描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787542651105
《转化生命的友谊》可能颠覆你对祷告的认识！
祷告是一段友谊，要点并不必然在于有所得，那只是这段友谊的馈赠。神所望的是成为你的朋友。
祷告就是与上帝相伴。“祷告涉及神学与伦理两方面，需要思想，也需要行动。”侯士庭如是说。祷告不在乎争取表现，而在乎培养与上帝的关系，因为“上帝就是友谊”。我们若误解了祷告的目的，就无法坚持祷告。
侯士庭深入探索了祷告的方式，揭示出祷告改变生命的大能。祷告可以带领我们学会倚靠上帝，让他来医治我们过去的伤痛，消除心中的黑暗面，使我们勇敢面对他的爱，建立与上帝、与人为友的美好关系。对祷告的深刻认识将帮助我们冲破障碍，建立属天的友谊。
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第十四章一同祷告
多年来，祷告可以说是我基督徒生活中弱的一环。我的父亲为人非常虔诚，我非常敬爱他；然而我对道德的景仰，往往造成道德上的瘫痪，这正是我的难处。我常以为祷告是一种操练，像赛跑、撑竿跳一类的运动，要努力练习才行。但是，我既不是个运动型的人，恐怕也没有法子问津“祷告生活”了。
我就是在自觉无用与内疚的情况下，磋跎岁月。直到读了初期教父亚历山大的革利免（Clement of Alexandria，150-215）的一句至理名言，我才恍然大悟。他说：“祷告就是与上帝相伴。”这句话改变了我的祷告焦点，使我开始明白祷告是情谊多于苦功。自此以后，祷告不再是在乎争取表现，而在乎培养关系。
同时，我们又学得另一项重要的真理：上帝呼召我们，为要借我们的弱点、用我们不济事的一面，带领我们经过自身的软弱、寻找人格的缺陷，叫灵命茁壮长大。这个发现，使我豁然开朗，矢志要以祈祷与上帝相伴，以此作为我人生首要关注的事。祷告对我来说，比任何公开的侍奉，更为重要。我和很多人一样，只是一名祷告的新手，谈到挣扎的经验多于掌握成功的窍门。或许我们根本不可能谈论祷告的“技巧”，正如我们不能自命活得有智慧一样。有些多年专注于祷告的人，坦承他们只沾着祷告真义的皮毛而已。就我们来说，我们盼望边做边学，因为做人尚且是活到老学到老，何况是学习“与上帝相伴”呢?
“祷告”涉及神学与伦理两方面，需要思想，也需要行动。祷告生活深受我们的信仰和行为的影响，而我们祷告的特色也深受我们对上帝的认识和经验所决定。我们将会在本书看见童年时代所接受的情感教育如何塑造我们对上帝的态度。故此，有人说：“你信什么样的上帝，就作什么样的祷告。”
今日倡谈灵修冥想之际，越发有必要重申基督教的祷告真义，以别于其他宗教的祷告。本书对基督教祷告的定义是：借着圣灵、透过圣子、达于圣父的祷告，这是本书的结构。书中主要的篇章正是围绕着这几个主题。
除了正确的思想之外，祷告还受到正直的生活所引导。真正的祷告意味着我们要按照与上帝相伴的方式去生活。事实上，祷告乃是表达了上帝的某些性格。圣经说：“神就是爱。”中世纪作家里沃的埃尔雷德（Aelred of Rievaulx）将这句话译作：“神就是友谊。”祷告即是对上帝的深情大爱的回应。本书将“友谊”和“祷告”相提并论，原因在此。
我们祷告，乃是让上帝住在我们里面；在深之处，上帝的灵住在我们里面，也透过我们去祷告。17世纪法国大主教芬乃伦（Archbishop F．Fenelen，1651-1715）说：“教我祷告，请你自己在我里面祷告。”倘若这是我们经常的祷告经历，我们整个人将会焕然一新。
祷告带给我们的改变过于我们所知的。克尔凯郭尔（Sren A. Kierkegaard，1813-1855）说：“祷告并不能改变上帝，但祷告可以改变祈祷者。”祷告不是“向上帝报告”，因为这好像他对我们所遭遇的事、对我们的思想和感觉茫然不知。相反地，我们祷告“愿你的旨意成就”，以致我们这些祷告的人，在与上帝相伴之时，开始脱胎换骨，整个人都被祷告的生命和精神所塑造。
祷告所带来的伦理方向乃是本于这种觉醒：我们这些得着重生的人，也当受教重新做人。作为一个新人，我们正处于一个不断改变的过程之中，远离旧的人格和性情，要成为一个合乎上帝造人的本意的人。
这本书之所以能够成形，有赖于众多友人给我的帮助，及我从教牧辅导中所得的亮光。书中提及的辅导事例乃是拼合多次辅导的经验而成，并不代表某一个人的情况。关于辅导过程中的机密谈话，我一概不予透露。
父母亲敬虔的榜样，深深铭刻在我心，是他们教导我祷告的。在温哥华和美国华府的基督徒商人早餐祷告会，也使我收益良多，这些祈祷小组使我在自己的生命中将祷告和友谊结合起来。
此外，我所任教的加拿大维真神学院修读我所教的祈祷课程的同学们，多年来不断使我受益。我的同工们，诸如博缪（Klaus Bockmuehl）教授、杜伦·比尔（Bill Drumbrell）教授、巴刻（J. I. Packer）教授、瓦特其（Bruce Waltke）教授曾对本书初稿予以校正。他们的建议我欣然接受了，但这并不等于他们需要为书中任何错误与不足之处负上责任！
我也感谢诺伦得小姐（Jean Nordlund）打字的辛劳。后，为了妻子的爱心和耐性（她是我祷告生活的老伴），也为了我们的儿女（他们也是我主里的朋友），他们都为我带来极大祝福，我要衷心感谢。他们为了使本书得以问世，舍弃了多少个共享天伦的晚上，我要说：谢谢!
我们人人都愿意亲近上帝，人人都觉得应当多祷告。事实上，我们却不大会祷告，甚至有时忘记祷告，因而让日子在忙碌中恍惚地过去了。作者在书中告诉我们，这可能是因为我们对上帝认识不清，也可能只限于头脑的认识，而尚未跟上帝建立位格上的密切关系。侯士庭博士从前在祷告生活上也曾经历过一段枯燥的日子，可是当他发现祷告乃是与上帝为友的相交时，他就找到了出路，经历了突破。
认识侯士庭的人，很容易被他敏锐的头脑、渊博的学识、广阔的胸襟、毫无隐藏的诚实、深厚的爱和温柔的灵所吸引。他把自己所教导的基督徒属灵观，很切实地活出来。
——赵天恩
著名基督徒学者和牧师
在侯士庭博士的教导和生活中，他的主要成就之一就是深化人们对于属天友谊的认识。
——巴刻（J.I. Packer）
加拿大维真神学院教授
本书的焦点在于探讨祷告转化生命的能力，在这个*讲求“行动主义”的年代，人人都需要花时间来吸取这个重要的讯息。
——大卫·柯亨（David Cohen）
美国圣经公会总干事
作者是学者和好牧人的代表。本书深具睿智和敬虔的深度，此时问世是合宜了。作者在书中对祷告的议题作了深入探索，并展现其深邃的洞见，帮助人冲破祷告的迷失，是关心祷告的人需要注意的。
——理查德·霍尔沃森博士（Richard C. Halverson）
前美国参议院牧师
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