保持党的纯洁性研究

本书明确界定保持党的纯洁性的内涵及其要素构成、评价标准、纯洁性和先进性的辩证关系。阐明了党的纯洁性理论“源”与“流”；梳理了党在纯洁性建设在不同历史时期的经验教训和不同特点；从意识形态、政党组织、领导干部、执政能力四个维度，衡量总结海外政党自身建设的经验借鉴及其对中国共产党保持自身纯洁性的镜鉴；从现实社会转型的影响、消费主义利益驱使的影响、新媒体和文化价值观多元化的影响、多元利益格局的影响等视角,找寻其纯洁性建设的障碍因素并分析十八大以来党的纯洁性建设的现实问题。从着重政治思想、党群关系、干部任免、党员队伍、反腐倡廉等五方面，提出保持党的纯洁性的评估探讨与可行性对策。 

本书按照“学理分析—理论探源—历史考察—国外借鉴—现实问题—机制建构”的逻辑架构对保持党的纯洁性进行了理论梳理和实践总结。全书以新的研究视角和大量*手调研数据和二手案例分析为基础，探讨了保持党的思想政治纯洁性、干部队伍纯洁、党员队伍纯洁、密切党群关系的可行性路径，以“科技 制度 文化”理念为基础，从顶层设计、监督问责层面构建相辅相成的反腐倡廉运行机制，为党的纯洁性建设提供有益思考。

唐莲英，教授，博士生导师。华东师范大学社科部党总支书记。上海市中共党史学会副会长兼秘书长、上海市新四军研究会副会长。研究领域为马克思主义中国化、中共党史、中国共产党与科技现代化。

总序／童世骏001

前言001

一、 遵循党的建设规律，明确课题研究的重大意义001

二、 把握政党发展逻辑，详细论证研究内容002

三、 针对现实评估，探讨可行性对策004

绪论001

一、 保持党的纯洁性命题提出的时代要求和重大意义001

二、 保持党的纯洁性的概念界定006

三、 党的纯洁性诸要素的考量013

第一章保持党的纯洁性的理论探源020

一、 马克思主义关于保持党的纯洁性理论的发展脉络020

二、 马克思主义关于保持党的纯洁性的理论构架054

三、 马克思主义关于保持党的纯洁性的理论特点063

第二章中国共产党保持党的纯洁性的历史考察072

一、 新民主主义革命时期党的纯洁性建设072

二、 社会主义革命和建设时期党的纯洁性建设086

三、 改革开放新时期党的纯洁性建设096

四、 中国共产党保持党的纯洁性的经验教训102

第三章国外政党加强自身建设的经验教训镜鉴113

一、 国外政党意识形态现代化的成败启示113

二、 国外政党组织建设的经验及其启示125

三、 国外政党干部队伍形象建设成败及其启示135

四、 国外政党治国理政能力建设的经验教训及其启示144

第四章新时期新阶段保持党的纯洁性的现状分析162

一、 党的纯洁性建设面临的问题调研数据分析163

二、 党的纯洁性建设存在问题的背景及原因分析182

三、 十八大以来保持党的纯洁性的主流分析193

第五章中国共产党保持党的思想政治纯洁性的路径和保障机制212

一、 增强理论自信，提升党员信仰认同的情感212

二、 加强道德约束，提高党性修养的道德自觉226

三、 丰富廉政文化时代内涵及载体，聚合党员核心价值观233

四、 尊崇党章，提升“把政治建设摆在首位”的实践效力237

第六章构建密切党群关系的长效机制251

一、 拓宽党群沟通渠道，构建党群联系的长效机制251

二、 提高服务群众的水平，构建服务群众的长效机制258

三、 发挥社会组织力量的作用，构建群众工作的长效机制265

四、 实现群众工作规范化，建立考评绩效的长效机制271

第七章构建保持干部队伍纯洁性的机制280

一、 坚持以德为先的原则，建立干部选拔机制280

二、 坚持“三严三实”标准，建立干部考评机制290

三、 坚持法治思维，建立干部监督机制299

四、 坚持责任终身制的原则，建立干部责任追究机制310

第八章保持党员队伍纯洁性的路径与对策319

一、 严格依据党章，完善党员出入口机制320

二、 严明党的纪律，建立党员队伍动态化机制327

三、 强化队伍管理，建立提高党员质量常态化机制334

四、 优化队伍结构，建立党员队伍协调发展机制341

第九章构建反腐倡廉体系的机制350

一、 加强顶层设计，实现制度、科技和文化三结合350

二、 强化监督预防，建立权力制约监督机制356

三、 强化主体责任，落实党风廉政建设责任问责363

四、 保持高压态势，严肃监督执纪问责371

后记383

总序

今年是马克思诞辰200周年，是《共产党宣言》发表170周年，也是改革开放40周年。这些“周年”碰在一起，当然有很大的偶然性；但重视逢五逢十的“周年”纪念，却可能是在现代社会相当普遍的有意选择。无论就马克思诞生以后的全球现代化过程而言，还是就党的十一届三中全会以来的中国改革开放过程而言，《共产党宣言》的那句话，“一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了”，可能在不同意义上都具有同样精妙的描述功能。在这样一个因为社会变革和技术变革的逐级互推而造成的“加速度”时代，特定事件的“周年”节点尤其是诸多相关事件的“同期周年”节点，可以说是为各自忙碌着的人们稍停脚步，把目光集中在一些特定现象、特定趋势和特定问题上，提供了特殊理由。

这套丛书就是在这样的背景下启动出版的。

丛书的名称是“理论智慧与实践探索”。就“理论智慧”而言，本丛书的最权威出发点当然是以170年前《共产党宣言》问世为标志而诞生的马克思主义理论体系；就“实践探索”而言，本丛书的最重要背景当然是40年前以确立解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针，把全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来为标志的改革开放事业。我希望，本丛书不仅与理论史和实践史的“宏大叙事”之间建立起非偶然的关联，而且通过逐年扩大的丛书作者群体的共同努力，使自身也成为多少年后的逢五逢十的“周年”活动的纪念主题之一。

“理论智慧”和“实践探索”并不是彼此隔离的；本丛书的最大特点，是在当代世界尤其是当代中国的改造世界的实践探索的基础上，进行包括“以马克思主义为对象的研究”和“以马克思主义为指导的研究”两个方面的认识世界的理论活动。由这双重研究而得到的“理论智慧”，应该不仅提炼了马克思主义的思想精髓，而且也体现了中国传统智慧；为这种研究提供立足基础的“实践探索”，不仅仅包括迄今为止的奋斗经历，而且也指向从今往后的前进过程。我们希望，本丛书能在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，为实现中华民族伟大复兴、建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，作出应有的贡献。

本丛书的作者既是马克思主义理论的研究者，也是马克思主义理论的传播者。作为马克思主义学院的教师，“理论智慧”和“实践探索”的结合还可以从另外一个角度来理解：理论工作本身也是一种实践工作，教学实践也需要做理论研究。因此，本丛书名称所指的“理论智慧”，也可以产生于对“思政课程”和“课程思政”的教学实践的学术研究；而本丛书名称所指的“实践探索”，也可以体现为理论工作者对自身工作经历和经验的反思和总结。

今年既是改革开放40周年，也是“文革”后第一批大学生进校40周年。在丛书第一批著作的作者中，既有1978年与我同年进入大学学习的同事，也有那一年之后出生的同事。显然，改革开放以后出生的年轻学者，将很快成为这套丛书的主要作者。借着写这个序言的机会，我尤其想向年轻的同事们表达心愿，祝愿他们既能以这套丛书作为成长平台，也能为这套丛书的成功作出扎实贡献。

 

童世骏2018年9月14日凌晨于苏州河边清水湾