天义·衡报（清史研究丛书）（全2册）

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《天义》和《衡报》在1907年和1908年间先后创刊于日本东京，“以破坏固有之社会，实行人类之平等为宗旨，于提倡女界革命外，兼提倡种族、政治、经济诸革命”，不但系统介绍国际无政府主义和早期共产主义运动，首次发表了《共产党宣言》章和恩格斯的《〈共产党宣言〉序言》的中译文，而且早提出农民在中国革命中的重要作用，提倡男女平等，强调经济独立对女性解放的意义。
校注版《天义》和《衡报》，弥补了近代史研究的一大空白，提供了考证和详细注释，对于研究20世纪中国革命、社会主义和无政府主义思潮的传播、中国知识分子接受马克思主义学说的过程，以及早期女权运动的历史地位和贡献等，无疑具有重要的学术价值。

万仕国，1962年生，江苏仪征人，南京师范大学文学院兼职教授、广陵书社特约编审，长期致力于刘师培研究和地方文献整理工作，先后出版《刘师培年谱》、《仪征刘申叔遗书》、《刘申叔遗书补遗》、《道光重修仪征县志》等，发表论文十余篇。
刘禾（Lydia H. Liu），美国哥伦比亚大学比较文学与社会研究所所长、东亚系人文计席终身教授，清华大学人文学院双聘教授。1990年获美国哈佛大学比较文学博士学位。英文学术专著有The Freudian Robot: Digital Media and the Future of the Unconscious（芝加哥大学出版社，2010年）、The Clash of Empires（哈佛大学出版社，2004年）、Translingual Practice（斯坦福大学出版社，1995年），中文著作有《六个字母的解法》（2014年）和《语际书写》（1997年）等。

《天?x》目錄

卷號
欄目
篇名
作者署名
一
?D畫
社?f
?W理
?r?u
?g叢
來稿
?s記
附錄
女?z像?K?m
何殷震
女子宣布書
何殷震
破壞社會論
去非子
公論三?t[含帝王?c娼妓、大?I?c政府、道德?c權力]
何殷震
李卓吾先生?W?f
不公仇
偉哉女傑
志?_
悲哉男權之專制
志?_
請看俄國虛?o?h
志?_
女爲人妾
志?_
百北爾總同盟?T工提?h案（?g日人《社會主?x研究》第五冊）
公權
巴枯寧?W?g要旨（節?g日人《獨立?u論》第五冊）
公權
嗚乎勞?P者（?g幸德秋水氏《平民主?x》）
公權
《擊石火》節?g（?g幸德秋水《平民主?x》）
公權
日本社會歌（?g意）
公權
論女子受制之原因
陸守民
女?z爲女傑
大鴻
?w威后?Z
大鴻
異族凌辱女子
大鴻
洪秀全男女平等之制
大鴻
秦會稽刻石
大鴻
?B山女保塞
大鴻
震致留日女?W生書
何殷震
?m前表

序言

评论

前言

《天?x》“天?x”，初?Q“天?x報”。查該刊號、第二號?K作“天?x報”，然其1908年5月重印合訂本（標作“、第二兩卷合冊”）?t作“天?x”，?o“報”字；該刊、二號重印合訂本《?V告?r目》?Q“本報”，其後各期同題多改作“本社”；第三卷《幸德秋水君來函》中?Q“天?x報”，何震爲此函所加案?Z，亦自?Q“本報”、“本報同人”；第五卷《新刊介?B》“《新世?o》”?l，亦自?Q“本報”；第八、九、十卷合刊《?h川陳胡志淑女士來函》，何震案?Z亦?Q“本報”；《復報》第十期所?d《天?x報啓》所附該刊“简章”，“宗旨与定名”有“故名曰‘天?x報’”的表述，而《天?x》第三卷所附“簡章”，亦?o“報”字。據此而言，?t此刊初用“天?x報”，?Q第X號；自第三卷起，?u去“報”字，且?Q第X卷。今從其後定?Q，名之“天?x”。和《衡報》，是1907—1908年劉師培、何震?P於劉師培的生平，參見?f仕國編：《劉師培年?V》，?P州，?V陵書社，2003；何震的生平，參見
?f仕國編：《何震年表》，見?w昌智主編：《?P州文化研究論叢》，第七輯，?P州，?V陵書社，2011。旅居日本期?g創?k，以宣傳女權主?x和?o政府主?x爲主要內容，?H有社會影響的兩份重要報刊，也是今天研究?R克思主?x早期在中國傳播和中國近代女權運動的重要?Y料。
（一）
1907年2月13日（?r曆正月初一），劉師培?c其妻何震聽從?R君武建?h，應章太炎之邀，?c姻弟汪公權、友人?K曼殊一起，東渡日本，參加東京同盟會本部《民報》撰稿等工作，先後在《民報》上?l表《普告?h人》、《利害平等論》、《辨?M人非中國之臣民》、《悲佃篇》等文章，?M一步?U大了其在革命?h人中的影響。此?r，清政府因?O中山?M織南方革命?h人在國內起?x，甚爲忌恨，便?c日本政府交涉，要求引渡?O中山。日本政府旣不能拒絕清政府的請求，又不願得罪?O中山等人，遂由內田良平出面，通知?O中山在日本政府驅逐令?l出之前?x?_日本，?K願?Y助五千元，另有日商?Y助一?f元。2月23日，內田良平宴請?O中山，?D?_日本政府的意?D。剛到日本不久的劉師培，?c章太炎一起參加了此次宴會，?c?O中山、宋敎仁及日本?o政府主?x者?m崎滔天、清藤幸七郎、和田三郎等人相?R。?O中山?x日後，因爲《民報》經?M問題，章太炎?c?O中山?l生隔?u，引?l“倒?O?L潮”。此?g，劉師培?e?O支持章太炎，?K提?h改?M同盟會本部，因劉揆一等反對而中止。
劉師培夫?D到東京後，除了?e?O參?c同盟會本部活動外，還主動?Y交日本、越南、印度革命志士，?c張繼、章太炎、?K曼殊、呂劍秋等共同?l起成立“亞洲和?H會”。竹內善朔《本世?o初日中兩國革命運動的交流》?Q，亞洲和?H會“原在張繼、劉光?h的?e?O倡導下?I建起來，却把章炳麟推於上位，以章炳麟的名?x?l表了宣言書”（《國外中國近代史研究》，第二輯，342頁，曲直、李士苓?g，北京，中國社會科?W出版社，1981）。該會宗旨“在反對帝國主?x，期使亞洲已失主權之民族各得獨立”，“凡亞洲之人，除主張侵略主?x者，?o論民族主?x、共和主?x、?o政府主?x，皆得入會”，“會中?o會?L、幹事之職，各會?T皆有平均利權”，要求會?T“以?H睦平權之精神，?M相等之能力，以應本會宗旨”。
?S着?O中山?M織的?h人起?x不斷失敗，劉師培對?O中山等人依靠會?h力量、實行武?b起?x的革命思路逐?u?a生了懷疑。劉師培《〈總同盟?T工論〉序》（?d《天?x》第八、九、十卷合刊，1907年10月30日）云：“若謂?C除?t虐，?H恃?G林之豪，?t罔恤民勞，冀?d大計，固未之前聞也，奚獨於今而莫然？”是年6月，日本社會?h內部分裂爲軟、硬兩派。以片山潜、田添?F二爲代表的軟派，主張通過爭取普通?x?e權和?h會主?x實?F革命目標；以幸德秋水、堺利彥、山川均、大杉?s爲代表的硬派，?O力宣傳?o政府主?x理論，主張通過總同盟?T工和暗殺活動來實?F革命的目標。劉師培夫?D贊成硬派的主張，?K迅速接受了?o政府主?x理論。
1907年6月，何震受斯?e塞《女權篇》的影響，?c陸恢權、徐亞尊、周怒濤等?l起成立“女子復權會”。同年6月10日，出版《天?x》作爲該會?C?P報，何震擔任該報“編輯兼?l行人”，其宗旨是：“破除國界、?N界，實行世界主?x。抗抵世界一切之强權。顚覆一切?F近之人治。實行共?a制度。實行男女絕對之平等。”?P於《天?x》宗旨的表述，大致有兩?N版本。此處及下所引爲一?N版本，主要出?F在1908年5月再版的《天?x》、二兩卷合冊，1907年10月30日出版的第八、九、十卷合刊，1907年11月30日出版的第十一、十二卷合冊，1907年12月30日出版的第十三、十四卷合刊，1908年1月15日出版的第十五卷，1908年3月出版的第十六至十九卷合刊（春季增刊）上；另一?N?t表述爲“以破壞固有之社會，實行人類之平等爲宗旨，于提倡女界革命外，兼提倡?N族、政治、經濟?T革命”，主要出?F在1907年6月15日出版的《復報》所?d《天?x報啓