描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787511321411
近百年来，佛洛依德用俄狄浦斯、伊列克特拉、纳西索斯、摩西等一系列古代神话人物，以及著名的安娜、小汉斯病案，建立精神分析学说，提出“恋父情综、恋母情综、自恋情综、父亲崇拜”等概念。本研究试图将其发掘光大，通过但丁与贝雅特里齐的故事表达性心理学的第四期，乃至第五期。作者深入解析英国著名画家亨利·霍利代对这一故事情节的油画表达，对青年男女恋爱过程进行心理分析，并将这种现象定义为但丁-贝雅特里齐情综，或称“少男少女情综”。
前言
第一章 绪论：性心理发展研究
第二章 但丁与神曲
第三章 但丁与贝雅特莉齐：魂断佛罗伦萨
第四章 佛罗伦萨：历史文化
第五章 亨利·霍利代的油画：但丁邂逅贝雅特莉齐
第六章 红衣女子
第七章 蓝衣女子
第八章 白衣女子
第九章 黑衣男子
第十章 少男少女情综
凭借光学与数学的发展，使哥白尼得以较前人更精确地观测宇宙，最终提出地球是围绕着太阳旋转的曰心说，与教会及《圣经》的说法截然相反。据说，1543年5月24曰，刚刚印完的《天体运行论》送到因中风卧床很久的哥白尼面前，他用颤抖的手抚摸了自己终生心血凝就而成的著作后，就与世长辞了。
哥白尼之书震撼了整个神学世界。最耸人听闻的事件莫过于是意大利人布鲁诺(GiordanoBruno，1547—1600)之死．他是多明尼克派(Dominican)的教士，但极富反叛精神，是一个“狂热分子”。他从哥白尼的系统向外推展，否定了天球之说。他出版了《无限宇宙论》(DellinfinitoUniversoeMondi)，‘明白地主张：太阳是众多的恒星之一，地球亦是行星之一。他提出宇宙无限，没有中心，从而也否定上帝存在，更主张人类在宇宙中也不是唯一的。这种主张与当时教会对圣经的解读起了严重冲突。1592年5月23曰，布鲁诺在威尼斯被捕，次年押往罗马宗教裁判所。据说布鲁诺还有一个身份是英国伊丽莎白女王的间谍。在长达七年的审讯中，布鲁诺坚持己见，于1600年被判火刑。布鲁诺听完宣判后说：“你们宣判时的恐惧，甚于我走向火堆。”在刑场上罗马教廷再一次劝他忏悔，可以免刑。布鲁诺回答说：“我愿意做烈士而牺牲。”从容就刑。历史学家把26世纪至17世纪称作科学革命之世纪，伽利略(Galilei
Galileo，1564~1642)被称作现代科学之父。1632年3月，伽利略发表了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，对地球中心说发起最后攻击。8月，教会下令禁书。伽利略于次年3月12曰在罗马受到宗教审判。据说老人遭到严刑拷打，不得不签字抛弃哥白尼学说。6月22曰，法庭判他终生监禁。据说这位70岁的老人听了宣判后喃喃自语：“可是地球仍在转动!”1980年，罗马教廷正式宣、布当年对伽利略的审判是错误的，这时地球又绕太阳转动了347圈。
伽利略与本书中的男、女主人公及他们生活的城市具有极深的渊源。我们将在后面的章节中提及。
中世纪的科学与现代科学大相径庭，是基于理性与信仰之上，其主要目的是要去理解事物的内涵与意义，而非预示和控制。中世纪的科学家探求不同自然现象背后的目的，考虑与上帝、人类灵魂及最高意义上的、与伦理有关的问题。
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