当代中国比较文学研究文库：比较古典学发凡

       中国的古典学身不由己地带有比较研究的品质，因为，中国学人研究西方历代古典学问不可避免带有自己的文明传统的血脉影响和问题意识。何况，即便如今研究中国古典学的中国学人从小也无不接受的是现代的西化教育和学术训练。但是，比较的学问品质绝非意味着动辄就拿中西方经籍穿凿比附，或者在中西先贤之间善通骑驿。毋宁说，由于自晚清以来，中国文明传统一直处在西方现代文明引发的危机之中，我们如果热爱中国的古典学问，就不应该忘记它早已遍体鳞伤，如果热爱西方的古典学问，也应该记得自己是谁……这里结集的十五篇文章（五篇选自旧著，其余选自尚未出版的文集）无不带有比较古典学的探索性质。

　　刘小枫，1956生于重庆，四川外语学院文学学士（1982）、北京大学哲学硕士（1985）、瑞士巴塞尔大学神学博士（1993）。1993年起任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文学研究所兼任教授，兼职博士生导师。2002年起任教于中山大学哲学系，博士生导师，古典学研究中心主任，2009年起任中国人民大学文学院教授、博士生导师。主要研究和教学方向为：古希腊—罗马文史、中西方古典诗学、德国近现代思想、古典政治哲学等。
　　著有《诗化哲学》《拯救与逍遥》《走向十字架的真》《现代性社会理论绪论》《沉重的肉身》《圣灵降临的叙事》《现代人及其敌人》《凯若斯：古希腊文教程》《拣尽寒枝》《重启古典诗学》《施特劳斯的路标》《共和与经纶》《设计共和》等专著。主编有《经典与解释》（CSSCI辑刊）、《古典研究》（国际学刊）及“西方传统：经典与解释”“中国传统：经典与解释”等大型系列丛书。

说明
　引子：密……不透风
　—关于《暗算》的一次咖啡吧谈话
辑　古希腊诗术
　城邦航船及其舵手
　—古希腊早期诗歌中的政治哲学举隅
　诗风日下
　“诗学”与“国学”
　—亚里士多德《诗学》的译名争议
　《玫瑰之名》与诗术
第二辑　启蒙与反启蒙
　马基雅维利与现代哲人的品质
　—施特劳斯的剖析
　双重写作与启蒙
　—施特劳斯与托兰德问题
　卢梭的敌友划分
　《爱弥儿》如何“论教育”
　—或卢梭如何论教育“想象的学生”
第三辑　后现代的开端
　市民悲剧博取谁的眼泪
　—莱辛的悲剧通信与卢梭的因缘
　尼采的晚期著作与欧洲文明危机
　如何凭靠尼采的眼光识读柏拉图
　圣人的虚静
　—臆说梵澄的《老子臆解》