描述
开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787801036810丛书名: 敦煌心灵之旅
求智与求真，是生命路上看清途径，不懈前进的动力。智慧不是小聪明，真理并非粉饰案头的座右铭。追
求智慧需要坚毅，实践真理更需要勇气。
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心灵的大爱：很多人执著于我、你、他之别，其实，每个
人是相关相连的，你中有我，我中有你，个人与他人相互
影响。
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潇洒的心灵：事事执著，处处障碍。反之，了解无常，随
遇而安；随缘随分，潇洒自在。
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智慧的导航：人们口头常挂着的“尽力而为”，只是成功的
基本条件，在尽力之上，尽心、尽智必不可少。
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求真的快乐：求真精神，是人们需要学习的，也是今天的
社会普遍缺乏的。快乐的人生，要通过领悟真理而获得。
这是《敦煌心灵之旅》系列中的一本。
心灵的大爱：很多人执著于我、你、他之别，其实，每个人是相关相连的，你中有我，我中有你，个人与他人相互
影响。
潇洒的心灵：事事执著，处处障碍。反之，了解无常，随
遇而安；随缘随分，潇洒自在。
智慧的导航：人们口头常挂着的“尽力而为”，只是成功的
基本条件，在尽力之上，尽心、尽智必不可少。
求真的快乐：求真精神，是人们需要学习的，也是今天的
社会普遍缺乏的。快乐的人生，要通过领悟真理而获得。
写在出发之前／5
站 维摩与文殊论道／11
维摩教化众生·行事的智慧
维摩托病说法·善巧的智慧
佛吩咐舍利弗探病·突破常规的智慧
阿难乞乳受责·自我超越的心灵
维摩点化魔王天女·智慧的力量
善德的大施会·智慧的施予
文殊答应探望维摩·随缘的心灵
论众生之病·心灵的大爱
维摩向须弥灯佛借宝座·宽大的心灵
天女借散花论法·潇洒的心灵
论不二法门·智慧的苦旅
维摩化作菩萨请饭
众人往释迦说法场·丰足的心灵
维摩变现妙喜国胜境·智慧之光
寓意
第二站 沙弥守戒牺牲／43
奉父命皈依佛门·智慧的良伴
沙弥受命取食·心灵的规矩
少女与沙弥相遇·心灵的原则
沙弥誓死守戒·心灵的操练
施主惊悉沙弥毙命·纯真的心灵
施主赎罪火化沙弥·实践的智慧
寓意
第三站 月光王践诺施头／59
月光王德威远播·行善的智慧
小国国王陷害月光王·真理的挑战
劳度差求见月光王·明辨善恶的智慧
月光王慷慨施头·坚定的心灵
寓意
第四站 婆罗门舍身闻偈／67
婆罗门长年隐居修行·智慧的导航
以血肉换半偈·求真的快乐
闻全偈无悔舍身·求真的真诚
寓意
第五站 玄奘西行求法／75
少年玄奘热心求学·心灵的意志
萌西行求法之心·思疑的智慧
西行的波折·智慧的长途赛
过五烽抵高昌·努力的智慧
曲女城辩论一鸣惊人·不改初衷的心灵
返国专心译经·不朽的心灵
寓意
壁画艺术导赏
经文锦囊／89
离开高昌后，玄奘走遍西域三十多国，向佛教发源地——天竺（印度）进发。玄奘沿途不断访谒名师，两年后终于抵达戒日王王朝的国土，前往印度文化中心——那烂陀寺。玄奘在那儿留学五年，师从戒贤法师研习佛典，主要修习《瑜伽师地论》。
此外，他也钻研印度语、逻辑学、语法学，以及各类婆罗门教的经典、梵书，为日后的翻译事业奠定基础。玄奘用四年时间在天竺各地游学，返回那烂陀寺后，戒日王闻玄奘盛名，邀请他为论主，在曲女城召开学术辩论大会，与五天竺不同宗教的几千名僧俗、婆罗门，进行了长达十八天的辩论。玄奘论道令各人折服，从此名震天竺。这时，玄奘离开中国已十二年，打算返国。5．5
戒日王诚意挽留玄奘，邀请他参加为期七十五天的布施大会，给他大象和数万两金银，玄奘只肯接受大象。戒日王见玄奘去意已决，只好恭送他东归。玄奘为履行与高昌王之约，舍近求远，北上高昌。途中得悉高昌王已死，玄奘才由天山南路回国。那时，他已四十五岁。
玄奘返抵长安，获唐太宗召见，询问他西域及印度诸国情况。玄奘带回的经、律、论共六百七十五部，还有如来肉舍利、佛像等，全部送往长安弘福寺供奉，轰动全城。玄奘回国后，组织译场，专心翻译佛经，他的弟子辩机则把玄奘在印度和西域的所见所闻，写成《大唐西域记》，成为中古时代西域地理风物的重要文献。
这时，舍利弗想：“这儿没有座椅，我们该坐在哪儿？”维摩洞悉他的心思，对舍利弗说：“你是为法而来？还是为座位而来？”又问文殊：“哪个佛国设有的宝座呢？”文殊答：“东方有一个叫须弥相的佛国世界，教主须弥灯佛身材高大，所以宝座也大得惊人。”维摩使出神通，须弥灯佛于是转眼便送来了三万二千张宽敞华丽的宝座。更神奇的是，室内空间随之变阔，容纳宝座后仍绰绰有余，但房子却没有影响周围的建筑。维摩请文殊和众菩萨就座，他们的身体都立刻变大坐到上面。可是，舍利弗和其他弟子却还是老样子，不能上去。维摩说只要向须弥灯佛敬礼便可，他们照着办，终于升上宝座。
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