描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787300217147
内容简介
根据“教高〔2006〕16 号文件”的精神，我们本着“发展为本、提升素养、重视应用”的课程理念，在“大学语文”工具性基础上突显人文性，突出实用性，侧重培养学生的“听、说、读、写”等基本能力，融入对学生人文素养与职业道德的培养与提升，我们计划编选一本适合警察院校学生水平、彰显警察工作特色的《实用大学语文》教材。
目 录
目 录
章 大学精神
导 读 3
一 大学（节选） 5
二 赠与今年的大学毕业生 胡适 9
三 金岳霖先生 汪曾祺 18
四 我的大学（节选） [ 苏] 高尔基 25
五 想象力：大学存在的理由 [ 英] 怀特海 35
第二章 求索探寻
导 读 45
六 过客 鲁迅 47
七 中国，我的钥匙丢了 梁小斌 60
八 命若琴弦 史铁生 67
九 热爱生命（节选） [ 美] 杰克· 伦敦 86
十 西西弗的神话 [ 法] 阿尔贝· 加缪 97
第三章 呼唤真情
导 读 107
十一 春江花月夜 （· 唐）张若虚 109
十二 长恨歌 （唐）白居易 113
十三 我的母亲 老舍 120
十四 百合花 茹志鹃 129
十五 泰坦尼克号（节选）[ 加] 詹姆斯· 卡梅隆 140
第四章 诚信责任
导 读 157
十六 《论语》七则 159
十七 杜十娘怒沉百宝箱 明）冯梦龙 163
十八 围 城（节选） 钱钟书 175
十九 绳子 [ 法] 莫泊桑 187
二十 责任· 荣誉· 国家 美] 道格拉斯· 麦克阿瑟 195
第五章 军魂警魂
导 读 203
二十一 国风· 邶风· 击鼓 《· 诗经》 205
二十二 清洁的精神 张承志 210
二十三 把栏杆拍遍 梁衡 222
二十四 监狱警察（节选） 刘晓玲 229
二十五 亮剑（节选） 都梁 239
第六章 心系家国
导 读 251
二十六 国殇 （· 战国）屈原 253
二十七 大同与小康 《· 礼记· 礼运》 258
二十八 青春之歌（节选） 杨沫 263
二十九 听听那冷雨 余光中 281
三十 都江堰 余秋雨 288
第七章 智慧人生
导 读 299
三十一 逍遥游（节选） （· 战国）庄子 301
2
三十二 人间词话（节选） 王国维 309
三十三 棋王（节选） 阿城 314
三十四 人 生 路遥 328
三十五 阿甘正传（节选） [ 美] 温斯顿· 葛鲁姆 338
第八章 青春无悔
导 读 351
三十六 牡丹亭· 游园 （· 明）汤显祖 353
三十七 红楼梦· 二次摔玉 （· 清）曹雪芹 362
三十八 曾国藩家书· 勉励自立课程 （· 清）曾国藩 371
三十九 青春组诗
青春无悔 高晓松 378
六月，我们看海去 潘洗尘 379
四十 “我是即将来到的日子” [ 法] 罗曼· 罗兰 384
第九章 相信未来
导 读 397
四十一 报任安书（节选） （· 西汉）司马迁 399
四十二 在哪里我都开花 梁南 409
四十三 相信未来 食指 413
四十四 西风颂 [ 英] 雪莱 417
四十五 后一片叶子 [ 美] 欧· 亨利 422
章 大学精神
导 读 3
一 大学（节选） 5
二 赠与今年的大学毕业生 胡适 9
三 金岳霖先生 汪曾祺 18
四 我的大学（节选） [ 苏] 高尔基 25
五 想象力：大学存在的理由 [ 英] 怀特海 35
第二章 求索探寻
导 读 45
六 过客 鲁迅 47
七 中国，我的钥匙丢了 梁小斌 60
八 命若琴弦 史铁生 67
九 热爱生命（节选） [ 美] 杰克· 伦敦 86
十 西西弗的神话 [ 法] 阿尔贝· 加缪 97
第三章 呼唤真情
导 读 107
十一 春江花月夜 （· 唐）张若虚 109
十二 长恨歌 （唐）白居易 113
十三 我的母亲 老舍 120
十四 百合花 茹志鹃 129
十五 泰坦尼克号（节选）[ 加] 詹姆斯· 卡梅隆 140
第四章 诚信责任
导 读 157
十六 《论语》七则 159
十七 杜十娘怒沉百宝箱 明）冯梦龙 163
十八 围 城（节选） 钱钟书 175
十九 绳子 [ 法] 莫泊桑 187
二十 责任· 荣誉· 国家 美] 道格拉斯· 麦克阿瑟 195
第五章 军魂警魂
导 读 203
二十一 国风· 邶风· 击鼓 《· 诗经》 205
二十二 清洁的精神 张承志 210
二十三 把栏杆拍遍 梁衡 222
二十四 监狱警察（节选） 刘晓玲 229
二十五 亮剑（节选） 都梁 239
第六章 心系家国
导 读 251
二十六 国殇 （· 战国）屈原 253
二十七 大同与小康 《· 礼记· 礼运》 258
二十八 青春之歌（节选） 杨沫 263
二十九 听听那冷雨 余光中 281
三十 都江堰 余秋雨 288
第七章 智慧人生
导 读 299
三十一 逍遥游（节选） （· 战国）庄子 301
2
三十二 人间词话（节选） 王国维 309
三十三 棋王（节选） 阿城 314
三十四 人 生 路遥 328
三十五 阿甘正传（节选） [ 美] 温斯顿· 葛鲁姆 338
第八章 青春无悔
导 读 351
三十六 牡丹亭· 游园 （· 明）汤显祖 353
三十七 红楼梦· 二次摔玉 （· 清）曹雪芹 362
三十八 曾国藩家书· 勉励自立课程 （· 清）曾国藩 371
三十九 青春组诗
青春无悔 高晓松 378
六月，我们看海去 潘洗尘 379
四十 “我是即将来到的日子” [ 法] 罗曼· 罗兰 384
第九章 相信未来
导 读 397
四十一 报任安书（节选） （· 西汉）司马迁 399
四十二 在哪里我都开花 梁南 409
四十三 相信未来 食指 413
四十四 西风颂 [ 英] 雪莱 417
四十五 后一片叶子 [ 美] 欧· 亨利 422
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导 读
主题词：大学精神
青春话题：
（1）读大学，我们学什么？
（2）大学，又爱又恨，我们应该如何度过大学生活？
（3）有人说社会也是一座大学，有人说社会是酱缸，大学毕业，我们如何能保持大 学时代的理想追求？
知识目标：
（1）了解大学精神的实质；
（2）弄清楚古代教育的目标；
（3）把握现代大学的教育目的。
能力目标：
（1）熟悉“四书五经”，并能背诵《大学》（节选）和《学记》（节选）；
（2）熟读《金岳霖先生》，掌握记人散文的写法；
（3）培养学生能够即席演讲的能力。
大学，一个梦升起来的地方。我们每个人怀揣着梦想，带着对大学的向往，编织着对 未来的憧憬，从五湖四海、四面八方来到这个神圣的地方，开始了大学生活。 “三点一线”的生活让我们彷徨让我们迷惑！梦想与现实的落差，将美好的憧憬摔个 粉碎。大学不是想象的这个样子！
大学是什么？
“大学之大，在于精神之大”。人不可一日无魂，大学亦不可一时无精神。 大学精神，在于其批判精神和创新精神。它以毫不妥协的、决绝的姿态，对人类文明 进行删选，对社会现实进行理性反思，对人的惰性及恶习进行批判，破除迷信，摒弃愚昧， 超越保守；更新教育观念，更新人们的价值理念和价值取向，改变人们的思维方式，建立 新的科学的知识体系，把理论用于指导实践，推动社会前进，实现文明的再生，构建理想
主义的精神家园。
大学精神，在于其独尊科学、崇尚民主，提倡兼容并包、思想自由的学术精神，宣扬 一种自由、平等和博爱的启蒙意识。大学精神，在于其人文关怀。它以五千多年“厚德载 物”的文化底蕴，以人为中心的价值立场，关注着人们的生存处境和精神状况，为处于焦
虑和无望中人们提供切实心灵鸡汤。
大学精神，在于其实事求是的、求真务实的学风，有一批明辨是非、追求真善美、 扬弃假恶丑的老师。“吾爱吾师，但吾更爱真理”，这作为一面旗子，成为莘莘学子的指 南 针。
大学精神之核心在于育人。大学要以通识教育为使命，培养“面向现代化，面向世界， 面向未来”“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人。大学生应以天下为己任， 继承前人“国家兴亡，匹夫有责”的报国情怀，学习前人“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”鞠躬为民的品德，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离 了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
…………
一所大学是不是名校，不在于它规模有多大、有没有漂亮的教学大楼和塑胶跑道，而 是在于它有没有知识渊博、认真负责的老师，有没有良好的育人环境……驰名中外的黄埔 军校虽然只有几间破旧的教室，却走出了中国一流的将军；举世闻名的西南联大规模虽小， 却培养出无数的精英……人生处处都是大学，社会就是一所大学，只要把握住机会，像高 尔基一样，凭借着顽强不屈的意志和永不言败的精神，实现自己的梦想。 其实，理想与现实只有一步之遥，勇敢地跨过去，这里，是梦想开始的地方，也是梦 想升起的地方……
一 大学（节选）
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟 子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。 朱熹认为 《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，分为“经”和“传”两个部分，“经”是“孔子 之言而曾子述之”，“传”是“曾子之言而门人记之”。 《大学》记述的是孔子及其弟子特别是曾子论“礼”的教育思想，其主旨即在说明“大 学之道”，即大学教育的目的、内容、步骤、方法及指导方针，可以说是儒家教育的纲 领性论著，是一篇中国古代论述修身治国的佳作，不仅充满了中国古代的政治观和伦理 观，而且洋溢着古代儒家学者治学修身的颇有价值的教育思想。 现行的《大学》共有三种不同的本子：（1）郑玄所注《小戴礼记》第四十二篇全文， 王守仁尊之为“《大学》古本”。（2）由程颢、程颐兄弟及朱熹所改定的“大学章句”本。
（3）魏正始四年刻的“三体石经”本，亦称“石经大学古本”。 大学之道[1]，在明明德[2]，在亲民[3]，在止于至善[4]。知止而后有定[5]，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得[6]。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家[7]，欲齐其家者，先修其 身[8]。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知[9]。致知 在格物[10]。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐， 家齐而后国治，国治而后天下平。
⊙ 注 释
[1] 大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思； 二是相对于小学而言的“大人之学”，治国平天下的学问。古人八岁入小学，学习“洒 扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、 哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通 的地方，同样有“博学”的意思。“道”的本义是道路引申为规律、原则等，在
主题词：大学精神
青春话题：
（1）读大学，我们学什么？
（2）大学，又爱又恨，我们应该如何度过大学生活？
（3）有人说社会也是一座大学，有人说社会是酱缸，大学毕业，我们如何能保持大 学时代的理想追求？
知识目标：
（1）了解大学精神的实质；
（2）弄清楚古代教育的目标；
（3）把握现代大学的教育目的。
能力目标：
（1）熟悉“四书五经”，并能背诵《大学》（节选）和《学记》（节选）；
（2）熟读《金岳霖先生》，掌握记人散文的写法；
（3）培养学生能够即席演讲的能力。
大学，一个梦升起来的地方。我们每个人怀揣着梦想，带着对大学的向往，编织着对 未来的憧憬，从五湖四海、四面八方来到这个神圣的地方，开始了大学生活。 “三点一线”的生活让我们彷徨让我们迷惑！梦想与现实的落差，将美好的憧憬摔个 粉碎。大学不是想象的这个样子！
大学是什么？
“大学之大，在于精神之大”。人不可一日无魂，大学亦不可一时无精神。 大学精神，在于其批判精神和创新精神。它以毫不妥协的、决绝的姿态，对人类文明 进行删选，对社会现实进行理性反思，对人的惰性及恶习进行批判，破除迷信，摒弃愚昧， 超越保守；更新教育观念，更新人们的价值理念和价值取向，改变人们的思维方式，建立 新的科学的知识体系，把理论用于指导实践，推动社会前进，实现文明的再生，构建理想
主义的精神家园。
大学精神，在于其独尊科学、崇尚民主，提倡兼容并包、思想自由的学术精神，宣扬 一种自由、平等和博爱的启蒙意识。大学精神，在于其人文关怀。它以五千多年“厚德载 物”的文化底蕴，以人为中心的价值立场，关注着人们的生存处境和精神状况，为处于焦
虑和无望中人们提供切实心灵鸡汤。
大学精神，在于其实事求是的、求真务实的学风，有一批明辨是非、追求真善美、 扬弃假恶丑的老师。“吾爱吾师，但吾更爱真理”，这作为一面旗子，成为莘莘学子的指 南 针。
大学精神之核心在于育人。大学要以通识教育为使命，培养“面向现代化，面向世界， 面向未来”“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人。大学生应以天下为己任， 继承前人“国家兴亡，匹夫有责”的报国情怀，学习前人“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”鞠躬为民的品德，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离 了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
…………
一所大学是不是名校，不在于它规模有多大、有没有漂亮的教学大楼和塑胶跑道，而 是在于它有没有知识渊博、认真负责的老师，有没有良好的育人环境……驰名中外的黄埔 军校虽然只有几间破旧的教室，却走出了中国一流的将军；举世闻名的西南联大规模虽小， 却培养出无数的精英……人生处处都是大学，社会就是一所大学，只要把握住机会，像高 尔基一样，凭借着顽强不屈的意志和永不言败的精神，实现自己的梦想。 其实，理想与现实只有一步之遥，勇敢地跨过去，这里，是梦想开始的地方，也是梦 想升起的地方……
一 大学（节选）
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟 子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。 朱熹认为 《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，分为“经”和“传”两个部分，“经”是“孔子 之言而曾子述之”，“传”是“曾子之言而门人记之”。 《大学》记述的是孔子及其弟子特别是曾子论“礼”的教育思想，其主旨即在说明“大 学之道”，即大学教育的目的、内容、步骤、方法及指导方针，可以说是儒家教育的纲 领性论著，是一篇中国古代论述修身治国的佳作，不仅充满了中国古代的政治观和伦理 观，而且洋溢着古代儒家学者治学修身的颇有价值的教育思想。 现行的《大学》共有三种不同的本子：（1）郑玄所注《小戴礼记》第四十二篇全文， 王守仁尊之为“《大学》古本”。（2）由程颢、程颐兄弟及朱熹所改定的“大学章句”本。
（3）魏正始四年刻的“三体石经”本，亦称“石经大学古本”。 大学之道[1]，在明明德[2]，在亲民[3]，在止于至善[4]。知止而后有定[5]，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得[6]。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家[7]，欲齐其家者，先修其 身[8]。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知[9]。致知 在格物[10]。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐， 家齐而后国治，国治而后天下平。
⊙ 注 释
[1] 大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思； 二是相对于小学而言的“大人之学”，治国平天下的学问。古人八岁入小学，学习“洒 扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、 哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通 的地方，同样有“博学”的意思。“道”的本义是道路引申为规律、原则等，在
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