晴日木屐

一个洞悉欧洲文化和西洋文明的日本作家对“进化”中的日本洞幽烛微的观察和严苛的批评，振聋发聩，令人侧目；

观瞻日本正直文人的代表，唯美主义的先驱。“荷风文学”之独特风格，既有文，又有字画。

 

     日本唯美派开山祖永井荷风的散文代表作，译者全新修订，精装改版。跟随作者脚步，走遍看遍东京大街小巷及郊外，细听其见闻及心迹。特别记录了在现代文明社会的冲击下，遭受严重摧残的日本传统文化和古代遗存；以悲惋情调表达了对江户世俗生活的回味与向往，凸显了一个传统文人在社会转型期的文化批判眼光。

作者介绍：永井荷风(1879－1959)

     日本著名唯美主义小说家、散文家，本名壮吉，别号断肠亭主人、金阜山人、石南居士等。生长于具有古代文化氛围的家庭，具有深厚的汉学和日本古典文学修养。代表作有《地狱之花》《美利坚故事》《法兰西故事》《掰腕子》《罹灾日录》《断肠亭日记》《晴日木屐——东京散策记》等。观察敏锐，语汇丰富，通过怀古和描述艳情表达对现实的不满；追求享乐颓废的生活情趣，以此作为一种高尚的艺术欣赏，显现了“荷风文学”的特有风格。1952年获政府颁发的文化勋章。1954年当选为艺术院会员。

 

译者介绍：陈德文

    南京大学教授。1940年生，江苏邳县人。1965年北京大学东语系日本语学科毕业。1985—1986年任早稻田大学特别研究员。1989年和1994年两度作为“日本国际交流基金”特聘学者，分别于国学院大学、东海大学进行专题研究。1998年始应邀担任爱知文教大学专任教授、大学院国际文化学科日中文化文学专攻前后期指导教授。翻译日本文学名家名著多种。著作有学术专论《日本现代文学史》《岛崎藤村研究》，散文随笔集《我在樱花之国》《花吹雪》《樱花雪月》《岛国走笔》等。 

再版寄语

    《晴日木屐》的文章，大部分译自野口富士男编《荷风随笔集》文库本上下两册，岩波书店版。少数几篇采自他籍。我译荷风迤逦数十年，始终伴随着我苦乐悲欣的人生际遇。后记中屡有涉及，不再赘言。上世纪末赴日任教后，有幸结识荷风家族亲侄、三弟威三郎之子——永井皋太郎氏，对我翻译和研究荷风给与极大关注与协力。在皋太郎先生陪伴下，我出席在名古屋大学校园内举办的永井家族世交——郁达夫《沉沦》文学碑揭幕典礼；参谒了荷风家族墓苑；走访了东京荷风文学有缘之地。皋太郎先生还遗赠我一叠本世纪初新发现的《荷风书简》的复印件，成为我研究荷风弥足珍贵的史料。

    《晴日木屐》这一书名译自日文原语“日和下驮”（hiyorigeta），为避免生涩难懂，故译作现名。但见此四字，眼前兀自出现一位手持蝙蝠伞、脚踏晴日木屐的潦倒文士，穿街走巷，悠悠而行。海澨山陬，无远弗届。每一处旧迹，每一所遗存，牵挂着他几多愁绪，浸染着他几斛忧戚？或许您以为他唠叨琐碎，拖泥带水，殊不知他对已逝或将逝的“名残”之物（Nagorimono），寄意遥深，依依难舍，非常人所可同调。途中一草一木，一砖一石，无不咏之于口，书之于文，为后世立此存照。此种感念之心、伤悼之情，一时非吾侪所能解，其可怪也欤！

    也许若干年后，我们曾流连过的“人类文化大观园”悉为手中之物尽收于一掌之内，那时再读荷风，抑或是另一番境界吧。

                                               
译 者

                                           2017年12月仲冬

    《晴日木屐》中的所谓“江户赞美”“戏作者意识”以及“文人风”的日常生活，所有这一切都是基于文明批判家立场、对浮薄的近代化反抗意识的体现。

    荷风熟习欧美——尤其是充满艺术馨香的法兰西文化之精深高远，在他眼中，当时的东京显得多么丑陋寒酸。归国不久之后的各种著作，都一无例外地表述了这一点：对日俄战争后作为列强的日本亦步亦趋摹仿西洋的彻底的厌恶；对号称近代都市而远未成熟的东京的蔑视。换句话说，就是揶揄，就是诅咒。

    ——野口富士男（作家、编辑、出版人）

     荷风在美国和欧洲的外游经历，一方面使他摆脱明治时代通有的“文明开化”风潮的偏见，洞悉欧洲文化的传统性及其风土微妙的调和；一方面作为同时代日本文化的严酷批判者，归国后凭借他独有的洞察力，紧紧把握西洋文明的本质，从西洋文明对日本文化的破坏作用方面展开批判。这是荷风作为文明批判家的新的特点。

    ——中村光夫（文艺评论家、作家、第六代日本笔会会长）

     荷风文学是经过锐利的“个人主义”武装，贯穿着偏奇的生涯，胸中秘藏着对“过去”的惑溺和尖锐的近代性的矛盾，并企图使其在历史中获得复苏，以求同现代接轨。

    ——矶田光一（文艺评论家、英国文学研究家）

我身个儿高出常人一截，又经常穿着木屐，拿着蝙蝠伞走路。不管多好的晴天，不穿木屐，不带蝙蝠伞，我就安不下心来。这是因为我对一年到头湿气浓重的东京的天气全然信不过的缘故。易变的不仅限于男儿的心和秋日的天空，以及朝廷的政事。春季赏花时节，午前的晴天，倘若到下午两三点钟还不刮风，那么傍晚肯定就要下雨。梅雨季节不用说了，一入暑天，骤雨会随时沛然而至，很难预测。不过，这多变的天气，意想不到的雨，在往昔的小说中会成为才子佳人永结同好的契缘；即使在现今的舞台上，到了终场，突然一阵骤雨，于遮人眼目的帷幌中，扮演曲尽其妙的男女偷情的场景，也并非少见。闲话休提，论起木屐的效能，何止可以防备这突然的降雨，天气晴明的冬日，山手一带的红土冰消霜解又算得什么；铺着柏油的银座日本桥大街，虽然沟水遍地，泥泞满道，也向来用不着吃惊。

我一如既往，穿着木屐，拿着雨伞走路。

市内散步自孩童时起就喜欢。十三四岁的时候，我家暂时由小石川迁往麴町的水田町，当然那时还没有电车，由于我在神田锦町的私立英语学校走读，所以要进入半藏御门，经过吹上御苑后头的老松蓊郁的代官町大街，不一会儿，一边望着二之丸和三之丸高耸的石垣和幽深的护城河；一边渡过竹桥，再沿着平川口御城门对面的御捣屋即今日的文部省走向一桥。这路程不觉得遥远，起初因好奇，走路反而成为乐事。宫内省后门通向兵营的土堤中部，长着一棵大朴树，那时树荫下土堤旁有一口井，不论冬夏，都有一些卖甜酒、大福饼、油炸豆腐荷包寿司和冷饮的小贩，歇下担子等待来往休息的行人。有时，车夫和赶马人多达五六个，围在一道儿休息、吃饭。要是打竹桥方向进来，这御城内代官町大道，对于步行者来说不当回事儿，但对于拉车的人却是一条长长的不知何时才能走到头的上坡路，这儿正当坡路的中心。东京的地势就是这样，渐次向麴町、四谷方向高上去。在炎热的夏季，我由学校回家的路上，和车夫、赶马人一块儿在井水里绞着手巾擦汗，登上土堤到大朴树荫下乘凉。当时，土堤上已经竖立了“禁止攀登”的牌子，但不管这些，登上去隔着护城河可以远眺街景。如此的登高望远不仅限于这个地方，从外壕的松荫处望牛込小石川的高台，同样可以看到东京中好的景致。