描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787802327993
编辑推荐
对于曾国藩这样的人物，要总结他一生的得失优劣不是件容易的事，但我们可以通过他为人、处世、从政、修心等方面的表现，客观而全面地了解曾国藩本人，从而一窥中国传统文化的博大精深。
内容简介
曾国藩的人生智慧，是中国传统文化智慧的集中体现，了解了曾国藩的智慧，也就了解了中国传统文化的现实意义。
本书集中展现曾国藩生前阐述多的、在他身上体现突出的人生哲学。我们可以通过了解他在做人、做事、做官方面的理念、经验和方法，间接地获得一些智慧，也可以通过对这些“功夫”的把握，触摸博大精深的传统文化的精髓部分。
目 录
做人篇 要虚心——以低调的姿态融入社会
“静”字功夫
养心静体：不浮不躁地面对生活
变化气质：书中寻找“静”字功夫的真谛
宁静致远：先把自己的心安顿好
静思默想：考虑不利因素有益于安身
收啬生气：冷静中不失灵活性
“诚”字功夫
血诚做人：基本的原则不能丢
笃守诚意：扩大生存空间的办法
推诚守正：让自己在别人眼里诚实可信
天道忌贰：做人的本色保持不变
以诚换诚：与人交往诚心相待
诚者不欺：要诚实，不要虚假的诚实
“谦”字功夫
谦谨载福：做人厚道会带来一生的福气
和平虚明：好人缘比能力更重要
力除傲气：言语中不可夸大显摆自己
民胞物与：以开放的心态容纳他人
胸次浩大：不要用瞧不起的目光抵触他人
不能过谦：过分的谦虚也不好
“敬”字功夫
须重礼节：以平等的心尊敬他人
一于恭敬：以感恩的心孝敬父母
恭敬不懈：以慈悲的心敬爱长辈老人
敬人敬己：以景仰的心崇敬贤者人才
敬畏之心：以无私的心尊敬朋友同事
礼以居敬：以关爱的心尊敬家人
敬而远之：不是什么人都值得尊敬
做事篇 尽其在我——以中庸灵活的方法打拼博弈
“志”字功夫
坚卓之志：志向决定格局，态度决定高度
独立之志：在做事过程中树立独立意识
规模气象：做大做强须在关键时有主见
强毅之气：不断鞭策自己做得更好
日进无疆：考验自己是否具有坚强的意志
“恒”字功夫
历久不衰：一天一小步，十天一大步
用志不分：放弃杂事，专注一件事
无恒内耻：把没有恒心当作一种耻辱
困知勉行：恒心带来成功的希望
“识”字功夫
以识为主：胆识比才能更重要
先贵审力：与提携自己的领导搞好关系
器识为先：不是谁都能抓住天赐良机
识量颇远：判断力影响个人发展空间
毋求近功：只追求速度会丧失心智
“变”字功夫
因时变通：不拘泥于僵化的规则和方法
宽利严礼：在宽与严之间拿捏分寸
愚明柔强：在刚与柔之间变化手腕
能立能达：把自强与圆融结合起来
避长击短：在优劣比较中妥当应对
做官篇 耐烦事功——以方圆隐忍的策略竞争官场
“勤”字功夫
以勤报君：让上级喜欢、下级爱戴的方法
勤可补拙：多做事不是乱做事
勤思善问：“劳心”是勤政的一个方面
克勤小物：从日常事务上积累工作经验
“爱”字功夫
爱民义：把老百姓的利益放在位
如待子弟：把下属看作自己的亲人
见谅于下：以大度的情怀对待犯错误的下属
体恤之念：在生活上处处关怀身边人
挺膺负责：出现问题时敢于担当责任
留人余地：批评不等于诋毁贬低他人
剀切劝导：处理下属矛盾不偏袒任何一方
“用”字功夫
多选替手：只靠自己，再有能耐都不行
不拘一格：打破框框会涌现奇特的人才
在人不在器：选拔有用的人才壮大势力
不没其长：把人才的优势发挥出来
中兴得人：用新型人才激发团队活力
褒之若甘雨：以奖励手段发掘人才潜能
以类相求：闲时多为急时储备人才
“忍”字功夫
忍辱负重：会忍是领导者必具的特质
隐忍于中：忍耐中审视因果祸福
终日惕厉：功归于上，自己方可安享
忍是取势：危难时巧为周旋
打脱牙和血吞：在委屈中挺住腰杆
小忍待定：忍小事以保大事
浑含应之：得饶人处且饶人
“静”字功夫
养心静体：不浮不躁地面对生活
变化气质：书中寻找“静”字功夫的真谛
宁静致远：先把自己的心安顿好
静思默想：考虑不利因素有益于安身
收啬生气：冷静中不失灵活性
“诚”字功夫
血诚做人：基本的原则不能丢
笃守诚意：扩大生存空间的办法
推诚守正：让自己在别人眼里诚实可信
天道忌贰：做人的本色保持不变
以诚换诚：与人交往诚心相待
诚者不欺：要诚实，不要虚假的诚实
“谦”字功夫
谦谨载福：做人厚道会带来一生的福气
和平虚明：好人缘比能力更重要
力除傲气：言语中不可夸大显摆自己
民胞物与：以开放的心态容纳他人
胸次浩大：不要用瞧不起的目光抵触他人
不能过谦：过分的谦虚也不好
“敬”字功夫
须重礼节：以平等的心尊敬他人
一于恭敬：以感恩的心孝敬父母
恭敬不懈：以慈悲的心敬爱长辈老人
敬人敬己：以景仰的心崇敬贤者人才
敬畏之心：以无私的心尊敬朋友同事
礼以居敬：以关爱的心尊敬家人
敬而远之：不是什么人都值得尊敬
做事篇 尽其在我——以中庸灵活的方法打拼博弈
“志”字功夫
坚卓之志：志向决定格局，态度决定高度
独立之志：在做事过程中树立独立意识
规模气象：做大做强须在关键时有主见
强毅之气：不断鞭策自己做得更好
日进无疆：考验自己是否具有坚强的意志
“恒”字功夫
历久不衰：一天一小步，十天一大步
用志不分：放弃杂事，专注一件事
无恒内耻：把没有恒心当作一种耻辱
困知勉行：恒心带来成功的希望
“识”字功夫
以识为主：胆识比才能更重要
先贵审力：与提携自己的领导搞好关系
器识为先：不是谁都能抓住天赐良机
识量颇远：判断力影响个人发展空间
毋求近功：只追求速度会丧失心智
“变”字功夫
因时变通：不拘泥于僵化的规则和方法
宽利严礼：在宽与严之间拿捏分寸
愚明柔强：在刚与柔之间变化手腕
能立能达：把自强与圆融结合起来
避长击短：在优劣比较中妥当应对
做官篇 耐烦事功——以方圆隐忍的策略竞争官场
“勤”字功夫
以勤报君：让上级喜欢、下级爱戴的方法
勤可补拙：多做事不是乱做事
勤思善问：“劳心”是勤政的一个方面
克勤小物：从日常事务上积累工作经验
“爱”字功夫
爱民义：把老百姓的利益放在位
如待子弟：把下属看作自己的亲人
见谅于下：以大度的情怀对待犯错误的下属
体恤之念：在生活上处处关怀身边人
挺膺负责：出现问题时敢于担当责任
留人余地：批评不等于诋毁贬低他人
剀切劝导：处理下属矛盾不偏袒任何一方
“用”字功夫
多选替手：只靠自己，再有能耐都不行
不拘一格：打破框框会涌现奇特的人才
在人不在器：选拔有用的人才壮大势力
不没其长：把人才的优势发挥出来
中兴得人：用新型人才激发团队活力
褒之若甘雨：以奖励手段发掘人才潜能
以类相求：闲时多为急时储备人才
“忍”字功夫
忍辱负重：会忍是领导者必具的特质
隐忍于中：忍耐中审视因果祸福
终日惕厉：功归于上，自己方可安享
忍是取势：危难时巧为周旋
打脱牙和血吞：在委屈中挺住腰杆
小忍待定：忍小事以保大事
浑含应之：得饶人处且饶人
在线试读
曾国藩拜唐鉴为师，就是为了修性治心。唐鉴告诉他，读书之法当以《朱子全书》为宗，为什么呢？此书宜熟读，当作一门课程，身体力行，切不可翻一翻就算了。唐鉴送曾国藩八个字：“整齐严肃，主一无适”。曾国藩把这八个字念了又念，说：“请老师诠释一下。”唐鉴笑了笑，说：“检摄在外，在‘整齐严肃’四字；持守于内，在‘主一无适’四字。至于读书之法，在专一经，一经果能通，则诸经可通；若遽求专精，则万不能通一经。”
曾国藩提了不少问题，经唐鉴逐一指点，于学问之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鉴把自己治心的经验告诉曾国藩，说督促自己修身的好办法是写日记。曾国藩接受了老师的建议，开始注意自己的一言一行，并立下日课，分为主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、日作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门十二条。又作位志箴》、《居敬箴》、《主静箴》、《谨言箴》、《有恒箴》各一首，高悬于书房内。其中《主静箴》是这么写的：
“斋宿日观，天鸡一鸣，万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢余侮？岂伊避人，日对三军。我虑则一，彼纷不纷。驰鹜半生，曾不自主；今其老矣，殆扰扰以终古！”
一个人把自己的心安顿好了，就会对事情看得更远，对问题了解得更透。
在曾国藩看来，道家与儒家既有智慧的交锋，也有思想的结合。交锋，让他感到中华文明的鲜活；结合，让他感到传统文化的博大包容。儒家要求人们“自强不息”，君子的“德”像大地一样，承载着万物。
……
曾国藩提了不少问题，经唐鉴逐一指点，于学问之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鉴把自己治心的经验告诉曾国藩，说督促自己修身的好办法是写日记。曾国藩接受了老师的建议，开始注意自己的一言一行，并立下日课，分为主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、日作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门十二条。又作位志箴》、《居敬箴》、《主静箴》、《谨言箴》、《有恒箴》各一首，高悬于书房内。其中《主静箴》是这么写的：
“斋宿日观，天鸡一鸣，万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢余侮？岂伊避人，日对三军。我虑则一，彼纷不纷。驰鹜半生，曾不自主；今其老矣，殆扰扰以终古！”
一个人把自己的心安顿好了，就会对事情看得更远，对问题了解得更透。
在曾国藩看来，道家与儒家既有智慧的交锋，也有思想的结合。交锋，让他感到中华文明的鲜活；结合，让他感到传统文化的博大包容。儒家要求人们“自强不息”，君子的“德”像大地一样，承载着万物。
……
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