国民经济、国民经济学及其方法（二十世纪人文译丛）

本书是德国新历史学派经济学大家施穆勒的扛鼎力作，内容系统而简要，是了解德国经济学理论的***书。

《国民经济、国民经济学及其方法》是德国新历史学派经济学领袖古斯塔夫·冯·施穆勒的重要著作之一，它系统而扼要地阐述了施穆勒的方法论体系。

经济学方法论可能是施穆勒留给我们的*重要的学术遗产。他一方面反对古典经济学试图从几个简单的前提推导出永恒有效的“经济定律”的做法，另一方面提倡运用归纳方法和跨学科工具，对经验事实进行广泛渗入的研究，认为只有这样做才能总结出经济活动的规律性。另外，他否认自由放任的市场能够自动提高整个社会的福利，认为经济学家有责任在道德理想的指引下，探索和建设更高级、更美好的社会经济制度。

在经济政策领域，施穆勒及其同仁*的功绩是促使俾斯麦政府建立了世界上*个社会福利系统，为工人阶级提供医疗、养老等*限度的保障；在学术领域，施穆勒等一批德国经济学家使德国经济学的世界影响力达到了*。

施穆勒提出的研究范式是一个意义重大的社会、经济分析框架，相对于主流经济学，它很可能是*潜力的替代和补充方案。其他社会科学的研究者和学习者亦能从中获得有益的启示。

古斯塔夫·冯·施穆勒，德国经济学家，被誉为德国新历史学派经济学的领军人物。在著名的“方法论之争”和“价值中立之争”中，他分别是门格尔和马克斯·韦伯的论争对手。施穆勒尖锐地批判古典经济学片面使用抽象演绎法的做法，认为经济学家必须从大量经验材料中才能归纳出经济规律。他的主要作品有《一般国民经济学大纲》《国民经济、国民经济学及其方法》《十九世纪德意志小手工业史研究》《普鲁士行政管理文献》等。

译者简介：黎岗，赴德留学12年，德国奥格斯堡大学经济学学士、硕士，德国埃尔福特大学经济学博士，现任教于广东白云学院应用经济学院。研究领域为德国历史学派经济学、经济学方法论和中国宏观经济。

我们首先要问：“经济”和“国民经济”到底是什么意思？前一个概念远远要比后一个古老。从古希腊哲学家们开始，自给自足的家庭经济、与之相关的物物交换和金钱往来，以及社区经济 (Wirtschaft der Gemeinden)，已经作为特殊的、应该专门研究的对象出现。受其影响的具有高度文化的民族把这些问题与其他的区分开来，归于“家政”和“经济”的名下。当时，家庭、城邦集体的预算和收入是这些被作为“经济问题”筛选出来的思想的核心内容。技术性的行为，即人们如何获取自己的食物、衣物、住处，在此也被一并考虑。但相对于通过家庭和社区、市场和流通实现的，规范这些行为的社会秩序，这些行为仅仅处于次要地位。如果说我们从过去的年代继承了什么经济研究方面的遗产，那么就是对经济行为的道德和政治的考察。德语词“家长”（Wirt）和“经济”（Wirtschaft）首先意味着家庭的财政，就像“经济学”（Ökonomie）来源于希腊语“家庭”一样。家长就是一家之主、地主或店主。由此我们可以把“经济”定义为一个封闭的人的群体中的活动和关系的总体。这是由一个或者一些共同生活的人，通过他们的工作、他们对外部物质世界施加的影响，以及他们生计为目的的物品交换所创造的。这些活动和关系首先是针对个体自身或其所属群体，而后才涉及“外人”。而每个个别经济体的生存，皆以其他与之相邻的经济体为前提，它们之间又依据权利范围互相区别。这些邻近的经济体通过氏族、社团、国家、国际法与该个别经济体联系起来，通过人们的共同工作以及物品、服务交换，以或远或近的关系与之共存。