佛教格言

　　一部*浓缩的现代大藏经
　　 一本学佛必备的手册
　　 一种研习佛教教义的课本

　　《佛教格言》，从当今佛教界所弘扬的“人间佛教”宗旨出发，以社会教化为本，依修学佛法的次第，分21类，尽量按内容的内在逻辑联系，分类排列，以便检阅。所选格言，选自400多种佛典，力求通俗易懂，删去过于艰深、过于专业化的内容，增添了近今佛教大德的法语嘉言。对于一般人难懂的语句，略加注释。其内容涵盖当今全球流行的汉传、南传、藏传等各系佛教。其中有指导世俗生活的教诫，有可作为座右铭的警句，有可作心理治疗“格言自警疗法”的良方，更多可作为佛教修行者观修之口诀。

　　陈兵，四川大学宗教与道教文化研究所教授、博士生导师、中国佛教文化研究所特约研究员。

一、现法安乐
二、报恩尽责
四、胜进心·出离心·菩提心
五、智慧修学
六、业因果报
七、缘起·空·无我·中道
八、实相·真如·佛性·心性
九、万法唯心
十、染净因果
十一、自治其心·自净其心
十二、慈悲喜舍
十三、持戒
十四、布施
十五、安忍
十六、精进
十七、禅定
十八、观心见性
十九、利乐众生
二十、庄严国土
二十一、净土为归

 这些格言都是佛典中最精彩、*概括性的语句，短小精悍，内涵丰富又都明白易懂。读者可由此较快地掌握佛法的要义，如有志于佛法的修学，还可以由此树立对佛法的正知正见，并以之为路标，进一步深入佛法的堂奥。
              ——净慧法师（虚云和尚入室弟子、生活禅倡导者、中国佛教协会副会长）
    
 本书立足大乘，而融大小显密于一贯，以净土为归。旨在以警句形式浓缩全部佛典之精华，以供学人诵读……可使学人简明佛法的要义，其中多可取为修持的口诀。
              ——吴立民（前中国佛教文化研究所所长兼研究员，东密、藏密大阿阇黎）     

    陈兵教授作为中国大陆学术界享有盛誉的资深佛教学者，能积数十年深入经藏并亲身实践之功力，循佛学教理行果、信解行证之内在理路，故能入乎其内而出乎其外。   
               ——王雷泉（复旦大学宗教研究所所长、哲学学院教授）
 

 一、现法安乐

 有四法，俗人在家得现法安，现法乐。[俗人：非出家者。现法安乐：现前的安乐，现实的人生幸福。]何等为四？谓方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。[方便：达到目的的条件、方法、技巧，这里指获得人生幸福必需的知识、技术等。善知识：良师益友。正命：正确谋生，这里指正确理财。]
 《杂阿含经》卷四，第91经
 
世间有四业：一智、二珍财，
三受五欲乐，四求于解脱。[ 五欲：对从感官所得色声香味触五种信息符号所生快乐的欲望。]
 “四十华严”卷十二
 
 居孝事父母，治家养妻子，
 不为空之行，是为最吉祥。
 《法句经》卷下，吉祥品
 
 超越生老病苦三原则：活得快乐，病得健康，老得有希望。
 超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。
 （当代）圣严《108自在语》

 
 1、勤营生

 谓善男子种种工巧处以自营生，谓种田商贾，或以王事，或以书疏算画，于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。[工巧：各门技术，工巧明，为古印度“五明”（五大学科）之一。]
 《杂阿含经》卷四，第91经
 
人要学习各种谋生技能，一生至少要拥有三张执照。
 （当代）星云《人间佛教的戒定慧》
 
 一个人要会讲、会写、会听、会看、会想、会笑、会唱、会做……全部都会最好，否则至少也要会得一半以上。
 星云《人间佛教的戒定慧》
 
 以法求财，不以滥取，以乐自供，供养父母，给足兄弟、妻子、奴婢、眷属、知识，随时供养沙门、婆罗门。[知识：朋友、熟人。沙门：出家修道者。婆罗门：意译清净，婆罗门教的宗教职业者、祭司。]
 《杂阿含经》卷三十二，第912经
 
 如法得财利，不负得安隐，