清，其中诗句中反复提到，三清道人在混沌时期修炼，到鸿蒙初辟时都成就大道，即达到了混元大罗金仙水平。也就是说，论真正实力，老子一人就堪比四位混元大罗金仙！诛仙阵中，通天教主被老子以及三清道人（共4人）围攻。虽然通天教主神通极强，但终还是被老子的扁拐狠狠打了两三下，受了伤。通天教主的大弟子多宝道人担忧师父伤情，冒死上前拦住老子，结果被老子用风火蒲团一招拿下。拿下了多宝道人之后，老子也没有再做纠缠，就此退出了诛仙阵。他为何不趁着通天教主受伤，将其重创，甚至击杀呢？老子的实力到底比通天教主高出多少呢？我们等讲到相应章节时，再详细解说。正因为老子的实力在三兄弟当中遥遥领先，鸿钧老祖把三兄弟召集起来，劝他们握手言和时说：“今日我与你讲明，从此解释（从此解开放下怨仇）。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。”元始天尊与通天教主数万年来本就势同水火。因封神大战，元始天尊的徒子徒孙更是和通天教主的徒子徒孙彼此杀戮，结下无边怨仇。此番鸿钧老祖力主言和，本当劝说元始天尊与通天教主各让一步，结果却是，鸿钧老祖不劝老二元始天尊，不劝老三通天教主，偏偏提老大，希望老子放通天教主一马。这是为什么呢？只因以元始天尊与阐教仙人的实力，根本奈何不了通天教主。但若老子一出手，通天教主就惨了！元始天尊能否与通天教主和好，不在于他自个儿，而在于大师兄老子愿不愿意帮忙出手狂扁小师弟。为何在兄弟纷争中，老子终选择站在二师弟元始天尊这边呢？
005元始天尊为何怨气深沉
但凡成功人士，无不是深谋远虑之人。作为一教至尊的阐教掌教元始天尊，其智谋、心机当然不是常人可比。只是，翻看《封神演义》，总是觉得元始天尊身上常常笼罩着一层怨气。元始天尊乃阐教圣人，要有气息也当是英雄气、霸气，怎么会有怨气呢？鸿钧老祖一共收了三个亲传弟子。初，他对大徒弟老子寄予厚望。可惜，老子一心向道，不关心俗物，白白耗费了鸿钧老祖好一番栽培。在混沌时期，洪钧老祖又先后收了两位亲传弟子：老二元始天尊，老三通天教主。这两位弟子都堪称惊才绝艳，不但修为都达到了混元大罗金仙（圣人级），而且分别开创了阐教、截教，使得鸿钧门下的总体势力大大增强。作为阐教掌教，元始天尊备受门徒崇敬。因他择徒标准严苛，入门后更是戒律森严，阐教整体风气良好，在人间与仙界都有着良好口碑。在世人心目中，元始天尊俨然成为封神世界正义的化身。可是，元始天尊的心中始终憋着一股怨气——只因在老师鸿钧老祖眼中，他处处不如小师弟通天。没错，在三个徒弟中，鸿钧老祖爱小徒弟通天教主，忌惮大徒弟老子，至于二徒弟元始天尊，则经常被他无视。正义的化身元始天尊，为何不讨鸿钧老祖喜爱呢？我认为原因至少有以下两点。其一，元始天尊比通天教主入门时间长许多，但白白多修行无数万年，修为竟然比小师弟通天教主还要弱。其二，元始天尊的性情为鸿钧老祖所不喜。作为师门尊长，喜欢哪种晚辈？有才华、有前途者，自然是受到万千宠爱。即便没有才华，若是为人乖巧，懂得讨长辈欢心，甚至偶尔流露小儿女柔弱姿态，长辈也定然会加倍关注。俗话说得好：会哭的孩子有奶吃。相比而言，通天教主就是那会哭的孩子。元始天尊为人死板，凡事都讲究规则，属于那种特别沉闷、特别无趣的人。这种人，即便再会做事，也无法让长辈亲近。以元始天尊的智慧，当然知道自己的问题所在。但他知道归知道，却并没有改变自己的意思。他要用自己的实际行动，证明自己比通天教主强，证明老师鸿钧看错了。夹缝中生存的老二元始天尊，究竟做了些啥，终成功改变了自身地位呢？作为鸿钧的大徒弟，自然而然肩负着半个掌门的职责。可是，在封神大战中，老子一点儿帮助小师弟的意思都没有流露，百分之百地站在了二师弟元始天尊一边，十足的就是拉偏架。对于老子如此作为，鸿钧老祖很有几分不快。正因大徒弟处事不公，鸿钧老祖才会在万仙阵会面时，直接出言敲打老子。那老子为何铁了心帮助元始天尊呢？首先，元始天尊对老子百般推崇。虽然老子不管俗务，但在阐教之中享有至高无上之地位。所有阐教仙人，包括十二仙首，对老子都非常恭敬，称其为“掌教大老爷”。换言之，老子为阐教大掌教，元始天尊只是二掌教。弟子们对老子的推崇，源自其师元始天尊。在十绝阵故事中，元始天尊亲口告诉心腹弟子南极仙翁：“吾虽掌此大教，事体尚有疑难。你叫赤精子去八景宫见大老爷，便知始末。”在元始天尊的描述中，自己虽然做了掌教，可事有疑难，还必须请大师兄做主。类似的语言说得多了，玉虚宫门下弟子对老子又怎么可能不尊敬？当然，老子法力通天，一心修行，区区阐教大老爷的虚名，很难真的打动老子。其次，元始天尊与老子有着共同的对手。老子之所以愿意帮助元始天尊，主要还是因为自身有利益需求。两人在纷繁复杂的仙界斗争中，有着共同的强大对手。这个对手，自然就是小师弟通天教主。本来，老子在两个师弟的斗法中，完全可以保持超然的地位。毕竟老子的修为远远高过两位师弟。通天教主虽然没有像元始天尊那样，公开讨好大师兄，但是对老子也不敢轻视。老子与通天之间，本无仇隙。可是，鸿钧老祖对通天教主的偏爱，不但让元始天尊心怀不满，也让老子深深忌惮。鸿钧老祖修为高深，早就到了超凡入圣的级别。他老人家出手，已经不再需要什么法宝。于是，在无数万年前，鸿钧老祖把三个徒弟叫到分宝岩前，把自己往日使用过的诸多法宝，一一分发给三个徒弟。在分发时，鸿钧老祖并非公平分配，而是按照自己的喜好，率性而为。他手中的诸多法宝，为强大的就是四大仙剑：诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。这四把仙剑堪称封神世界强仙剑。用此四剑布下的诛仙阵威力极强。那究竟强到何种地步呢？原文中元始天尊亲口说：“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。”什么才叫“有力量的”？老子说：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。”原来，以四大仙剑组成的诛仙剑阵竟然需要四位混元大罗金仙级别的高手齐齐出动，才能破除。少一人都不成！换言之，通天教主四剑在手，就等于拥有了四位混元大罗金仙的杀伤力。按照常理，这种镇派之宝，本当由掌门大弟子继承。退一步来说，也可以一人分一把，那样老子与元始天尊也会心理平衡些。可是，鸿钧老祖根本没有顾及老子、元始天尊，俨然把通天教主当成了后的衣钵传人。这是大徒弟老子不能容忍的。老师吩咐的事情可以不做，但老师传下的宝贝一定要拿。世人一向是“不患寡而患不均”，神仙也不能免俗！因此，老子选择与元始天尊联手，二打一对付通天教主。坊间流传一句话，说有四种人关系铁：一起同过窗，一起扛过枪，一起分过赃，一起嫖过娼。老子之所以与元始天尊关系铁，与两人在无数万年前，共同干过一件大事有关。这件事情是什么呢？
作为中国古代神魔小说的两大高峰，《西游记》与《封神演义》都很值得一读。儿时，我们迷恋奇幻的故事情节，喜欢稀奇古怪的法宝，渴望得到神奇强大的法术；现在，我们品读这两部书作品，更多的则是剖析人性，感悟人生，了解世道人心。明朝中后期出现的《封神演义》，在某种意义上说，是《西游记》的前传。虽然两部作品并非同一个作者，但是，因《西游记》在前，并且已经闯下偌大名头，这使得《封神演义》的作者不得不，或者说总是不自觉地将《西游记》中的一些观念、一些人物写入《封神演义》之中。比如说，《西游记》中作为配角出现的二十八宿、四大天王、九天雷声普华天尊、哪吒、李靖、二郎神，在《封神演义》中都能找到。仿佛正因为他们参加了封神之战，成为天神，然后才有了《西游记》中的种种故事。其他诸如观音、文殊、普贤、燃灯、接引、菩提等等西游世界的大神级人物，在《封神演义》中，也能找到似曾相识的身影。不过，我们在品读《封神演义》的时候，一定要明确：《西游记》是《西游记》，《封神演义》是《封神演义》。一些人物虽然名字相同，但出现在不同的作品中，就已经有了不同的背景，被作者赋予了不同的意义。将其混同，并不理性。《封神演义》这本部作品主要是讲姜子牙辅佐周文王、周武王，振兴西周，讨伐殷商，然后诸天仙神或者辅佐商朝，或者辅佐周朝，借商周之战行封神之举，终商灭周兴，姜子牙代天封神等等故事。从小说大意中我们就可以发现，商朝与西周的灭亡与兴盛，并非由人间决定，而是由天界诸神决定。因此，要想明白商朝为何灭，西周为何兴，就必须明白封神大战为何阐教胜出，截教大败；而要明白封神大战胜败的玄机，就必须先了解封神世界的仙界格局；要想了解仙界格局，就必须明白封神世界奇妙的创世理论。观点一：世界由无数个轮回组成。在《西游记》中，太上老君被明确为三界仙，是他开辟鸿蒙，创造了西游世界。那么，在封神世界中呢？在小说回卷首诗中说：“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。”类似的观点在书中之后的章节中多次被提到。因此，我们可以明确，劈开混沌、开启封神世界的大神，正是盘古。只是，盘古是封神世界地位与实力的大神吗？很遗憾，不是。在传统神话观念中，混沌时代是世界初的形态，盘古是混沌中的大神，世界万物都是在盘古开天辟地之后诞生的。但是，在封神世界中，混沌时代只是天地运行的诸多时代中的一个。和《西游记》中一样，《封神演义》也认为世界是由无数个轮回组成，由生到灭，由灭到生。在生与灭之间，一共存在十二个时代。每个时代对应一个地支。比如混沌时代就相当于子时。开天辟地之后，天地进入鸿蒙时代，相当于丑时。丑时之后是寅时，人类与禽兽开始诞生。天地持续运行，运行到后一个时辰亥时，天地进入玄黄时代，各种生灵大都覆灭，仅仅剩下圣人以上的生灵存活。玄黄时代之后，就是混沌时代。在灭亡中孕育生机，天地开始新一轮运转。盘古能开天辟地，其神通自然极大，但是，与盘古一样，生长于混沌之中，拥有开辟世界神通的圣人还有不少，比如老子、元始天尊、通天教主，书中提到他们都有开辟世界的本领。这三位圣人的共同老师鸿钧道人，更是法力无边，挥手间可以开辟、毁灭一个世界。与诸多大神相比，鸿钧道人才是封神世界毫无疑问的高手。观点二：混沌之前还有多样生灵存在。书中老子出场时，念了这样几句诗：“玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。”相比生于混沌的盘古，老子的寿元明显高出太多。人家老子早在玄黄时代之前就已经拜鸿钧老祖为师，到混沌时代已经达到了诸神的，可以在混沌诸神中任意逍遥，无所顾忌。从老子的诗句可以看出，在混沌时代绝非仅有盘古一人。在小说中，元始天尊、通天教主等人登场时，也明确提到是在混沌时代就开始修炼，并且取得了不凡的成就。在玄黄时代之前，除了鸿钧道人与老子，还有没有其他生灵存在呢？我们看鸿钧老祖的出场诗：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。”所谓天地玄黄，其实就是天玄地黄，即天是黑色的，地是黄色的。一般我们把天地玄黄理解为形容天道高深莫测，难以窥探。然而《封神演义》的作者，对于这天地玄黄有全新的定义。他认为新世界起源于混沌，但在混沌之前，还有一个玄黄时代，而在玄黄时代之外，更有一个早已经得道、出任掌教的鸿钧老祖。至于玄黄时代之前叫什么，作者没有命名，我们也就不得而知。从鸿钧老祖在玄黄时代之前就已经是一派至尊，我们也可以看出，在那个时候鸿钧门下当有许多仙人。老子只是其中一人。只是，世界运行到玄黄时代时，因为种种原因，没有达到混元大罗金仙级别的各种生灵全部死亡了。观点三：鸿钧老祖在封神世界并非无所不能。既然封神世界早、强的大神是鸿钧老祖，那么，鸿钧老祖是不是无所不能呢？不是的。在登场诸仙中，鸿钧老祖的修为确实是毫无疑问的人，但是在封神世界中，还有一些强大而神秘的力量。比如西方教背后的力量就让鸿钧老祖深深忌惮。西方教教主准提道人与接引道人的实力与通天教主、元始天尊不相上下，都是混元大罗金仙级别。这种修为相比其他仙人自然很高，但与鸿钧道人相比还远远不如。不过，原著中，鸿钧老祖在见到二人时非常客气，竟主动提出与二人平辈论交，互称道友。仙界重资历，讲实力。西方教二教主的资历与实力连老子都远远不如，鸿钧老祖为何对两位教主那么客气呢？的可能是，西方教两位教主背后还有靠山。准提道人与接引道人修习的功法与鸿钧门下截然不同，他们另有师承。或许两位教主的师父与鸿钧老祖一样，早在混沌之前、玄黄之前就已经达到了混元无极大罗金仙水平。在封神世界中还有许多散仙，他们既不是阐教门下，也不是截教门下，更不是西方教门下。他们的师承和鸿钧老祖无关，但一样拥有不俗的神通。他们的背后力量，极有可能上溯到玄黄时代之前。当然，就算是封神世界还有诸多隐秘而强大的势力，但鸿钧老祖创立的道门依然是封神世界的主宰力量。封神世界的种种大事件，其背后或深或浅都有鸿钧老祖的身影。那么，对三界影响深远的封神大战，与鸿钧老祖又有什么关系呢？
002谁是封神世界强仙人
《封神演义》中人物众多，单单被姜子牙封为正神的，就有三百六七十位。其他还有肉身成圣的“小强”以及倚仗师门庇佑逃过杀劫的阐教大仙。《封神演义》中事件繁杂，既有忠臣与奸佞的朝堂斗争，又有邦国之间的彼此攻伐，更有仙界三教势力的绚烂斗法。若只是粗略读来，确实很难理清头绪。那么，如何才能在纷繁芜杂的人物与事件中提纲挈领，一举勘破迷局呢？很简单，抓主要人物。这里所谓“主要人物”，并不是说写的篇幅长、作者用墨多的人物，而是在诸多事件中起到决定性作用的人物。比如姜子牙，故事虽多，但他不过就是一个传声筒、一个提线傀儡。他的主要言行基本都是受人操纵。那个幕后操纵者，自然是高居昆仑山玉虚宫的混元大罗金仙元始天尊。元始天尊算是主要人物吗？是！但他依然不是核心人物。照我看来，老子、元始天尊、通天教主是整部书中的主要人物，而鸿钧老祖则是核心人物。翻遍《封神演义》，我们惊讶地发现，鸿钧老祖只不过有一次出场，且出场之后的言行也很简单，不过是交代三个徒弟，要和平相处，要遵守当初约定，不要兄弟相残搞内斗云云。可是，若我们仔细去看，就可以发现，鸿钧老祖在《封神演义》中几乎无处不在。封神世界的诸多大行动，其背后或深或浅都有鸿钧老祖的身影。理解鸿钧老祖的行为，就成了我们理解封神世界诸多人物、事件的一把钥匙。在封神行动之前的无数年，鸿钧老祖做了哪些举动呢？一是鸿钧老祖自称：“天地玄黄外，吾当掌教尊。”早在玄黄时代之前，鸿钧老祖就已经创立了自己的宗派，成为一教之主。既然是掌教，自然有不少弟子，有自己的势力范围。只是书中没有明写，他具体有多少弟子，势力如何，所以我们不得而知。二是老子登场时诗云：“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为。”在玄黄时代，鸿钧老祖终于收了一个天资卓越的徒弟，此人即为老子。鸿钧老祖对这个徒弟非常满意，将一身功夫尽数相传。经过无数年的修行，在混沌时代，老子就已经达到了混元大罗金仙的修为。三是元始天尊登场诗云：“混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。”在混沌时期，鸿钧老祖又收了两个徒弟，即元始天尊和通天教主。这两个徒弟也都是天资卓越。他们经过了整整一个混沌时代的修炼，到天地开辟之后的鸿蒙时代，终于也修行到了混元大罗金仙的级别。鸿蒙时代之后，是洪荒时代。那个时候，天地刚刚孕化出人、虫、鸟、兽种种生灵。面对诸多生灵，元始天尊选择人类作为传法对象，通天教主则有教无类，把二师兄看不上眼的飞禽走兽，统统纳入门下，甚至人人践踏的石头，都可以得到他的功法传承。两大圣人各自开创教派，创下不同门规，看似自行做主，其实背后都离不开鸿钧老祖的支持。那么，鸿钧老祖为何要做这三件大事呢？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”虽然说：在为人处世方面，“唯利是图”很不好，但是在分析人与事上，往往抓住了“利”，就能抓住人与事的本质。鸿钧老祖出场诗云：“高卧九重云，蒲团了道真。”从诗句可以看出，在鸿钧老祖的心中，他乐意过的生活，或者说他标榜的幸福生活，是逍遥自在高卧在九重天外，或者在蒲团上打坐修真，感悟天道。鸿钧老祖的生活，本当是不沾染人间烟火气、高雅脱俗的生活。作为一个在玄黄时代之前就已经踏入混元无极大罗金仙层次的牛人，作为《封神演义》登场人物中毫无争议的高手，几乎没有人能强迫他去做他不愿意做的事情。那么，鸿钧老祖为何要放弃清修，花极大心思去栽培门徒，并且悉心引导他们再去广招门徒，创建势力呢？利，有很多种表现方式。金银财宝，是利；官职权位，是利；名传千古，是利；万民敬仰，依然是利。鸿钧老祖图的是什么利呢？因为封神行动，鸿钧老祖不但亲自召集三个徒弟开会，当场签订封神盟约，在事后竟然还降临凡尘，对三个徒弟谆谆教诲。只因，这一切本就是他的安排。鸿钧老祖为何要策划封神行动呢？原因有许多，其中为关键的，是鸿钧老祖还需要变得更强，活得更长！人外有人，天外有天。在封神世界出场仙人中，鸿钧老祖无疑是修为的一位。不过，鸿钧是不是就强到宇宙无敌的地步呢？未必！在登场仙人之外，封神世界中还潜藏着许多圣人以上修为的大神。比如，虽然没有登场，但应该存在的西方教二位教主的师尊。因此，鸿钧老祖虽然已经很强，但还需要更强。人外有人，天外有天。追求仙道，也永无止境。即便是没有对手的威胁，鸿钧老祖本身也会面临寿元耗尽的问题。我们常说某某仙人长生不老，寿与天齐，其实都是一种含混的说法。无论是何种等级的仙人，其寿元必定会有一个极限。要想继续活下去，就必须达到更高的层次。寿命越长的人，往往越怕死，仙人也不例外。作为一个高等级仙人，要想提高等级，除了自身加强修炼外，还需要广泛地收集香火。在《封神演义》中，香火非常重要。在太乙真人的计划中，哪吒本当是以香火凝聚出真身，可惜哪吒仅仅受了半年香火，雕像就被李靖打坏。万不得已，太乙真人才以莲花为哪吒塑身。香火，不但可以增强仙体强度，而且可以作为运用法术神通的依托。一个仙人，聚集的香火越多，拥有的战斗力也就越强。那如何才能收拢许多香火呢？当然是发展门徒、扩充势力。经过无数年的发展，几乎整个东方仙界与人间国度，都成了鸿钧老祖的势力范围。数以万计的仙人，数以亿万计的凡人，成为鸿钧老祖的信徒。在信徒的叩拜与供奉中，香火之力源源不断地汇聚到鸿钧老祖手中。香火越多，鸿钧老祖的实力就越强，就更有可能突破到下一个层次，拥有更加悠长的寿元。这就是鸿钧老祖图谋的利。不过，如何解释鸿钧老祖连续收了三个门徒，让他们分别创立教派，并让元始天尊主持封神行动呢？
003老子与太上老君是同一个人吗
要想明白鸿钧老祖用意，先要明确老子身份。《封神演义》中的老子与《西游记》中的太上老君，其实是两个人，大家在品读时，万万不可混淆。乍一看，两人有不少相似处：两人都是道派圣人，都骑着牛，都擅长炼丹，都和元始天尊有关系。若细细分析，就可以发现，两个人其实没有半点相似。何以见得呢？在《封神演义》中，老子乃是鸿钧老祖的大弟子、元始天尊的师兄，是阐教的大掌教。那《西游记》中的太上老君呢？人家并无老师，乃是在混沌之外就已经得道的仙人，是他开天辟地，创造了世界，书中所有混沌时期出现的法宝，全在太上老君一人手上。也就是说，太上老君在西游世界中的地位是创世神，是道祖，一切的道门（西游世界中，佛派是道门的分支），都源自于他。相比鸿钧老祖在封神世界中的地位，太上老君更要牛气。在《西游记》中，太上老君与元始天尊并非师兄弟关系，他们与灵宝天尊因实力相近，并称为“三清”。《封神演义》中也有“三清”。不过，三清所指完全变了，不再是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，而变成了老子在混沌时期就开始修炼的一种分身神通。在诛仙阵大战通天教主（他与灵宝天尊也截然不同）时，“老子一气化三清”，即老子施展分身神通，变化出玉清道人、上清道人、太清道人。三个人先后与通天教主大战，神通强大，让通天教主大感惊讶。不过，让通天教主感到不能理解的，还不是三清之神通，而是三清道人的长相。以通天教主之博闻广识，竟然从没有见过、听过三清之名。之所以如此，只因所谓“三清”，不过是老子修习的一门化身神通。原文说：“话说老子一气化的三清，不过是元气而已，虽然有形有色裹住了通天教主，也不能伤他。”当然，三清道人并非单纯幻影，他们各自和通天教主都交手过几个照面，足见有强大的攻击输出。只是，通天教主也神通广大，相比老子不过仅是略逊一筹。其他不同的地方还有很多。比如住所。看原文：“此处乃大罗宫玄都洞是老子所居之地，内有八景宫，仙境异常，令人把玩不暇。”大罗宫，其实就是大罗山。和其师弟元始天尊一样，封神世界中的老子，还有许多的神仙，都住在人间。西游世界的太上老君，则高居于三十三重天离恨天之中的兜率宫。老子与老君的住所完全不同。比如骑的牛。老子与老君貌似骑的都是牛，其实不然。在封神世界中，牛是一种常见的坐骑，品种很多。像黄飞虎骑五色神牛，通天教主骑的是奎牛。至于老子，每次出行几乎都骑牛，书中交代，他骑的是青牛。这青牛有何神奇处，书中没有特别描绘，但是骑的是牛无疑。在西游世界中，太上老君出门很少骑牛，唯独在金兜洞降伏了青牛精后骑了一回。其实，青牛精只是外行人的说法，人家太上老君的坐骑根本不是牛，至少不是普通的青牛。金兜洞故事中，原著中通篇都是称呼那魔头为“兕大王”。这“兕”，既不是牛，也不是犀牛，而是一种似牛非牛、似犀非犀的奇兽。在《山海经》中说得明白：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。兕西北有犀牛，其状如牛而黑。”正因为独角兕大王不是牛精，也不是犀牛怪，《西游记》作者才会又写到牛魔王以及避寒大王等犀牛精。类似撞车的低级错误，大师是不会犯的。甚至，老子与老君擅长的技艺都不相同。西游世界的老君乃是三界炼丹、炼器大师。封神世界的老子却并不擅长此道，他擅长的乃是炼气。一气化三清，不就是他炼气的独门神通嘛。只是，在《封神演义》中，有126处称老子为“老子”，却又有10处称其为“老君”，1处称其为“太上老君”。如何理解这一现象呢？我把书中的11处非“老子”句子列举如下，大家稍稍比较，就可以发现其中规律：1第3回写苏全忠的武器方天画戟，诗云：“能工巧匠费经营，老君炉里炼成兵。”2第16回写姜子牙火烧琵琶精，诗云：“好似老君扳倒炼丹炉，一块火光连地滚。”3第33回写黄天禄的武器长枪，诗云：“老君炉里炼，曾敲十万八千槌。”4第34回哪吒战余华时，自吟诗句云：“昨日老君从此过，也须送我一金砖。”5~6第44回，赤精子用太极图破落魂阵，原著正文云：“赤精子将老君太极图打散抖开，此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。”7第48回陆压登场诗云：“不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。”8第67回写姜子牙之盔甲，诗云：“龙吞口，兽吞肩。红似火，赤似烟。老君炉，曾烧炼，千锤打，万锤颠。”9第71回写火灵圣母之火，诗云：“这火不是燧人钻木，又不是老君炼丹，非天火，非野火，乃是火灵圣母炼成一块三昧火。”10第73回黄天祥大战丘引，写其铁枪，诗云：“老君炉里炼，曾敲十万八千锤。”11第77回一处出现“太上老君”：“话说元始见太上老君驾临，同众门人下篷迎接。”为何在诗歌中，会有8处提到“老君”擅长炼丹、炼器呢？在《封神演义》中，许多武将、仙人都频繁使用丹药。比如，太乙真人用金丹让哪吒重生；道德真君用两粒金丹让徒弟杨任眼睛中长出两只手；土行孙从其师惧留孙处偷走了五葫芦金丹。截教仙人中也有不少人身怀仙丹，像擅长制毒的一气仙余元，擅长制造瘟丹的吕岳等等。也就是说，元始天尊与通天教主门下诸多仙人都能炼丹，唯独老子多次出场，没有一处正文提到他擅长炼丹。在全书中，擅长炼丹的，不是老子，而是人族三圣中的地皇神农。在姜子牙与周武王中毒之后，群仙无人可解。若老子真的擅长炼丹，手中有像《西游记》一样的九转还魂丹，那诸仙还不立刻去找师伯求救？可后，是杨戬求到神农门下，得了三粒仙丹，救了姜子牙、周武王以及西岐万民。何况，元始天尊炼制、赏赐给诸位弟子的法宝，无一不是杀伤力惊人的奇宝。像太乙真人手中的九龙神火罩，广成子手中的番天印，都能遇仙斩仙，遇神杀神。老子乃是鸿钧老祖大弟子的身份，其神通比元始天尊还高一截，若苏全忠、黄天祥、黄天禄等人手中的兵器，真的是老子炼制，怎么可能还要与凡人将领大战数百回合？完全应该分分钟秒杀对方才对。再者，第3处与第10处，写黄天祥、黄天禄两兄弟的兵器，干脆是使用一模一样的诗句，明显是一处败笔。因此，我认为，《封神演义》的诗歌中出现的“老君”炼丹、炼器等等描述，不过是原作者因循民间对于老君擅长炼丹、炼器的说法，生搬硬套在了故事当中。至于第44回描述赤精子使用太极图时，说老君曾以太极图开天辟地，定地、水、火、风云云，其中另有玄机，我们后文再说。作为后人，《封神演义》作者一心要在封神世界塑造出一个与以往截然不同的老子形象，为此他极力将老子与老君区分开来。应该说，他做得比较成功，但依然有瑕疵。那么，封神世界中的老子，是一个怎样的人物呢？
004老子无数万年都在忙活啥
鸿钧老祖一共收了三个徒弟。三个徒弟中，大徒弟老子显得另类。二徒弟元始天尊为阐教掌教，无数年来培养了许多优秀弟子。其中，十二位大弟子，达到了金仙中期甚至后期水平，成为仙界公认的“十二仙首”。除已经离开师门的大弟子们外，在玉虚宫还有数十上百像姜子牙、申公豹这样修为不俗的神仙、金仙。三弟子通天教主为截教掌教。因通天教主施行有教无类的传功方略，碧游宫门人论数量远在玉虚宫之上；论质量，佼佼者比如多宝道人、金灵圣母、三霄娘娘、赵公明等个个远远超过十二仙首。截教的综合实力尚在阐教之上。两个师弟都开宗立派，门徒万千，拥有强大的势力，可身为大师兄的老子，从玄黄时代算起一直到如今，已有无数万年过去，竟然只收了一个叫作玄都大法师的弟子。并且，就这的徒弟，在三教封神大战中，既没有参与大战展现神通，也没提到有任何惊人法宝。玄都大法师除了做门童帮老子看门，通风报信，就是做牧童帮老子牵牛扶鞍，简直就毫无出彩之处。若老子实力孱弱也就罢了，偏偏其修为早在混沌时期就达到了混元大罗金仙的水平，凌驾于诸多混沌大神之上。放眼封神世界，除了其师鸿钧老祖，老子是当之无愧的人。老子明明知道其师鸿钧老祖一心希望扩充教派，以便拥有更多香火之体提升修为，为何偏偏不不遵从鸿钧老祖的意思呢？只因老子很精明，早就将掌教虚名看破。鸿钧老祖在玄黄时代之外就已经创立教派，拥有无数信徒。之后，他收老子为亲传弟子，本意乃是让老子接替他出任掌教，负责管理门下繁杂事务。没想到老子名义上是掌门大弟子，实际上一点掌门的俗务也不愿意去做。他从师父鸿钧老祖的所作所为就已经领悟到：当个掌教看起来权柄在手，风光无限，但势必会耽误自身修行。出任掌教门徒万千，一呼百应前呼后拥，看起来风光无限，但是，万千散仙面对混元金仙，只有被屠戮的命运。在仙界，有实力，就会有权力。而有权力，未必有实力。自身没有实力，即便权柄再大，终也都是虚妄。于是，老子在无数万年来一直都把绝大部分精力放在自身的修行上。于是，《封神演义》中就出现了一个既不擅长炼丹，也不擅长炼器，却一心炼气的老子。对于大徒弟不听招呼，鸿钧老祖自然有几分不快。不过，老子很会来事，在对待师父的礼节上，从来没有半点含糊。就像在万仙阵，鸿钧老祖下界劝说三兄弟和好，老子早早发觉，带着元始天尊匆忙迎接师父。老子一大把年纪了，当着众多晚辈的面却毫无半点迟疑，带头趴伏在地，连连叩头，口中还恭恭敬敬道：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”在鸿钧老祖离开时，老子又率领众人在路边趴伏送行，一直到老师去得远了，才起身拱手站立。在迎接与送行的描写中，原著只是提老子，一字不提元始天尊。一方面是老子是大师兄，另一方面更是因为老子对师父特别恭敬。当然，鸿钧老祖终放过老子，关键因素还是老子本身修为非常强大。在诛仙阵故事中，老子一气化三清，其中诗句中反复提到，三清道人在混沌时期修炼，到鸿蒙初辟时都成就大道，即达到了混元大罗金仙水平。也就是说，论真正实力，老子一人就堪比四位混元大罗金仙！诛仙阵中，通天教主被老子以及三清道人（共4人）围攻。虽然通天教主神通极强，但终还是被老子的扁拐狠狠打了两三下，受了伤。通天教主的大弟子多宝道人担忧师父伤情，冒死上前拦住老子，结果被老子用风火蒲团一招拿下。拿下了多宝道人之后，老子也没有再做纠缠，就此退出了诛仙阵。他为何不趁着通天教主受伤，将其重创，甚至击杀呢？老子的实力到底比通天教主高出多少呢？我们等讲到相应章节时，再详细解说。正因为老子的实力在三兄弟当中遥遥领先，鸿钧老祖把三兄弟召集起来，劝他们握手言和时说：“今日我与你讲明，从此解释（从此解开放下怨仇）。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。”元始天尊与通天教主数万年来本就势同水火。因封神大战，元始天尊的徒子徒孙更是和通天教主的徒子徒孙彼此杀戮，结下无边怨仇。此番鸿钧老祖力主言和，本当劝说元始天尊与通天教主各让一步，结果却是，鸿钧老祖不劝老二元始天尊，不劝老三通天教主，偏偏提老大，希望老子放通天教主一马。这是为什么呢？只因以元始天尊与阐教仙人的实力，根本奈何不了通天教主。但若老子一出手，通天教主就惨了！元始天尊能否与通天教主和好，不在于他自个儿，而在于大师兄老子愿不愿意帮忙出手狂扁小师弟。为何在兄弟纷争中，老子终选择站在二师弟元始天尊这边呢？
005元始天尊为何怨气深沉
但凡成功人士，无不是深谋远虑之人。作为一教至尊的阐教掌教元始天尊，其智谋、心机当然不是常人可比。只是，翻看《封神演义》，总是觉得元始天尊身上常常笼罩着一层怨气。元始天尊乃阐教圣人，要有气息也当是英雄气、霸气，怎么会有怨气呢？鸿钧老祖一共收了三个亲传弟子。初，他对大徒弟老子寄予厚望。可惜，老子一心向道，不关心俗物，白白耗费了鸿钧老祖好一番栽培。在混沌时期，洪钧老祖又先后收了两位亲传弟子：老二元始天尊，老三通天教主。这两位弟子都堪称惊才绝艳，不但修为都达到了混元大罗金仙（圣人级），而且分别开创了阐教、截教，使得鸿钧门下的总体势力大大增强。作为阐教掌教，元始天尊备受门徒崇敬。因他择徒标准严苛，入门后更是戒律森严，阐教整体风气良好，在人间与仙界都有着良好口碑。在世人心目中，元始天尊俨然成为封神世界正义的化身。可是，元始天尊的心中始终憋着一股怨气——只因在老师鸿钧老祖眼中，他处处不如小师弟通天。没错，在三个徒弟中，鸿钧老祖爱小徒弟通天教主，忌惮大徒弟老子，至于二徒弟元始天尊，则经常被他无视。正义的化身元始天尊，为何不讨鸿钧老祖喜爱呢？我认为原因至少有以下两点。其一，元始天尊比通天教主入门时间长许多，但白白多修行无数万年，修为竟然比小师弟通天教主还要弱。其二，元始天尊的性情为鸿钧老祖所不喜。作为师门尊长，喜欢哪种晚辈？有才华、有前途者，自然是受到万千宠爱。即便没有才华，若是为人乖巧，懂得讨长辈欢心，甚至偶尔流露小儿女柔弱姿态，长辈也定然会加倍关注。俗话说得好：会哭的孩子有奶吃。相比而言，通天教主就是那会哭的孩子。元始天尊为人死板，凡事都讲究规则，属于那种特别沉闷、特别无趣的人。这种人，即便再会做事，也无法让长辈亲近。以元始天尊的智慧，当然知道自己的问题所在。但他知道归知道，却并没有改变自己的意思。他要用自己的实际行动，证明自己比通天教主强，证明老师鸿钧看错了。夹缝中生存的老二元始天尊，究竟做了些啥，终成功改变了自身地位呢？作为鸿钧的大徒弟，自然而然肩负着半个掌门的职责。可是，在封神大战中，老子一点儿帮助小师弟的意思都没有流露，百分之百地站在了二师弟元始天尊一边，十足的就是拉偏架。对于老子如此作为，鸿钧老祖很有几分不快。正因大徒弟处事不公，鸿钧老祖才会在万仙阵会面时，直接出言敲打老子。那老子为何铁了心帮助元始天尊呢？首先，元始天尊对老子百般推崇。虽然老子不管俗务，但在阐教之中享有至高无上之地位。所有阐教仙人，包括十二仙首，对老子都非常恭敬，称其为“掌教大老爷”。换言之，老子为阐教大掌教，元始天尊只是二掌教。弟子们对老子的推崇，源自其师元始天尊。在十绝阵故事中，元始天尊亲口告诉心腹弟子南极仙翁：“吾虽掌此大教，事体尚有疑难。你叫赤精子去八景宫见大老爷，便知始末。”在元始天尊的描述中，自己虽然做了掌教，可事有疑难，还必须请大师兄做主。类似的语言说得多了，玉虚宫门下弟子对老子又怎么可能不尊敬？当然，老子法力通天，一心修行，区区阐教大老爷的虚名，很难真的打动老子。其次，元始天尊与老子有着共同的对手。老子之所以愿意帮助元始天尊，主要还是因为自身有利益需求。两人在纷繁复杂的仙界斗争中，有着共同的强大对手。这个对手，自然就是小师弟通天教主。本来，老子在两个师弟的斗法中，完全可以保持超然的地位。毕竟老子的修为远远高过两位师弟。通天教主虽然没有像元始天尊那样，公开讨好大师兄，但是对老子也不敢轻视。老子与通天之间，本无仇隙。可是，鸿钧老祖对通天教主的偏爱，不但让元始天尊心怀不满，也让老子深深忌惮。鸿钧老祖修为高深，早就到了超凡入圣的级别。他老人家出手，已经不再需要什么法宝。于是，在无数万年前，鸿钧老祖把三个徒弟叫到分宝岩前，把自己往日使用过的诸多法宝，一一分发给三个徒弟。在分发时，鸿钧老祖并非公平分配，而是按照自己的喜好，率性而为。他手中的诸多法宝，为强大的就是四大仙剑：诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。这四把仙剑堪称封神世界强仙剑。用此四剑布下的诛仙阵威力极强。那究竟强到何种地步呢？原文中元始天尊亲口说：“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。”什么才叫“有力量的”？老子说：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。”原来，以四大仙剑组成的诛仙剑阵竟然需要四位混元大罗金仙级别的高手齐齐出动，才能破除。少一人都不成！换言之，通天教主四剑在手，就等于拥有了四位混元大罗金仙的杀伤力。按照常理，这种镇派之宝，本当由掌门大弟子继承。退一步来说，也可以一人分一把，那样老子与元始天尊也会心理平衡些。可是，鸿钧老祖根本没有顾及老子、元始天尊，俨然把通天教主当成了后的衣钵传人。这是大徒弟老子不能容忍的。老师吩咐的事情可以不做，但老师传下的宝贝一定要拿。世人一向是“不患寡而患不均”，神仙也不能免俗！因此，老子选择与元始天尊联手，二打一对付通天教主。坊间流传一句话，说有四种人关系铁：一起同过窗，一起扛过枪，一起分过赃，一起嫖过娼。老子之所以与元始天尊关系铁，与两人在无数万年前，共同干过一件大事有关。这件事情是什么呢？
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