名家小楷三经.道德经、金刚经、灵飞经（东东套装共3册）

小楷《汲黯传》作品是赵孟頫传世小楷书法作品中的精品，赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意。这件作品与他的其他小楷作品如《道德经》等有所不同。清代冯源深对它的评价是：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书得来。”倪瓒也评道：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。”

《灵飞经》又名《六甲灵飞经》，道教经名。唐代著名小楷之一——《灵飞经》，无名款，元朝袁桷，明朝董其昌皆以为唐朝钟绍京书。《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。

《金刚般若波罗蜜经》, 简称《金刚经》，来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。