十三经锦言录

《十三经锦言录》是此前已出版之《诸子锦言录》的姊妹篇，可以说是一部“三好”之书：

1.《十三经锦言录》是一部“好看”的书：封面版式，大气舒适。本书封面延续《诸子锦言录》的整体风格，护封正面为集锦图案，典雅大气，里封主体为错落有致的经典文句，简洁厚重，整体采用绿色色调，与文渊阁《四库全书》经部封面颜色一致，象征经典永葆生命活力。内文版式舒朗，正文字大醒目，注译舒适悦目。

2.《十三经锦言录》是一部“好懂”的书：说书解题，有注有译。本书对“十三经”中的每部经典都有简要的题解，介绍经典的文献情况、主要内容及文化价值，使读者对经典有一个整体的了解。全书选录名言名句两千多条，每条都有译文，必要时还有注释，帮助读者理解经典原文。

3.《十三经锦言录》是一部“好查”的书：主题分类，查找不累。本书书末附录《主题分类索引》，根据各条选文的内容主题，将其分为治国理政、处世、齐家、修身、哲理等四十余类，读者通过《主题分类索引》，可以迅速找到自己需要的相应主题内容的选文。

《十三经锦言录》是《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典的名句汇编，全书选录经典原文两千余条，每部经典都有题解，每条选文都有译文，必要时还有注释，末附《主题分类索引》，是此前出版的《诸子锦言录》的姊妹篇。

本书“十三经”按照《十三经注疏》排序，原文以“中华经典名著全本全注全译”（简称“三全”）丛书中的“十三经”为底本，准确可靠；注释翻译根据三全本中的注译内容修订而成，精当可信。为方便读者查找相关主题内容的选文，我们编制了《主题分类索引》，根据选文内容将其分到四十多个主题之下，括注出处，标明页码。全书一册，厚重有内涵，内文版式舒朗，封面典雅大气，堪称是一部好看、好懂、好查的十三经名言读本，可以帮助读者快速准确地汲取“十三经”的思想精华，学习运用其中治国理政、为人处世、修身养性等方面的智慧。

周  易

尚  书

诗  经

周  礼

仪  礼

礼  记

左  传

春秋公羊传

春秋穀梁传

论  语

孝  经

尔  雅

孟  子

主题分类索引

《十三经锦言录》出版说明
“十三经”指《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典著作。
“十三经”这一经典体系的形成，经历了一个比较长的历史时段。先秦时期《庄子》等文献中就有“六经”的说法，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。后来《乐经》亡佚，便成了“五经”。到了唐代，又有“九经”之说。据《唐六典》记载，“九经”指《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》。唐文宗开成二年（837）刊成的石经，则在“九经”之外，还刻了《论语》《孝经》《尔雅》三种。至北宋王安石变法时，《孟子》被作为“兼经”纳入科举考试。宋徽宗宣和年间，成都文翁石室在原有十二石经的基础上，加刻《孟子》，形成了“石室十三经”，算是“十三经”的第一次完整结集。宋明以来，又有《十三经注疏》的编集刊刻，使得“十三经”最终形成了一个稳定的儒家经典体系。
正如《四库全书总目》所云，“经秉圣裁，垂型万世”，“十三经”在中国文化史上的地位无与伦比，影响深远。西周以来，《诗》《书》《礼》《乐》等就广泛影响着当时的社会政治生活，后来又成为战国时期“百家争鸣”的思想源泉。至西汉“罢黜百家，独尊儒术”之后，以“十三经”为代表的儒家经典对国家政治、社会生活、文化艺术、学术思想等方面的影响更为全面深入，渗透积淀于中华文化的各个层面。例如我们日常生活中用到的自强不息、克勤克俭、投桃报李、礼尚往来、有备无患、举一反三、舍生取义等成语，就源自“十三经”，只不过我们日用而不知罢了。“十三经”中的许多思想智慧，在治国理政、为人处世、修身养性等诸多方面，对于当代仍有指导借鉴意义。一言以蔽之，不读“十三经”，就不足以知文化之源，亦难以应当世之事。
为了满足广大读者快速精准地汲取“十三经”思想精华的需要，我们组织编写了这部《十三经锦言录》。全书以“中华经典名著全本全注全译”丛书（简称“三全”）所收的“十三经”为底本（《孝经》据三全本“十三经”套装本中的《孝经》），选录原文二千余条。为了帮助读者理解选文，我们做了翻译和必要的注释。书末还编制了《主题分类索引》，将全书选文分到不同的主题之下，括注出处，标明页码，以便读者能够较快地找到涉及相关主题的选文。当然，“十三经”中的思想观念不免有其历史局限性，这就需要读者在学习借鉴时灵活辩证地加以理解运用了。