描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787515818030
在人类文明进化的历史中，曾经绽放出无数的文明之花，古老的两河文明；神秘的印加、玛雅文明；辉煌的希腊、罗马文明；灿烂的埃及文明；多彩的印度文明和深厚的中华文明。然而，除中华文明外，其他文明不是衰落就是中断，都被尘封在浩瀚的历史云烟中。只有中华文明，历经波折坎坷，从血雨腥风中存活下来，壮大起来，至今依然生生不息，散发着永恒的魅力，这是为什么？是因为中华文明传递的过程中，民族的脊梁没折，文化的血脉未断。这是中华文明能历久而弥新，永远屹立的灵魂。
今天，当我们来探讨中华文明长盛不衰的原因时，可以归纳出许许多多的内容，总结出各种各样的经验和规律。然而，真正的历史永远会比理论来得生动和丰富，因为历史是由人和故事熔炼成的，当我们了解那些人和故事，我们就能感知到那些历史，那是与我们生命息息相通的、有血有肉的历史。正如大诗人歌德所说：理论是枯燥的，只有生命之树常青。
我们这套中华通史故事，就想让读者用自己的心灵去感知那些倾注了民族脊梁和文明血脉的人和故事，去感悟中华文明生生不息的生命力。这对我们提增民族自信，筑牢民族精神，涵养人生正气，都有着不可替代的价值。这套书从爱国、勤廉、智勇、励志、修身五个方面共收辑了三百多个故事，满满的正能量，相信它们会给你带来丰富的人生营养，让我们的人生折射出更耀眼的光华。
参加本书撰写的还有刘建男、王放、王天辉、刘庆国、刘建伟、刘建平，在此一并表示感谢！
《中华通史故事：智勇传》一书篇目选自“二十五史”，编者以白话文的形式将历史故事及人物加以呈现。智勇，即智谋和勇敢，本书精选一些历史上发生的充满智慧，并能激发后人的事件加以阐述，为读者呈现了一个个鲜活的人物形象。语言通俗简练，富有幽默感，方便读者阅读和学习。
百里奚妻子的歌 /1
孙叔敖大智取寝丘 /3
批亢捣虚走大梁 /6
子贡说“间邻”救鲁 /8
墨子破云梯救宋 /11
螳螂捕蝉鹊在后 /14
狭路相逢勇者胜 /17
张仪巧破齐楚盟 /20
信陵君门客作间 /23
刘邦取粮入关中 /25
刘邦机变救危难 /28
连环计项羽失利 /31
做间遭烹郦食其 /34
兵陷死地而后生 /37
凤求凰与白头吟 /40
将军一计定诸羌 /42
冯异巧用变服计 /45
耿弇一战下两城 /48
窦宪大破北匈奴 /51
增灶进兵平羌乱 /53
曹操西攻解东围 /56
曹操智斗吕飞将 /59
曹操巧施离间计 /62
荀攸饵敌败袁绍 /65
赵子龙一身是胆 /68
七步成诗保性命 /71
偷渡阴平收巴蜀 /72
将计就计防奸贼 /75
偏师寡众定西凉 /78
顺流直下破天堑 /81
假土为粮破石勒 /84
王羲之巧写春联 /87
避北击南伐高丽 /88
乘虚夜渡击翟钊 /91
盲人瞎马夜临池 /93
檀道济量沙退敌 /94
拓跋嗣攻城绝招 /97
拓跋焘兵占夏都 /100
尔朱荣扬尘惑敌 /103
广设食具虚张势 /106
闭门藏旗守台省 /109
贺若弼巧备船舰 /112
李世民疑兵退敌 /115
王世充诡诈李密 /118
李世勋巧破马阵 /120
神童李泌显奇才 /123
世民不战屈突厥 /125
王勃作《滕王阁序》 /128
黄鹤楼与凤凰台 /130
刘禹锡题联铭志 /132
子仪单骑走敌营 /135
李光弼与地道战 /138
攀崖登险破木城 /141
李光弼勇守河阳 /144
张巡用草人借箭 /147
张巡削蒿射叛贼 /150
推敲二字留千古 /153
抛砖引玉留美名 /154
樵夫应对得娇娘 /156
李愬雪夜出奇兵 /158
高仁厚用间降贼 /161
攻其必救讨田悦 /164
满城尽是黄金甲 /167
话说汤圆和状元 /170
弃舟陆行战鏁江 /172
吕蒙正题联羞客 /174
杨延昭冰城退敌 /176
声东击西灭南汉 /179
示实掩虚退辽师 /181
“清水池边洗和尚” /183
黄庭坚醉酒答对 /185
狄青掷钱的奥秘 /188
“点铁成金”的妙事 /191
李固渡宗泽鏖兵 /193
窝阔台以逸待劳 /196
岳飞履险破曹成 /199
严蕊“莫问奴归处” /202
刘锜施毒战兀术 /203
吴璘叠阵败金将 /206
岳飞作蜡书除奸 /209
卑而骄之破李成 /212
毕再遇缚羊击鼓 /215
种世衡智除敌将 /218
以疑制敌平叛乱 /221
设伏聚歼陈友谅 /224
店家巧对朱元璋 /227
朱棣挥鞭退南师 /228
疑帜惑敌取大理 /231
孔镛巧智除恶霸 /234
王守仁智平叛乱 /237
祝枝山巧题对联 /240
唐寅趣对众儒生 /243
抗倭英雄“戚老虎” /245
徐渭妙对难太师 /248
汤显祖巧对楹联 /250
束薪填壕破横屿 /252
渔翁巧对秀才联 /255
李自成佯渡诱敌 /257
郑板桥出联判案 /260
“大人”与“卑职”之联 /262
蒲松龄题联自勉 /264
纪晓岚联戏太监 /265
王尔烈联惊四座 /266
秀才巧联咒财主 /267
曾左互嘲出奇联 /269
乾隆私访遇奇联 /270
纪晓岚对乾隆联 /272
“偷得蟠桃献母亲” /275
张之洞巧对馆师 /276
抗英军虽败犹荣 /278
刘文炳巧对应聘 /281
“塞北风高不住楼” /283
声东击西救天京 /285
百里奚妻子的歌
百里奚，春秋时秦国大夫。少时家贫，乞食于齐，一度以养牛谋生，后为虞大夫。晋献公灭虞，把他掳去，作陪嫁的媵臣，押送往秦。中途逸去，又为楚人所执。秦穆公以五张黑牡羊皮把他赎回，故号“五羖大夫”。受到秦穆公重用，参与国政。相传，有一次百里奚在堂上作乐，有一个洗衣妇自称解音律。百里奚令她弹唱，她拂弦而歌：
百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅。今日富贵忘我为？
百里奚听了这首歌，认出了这个洗衣妇不是别人，正是阔别多年的妻子。百里奚想起了妻子与他患难与共的往事，深为感动。从此，夫妻重又团圆，相亲相爱到百年。
百里奚妻子的这首歌，短短的六句，既是高度的概括，又有细节的描写，写得朴实动人。“忆别时，烹伏雌，炊扊扅。”想起分手的时候，家中一贫如洗，无米做饭，只好将一只正下蛋的老母鸡杀了，无柴为炊，便烧掉了门闩，总算将老母鸡煮熟了。这典型细节，感人至深，催人泪下。
这正是诗歌以情感人的体现。这之中凝聚着夫妻情感，更充满了讽劝的智慧。
孙叔敖大智取寝丘
楚国大夫孙叔敖，是春秋时期著名的政治家，他品德高尚，常被后代所称道，认为他是圣贤。
在狐丘这个地方，有一老者，人称狐丘丈人，一次他对孙叔敖说：“一个人容易招来别人怨恨的原因有三种，你知道吗？”
孙叔敖说：“它们是什么呢？请说给我听听。”
狐丘丈人道：“爵位高，令人嫉妒；官位大，君主怨恨他；俸禄厚，使人疏远他。”
孙叔敖说：“你说得有理。我将这样做，我的爵位越高，对人的态度就越卑下；我的官位越大，贪求之意就越减小；我的俸禄越厚，我就越加施舍给别人。倘若这样就可以免去这三种怨恨了，你说对吗？”
狐丘丈人道：“说得好啊，这样一来你的品德可比尧舜了。”
从此孙叔敖便恪守此言。在他一生为官的生涯中，总是谦卑、退让、虚心利人，正因为这样，他的生活平安顺利，舒畅自在。
另外，孙叔敖也很有政绩。他曾在河南商城附近兴修水利工程，又开凿了芍陂，蓄水灌田。这些事在古代都是极不容易的大事业，它们带给百姓的利益，是泽及百世的。
当时，天下纷乱，楚国和晋国常有交战，在后一次决战中，孙叔敖辅助楚庄王，大胜晋军。楚庄王考虑到孙叔敖功劳卓著，就打算封土地给他。
孙叔敖对楚庄王说：“我虽然并不非常富有，但是殿下现在给我的俸禄已经足够了。我一家之人用不了那么多的财物，况且土地在殿下手中是可造福国家的，我怎敢为自己谋利呢？”
楚庄王闻言也就没有强求，不过他对孙叔敖却是更加赞赏，更加信任。
孙叔敖对楚国有功，非别人可比，庄王觉得不奖赏他于心不安，就几次提出要封地给他，可孙叔敖却每次都推辞了。
孙叔敖对楚国鞠躬尽瘁，在他得病将死时，将他的儿子叫到身边，告诫道：“过去楚王曾经多次要封给我土地，我都没有接受。我死以后，楚王一定会封土地给你的，你不能再推辞了，但要牢记，千万不要接受膏腴的土地。在楚越交界处，有一个地方叫寝丘，此地非常贫瘠，是个不毛之地，没有人愿意到那里生活。要想永久保持为自己所有的话，只有要这一块土地。”
孙叔敖的儿子点首称是，表示不敢违命。
果然，孙叔敖死后，楚庄王要把一块膏腴的土地封给他的儿子。他的儿子再三推辞，说：“大王之恩我已心领，不过父命难违，如大王非要赐予的话，别处我一概不要，只要寝丘这个地方。”
楚庄王接受了他的请求，便将寝丘封给了他。
其实，孙叔敖心中明白，庄王也爱宝地，封给别人自己会心疼，以后若遇着他不高兴，没准找个借口就要回去了，并且可能招致杀身之祸，再加上别人的觊觎，那日子难免要战战兢兢。
孙叔敖的后代得到寝丘后，便没有失去它。
孙叔敖一家所获得的是别人无心占有的东西，所以能长久保存，这就是不争之争的道理。人们往往被利益所诱惑而产生贪图之念，由此导致相互争斗、残杀，后的结果是利益将会从每个人的手中失去，并且人们自己也将在相互倾轧中毁灭。只有看到利益本身具有的另一面性质——无利，才会自觉地放弃它。
评论
还没有评论。