论基督教信仰

本书选辑了安波罗修的五篇论著，它们分别是：《论圣灵》、《论基督教信仰》、《论相信复活》、《论奥秘》、《论悔改》。作者在这些论著中针对阿里乌主义的从属论思想，阐释了基督的神性与父同等、同为永恒、同一本质这一为新约和旧约所共同肯定的观点。同时作者论述了基督教思想的中心内涵：宽恕、悔改等，以此阐明神的恩慈与怜悯。安波罗修著作的思想充满了拉丁传统的实践理性精神，这些无论是对于把握希腊哲学在拉丁思想传统的传播还是基督教思想本身的发展都有着重要的意义。

　　安波罗修，拉丁教父，米兰主教，公元四世纪著名的基督教思想家，被称为拉丁教会最初的四大博士之一。安波罗修在对抗阿里乌异端、维护教会的独立性方面做出了杰出的贡献。他也是奥古斯丁的老师。著述有《论基督教信仰》、《论教士的职分》、《论圣灵》、《论奥秘》等。

米兰的安波罗修（中译本导言）
论圣灵：献给皇帝格拉提安
论相信复活
论基督教信仰
论奥秘
论悔改
米兰的安波罗修（中译本导言）
论圣灵：献给皇帝格拉提安
论相信复活
论基督教信仰
论奥秘
论悔改
译后记

论圣灵：献给皇帝格拉提安
　　卷一
　　前言
基甸的选择比喻我们主的道成肉身，献羊羔为祭比喻靠基督的身体赎罪。他所取的牛、所废除的亵渎仪式和他的三百壮士是将来借着十字架救赎的预表。基甸寻求各种神迹印证也是一个奥秘，因为羊毛的干与湿象征犹太人的失落与外邦人的蒙召，满盆的水象征清洗使徒的脚。圣安波罗修(st．Ambrose)祷告他自己的罪污得以洗净，并赞美基督的慈爱。同样的水由神的儿子所差，带来了不可思议的变化。然而它不能为任何其他人所差，因为这是圣灵的浇灌，圣灵不顺从任何外来的权势。
　　1.我们读到当耶路巴力在橡树下打麦子①的时候，他收到了从神而来的信息，要他带领神的百姓脱离外族的权势得享自由。他因恩典被拣选不足为奇，他当时借着已经预定的奥秘——就是将来的道咸肉身——受命于圣洁的十字架与可敬畏的智慧。
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