描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787559809124
本书是李莉教授及其学生专注于广西地域音乐文化历史研究的成果，从广西古代音乐史、广西近现代音乐史、广西当代音乐家与作品这三个板块，将广西特定音乐、特定民族与特定历史文化纳入区域音乐文化史的范畴进行探索。其中，重点关注了广西抗战音乐活动及相 关有影响的音乐家。且在方法上将传统史学观念与现代史学方法结合，单一音乐品种与多元民族文化结合，还将广西音乐文化纳入我国特定民族音乐文化体系，把“地域音乐文化历史”与“整体音乐文化历史”作区别与整合，将广西不同历史时期、不同音乐文化与特定研究对象充分结合，以不同的史学观念与研究方法，对研究对象的特征加以细致区分，探讨其各个不同的文化历史内涵。
本书立足于广西音乐历史文化研究，主要涉及四个方面：其一，广西乐舞图像文化的阐释与商周岭南礼乐文明的研究；其二，对具有岭南音乐文化特征羊角钮钟的研究，对羊角钮钟和古代瓯骆族的关系的研究，以及羊角钮钟与南越礼乐关系的研究；其三，对具有南方少数民族文化特征的铜鼓与铜鼓乐的研究；其四，对广西古籍方志中音乐史料的研究。
古代岭南少数民族的乐舞图像及其文化阐释/ 别志安、李莉
商周时期岭南礼乐文明之乐的滥觞
——从越族大铙南渐、中原甬钟传入说起/ 别志安、李莉
羊角钮钟及其若干问题研究/ 别志安
测音数据印证羊角钮钟非双音钟/ 别志安
羊角钮钟和广西古代瓯骆族音乐/ 别志安
从乐器的形制与组合看南越礼乐/ 李莉
从罗泊湾汉墓音乐文物看南越国礼乐/ 李莉
左江岩画区骆越民族祭祀仪式之铜鼓乐舞/ 舒翠玲
广西先秦两汉时期的铜鼓与铜鼓乐/ 舒翠玲、李莉
魏晋—唐宋时期广西的铜鼓与铜鼓乐/ 舒翠玲、李莉
明清时期广西的铜鼓与铜鼓乐/ 舒翠玲、李莉
桂林郡（府）古籍方志中的音乐/ 王艳、李莉
清代广西古籍方志中的官礼仪式音乐 / 刘莎
近现代音乐史研究
论桂林的抗战音乐活动/ 李莉
抗战时期吴伯超在桂林/ 李莉
陆华柏的“学院派”情节/ 田可文、马伟伟
抗战时期田汉与桂林“新音乐”/ 李莉
从《救亡日报》（桂林版）管窥抗战文化城桂林“客居”音乐家的音乐活动/ 马麒、李莉
《扫荡报》（桂林版）中的音乐文论分析/ 赵丹彤
抗战时期桂林“文化城”
——《新音乐》月刊内容之研究/ 吴丽君
左右江革命根据地的革命音乐活动/ 李莉
二十世纪二十-四十年代广西国民基础教育音乐课程标准研究/ 吴柳
“新桂系”前的广西桂剧/ 王玏
“新桂系”时期桂剧发展的历史及环境/ 王玏
“新桂系”时期广西桂剧的发展/ 王玏
“新桂系”时期广西桂剧的改革/ 王玏
当代音乐家与作品研究
笙歌觅语 博作芸芸
——记广西艺术学院合唱团民族风音乐会和指挥华山/ 李莉、秦迪
根系骆越 情牵壮乡
——曾海平和他的《骆越音诗》/ 李莉
血性豪情红水河
——评曾海平小提琴协奏曲《红水河随想》/ 王艳
绚烂八桂民族风
——评吕军辉的民族管弦乐《多彩八桂》/ 张倩
寄情南国 心思秦川
——看吕军辉“东盟音乐周”创作 / 刘益行
情于“醉” 动于“舟”
——评邱玉兰广西民歌风格钢琴曲《醉龙舟》/ 秦迪
根植本土 灵动现代
——评壮族女青年作曲家丁铃的民族钢琴小品《花竹帽》/ 舒翠玲
钟峻程音乐创作的分期及其风格特征/ 田可文
钟峻程的民族交响乐创作理念探究/ 赵雪吟、李莉
后记
序言
田可文
一
2014年6月，李莉教授出版了她的著作《区域音乐的历史回首》（广西师范大学出版社），我在为其写序言时说道：“从理论意义上说，一部完整的中国音乐史应该包括我国各地域的音乐文化，应包括各个不同的分支民族、各种不同的社会形态、各种不同的经济和文化状况、各种语言环境中的音乐文化，但是，在已出版的中国音乐史著作中，完整地反映我国多民族各地域的音乐文化及历史面貌并不尽如人意。”
我当时所说的“不尽如人意”目前仍然存在。好在，当今的音乐学者充分关注到“地域音乐文化”研究的重要性，在中国音乐史著作中，那种只存在为数不多的中心城市里的音乐生活与以中心城市里音乐家作为核心研究对象的著作的撰写格局，正逐步被打破，我国各地（尤其是边远地区）音乐史学家对其所在地的音乐史进行研究的成果日益增多，故而，部分地改变了我国音乐史著作撰写内容不合理的现象。这一方面得益于音乐史学家的主观认识与史学态度的改变，另一方面也显示出音乐民族学对音乐史学的深刻影响。
我以为，以同等重要的学术态度与史学视野，对不同地域、不同特征的音乐文化及其历史进行研究的思想，也体现在了李莉教授及其学生这本新著《广西音乐文化历史研究》中。
二
从这本《广西音乐文化历史研究》中，我们可以观察到李莉教授带领一些青年学子进行广西地域音乐文化历史研究的热心态度与执着信念，可以看到其研究面较宽，涉及对广西古代音乐史、广西近现代音乐史和广西当代音乐家与作品等课题的研究。
广西“古代音乐史研究”部分主要涉及四个方面：
其一，对广西乐舞图像文化的阐释与商周岭南礼乐文明的研究；其二，对具有岭南音乐文化特征的羊角钮钟的研究，对羊角钮钟和古代瓯骆族关系的研究，以及对羊角钮钟与南越礼乐关系的研究；其三，对具有南方少数民族文化特征的铜鼓与铜鼓乐的研究；其四，对广西古籍方志中音乐史料的研究。
广西“近现代音乐史研究”部分涉及六个方面：
其一，论述广西抗战音乐活动问题；其二，近代对广西音乐生活产生很大影响的人物研究，如吴伯超、陆华柏、田汉等人；其三，对民国时期有影响的报刊中反映出音乐史实的研究，如《救亡日报》（桂林版）、《扫荡报》（桂林版）、《新音乐》等；其四，对广西革命根据地音乐活动的研究；其五，对广西基础音乐教育的研究；其六，对“新桂系”与桂剧关系的研究。
广西“当代音乐家与作品研究”部分涉及三个方面：
其一，对作曲家曾海平、吕军辉、邱玉兰、丁铃等人作品的研究；其二，对广西重要作曲家钟峻程创作理念、创作分期及其风格特征的研究；其三，对广西艺术学院合唱团民族风音乐会和指挥的研究。
书中这三个板块，构成对广西音乐史课题较为全面的论述，也展示了李莉教授与其学生多年来不懈的广西音乐文化历史研究的具体成果。
三
应该指出，我们音乐史学研究要将学术思想置于特定历史文化传统中考量研究对象。李莉教授与其学生的研究，正是将广西特定音乐、特定民族与特定历史文化纳入区域音乐文化史的范畴进行探索。在这些研究文章中我们看到：
传统史学观念与现代史学方法结合，单一音乐品种与多元民族文化结合，并纳入我国特定民族音乐文化体系中，把“地域音乐文化历史”与“整体音乐文化历史”作区别与整合，将广西不同历史时期、不同音乐文化与特定研究对象充分结合，以不同的史学观念与研究方法，对研究对象的特征加以细致区分，探讨其各个不同的文化历史内涵。
翻阅这本书我们可以看到，尽管有些作者还是在校的研究生，有些篇章还是他们曾经在校时所写的文章，其研究还存在着这样那样的问题，但是我们从中也可以察觉到青年人的学术敏感与学术锐气。在探讨这些不同课题、撰写不同内容的文章时，他们所使用的史学方法各有不同，在接受传统与当今音乐史学观念时，也能从大处着眼，将音乐史学理论、思想与观念加以融合，在对广西特殊音乐文化加以归纳、整理与探索时，体现出了应有的理论水平与时代文化特征。
2018年1月16日于武昌两湖书院
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