描述
开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787545801361丛书名: 星云大师谈人间万事
编辑推荐
星云大师，江苏江都人，禅门临济宗第48代传人。1967年在我国台湾地区创建佛光山，推广“人间佛教”，体行“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨。
本书是台湾星云大师目前仍在《人间福报》“人间万事”专栏连载的部分短文集结。该书从*普世的角度谈人生和社会，文字简洁清新，没有不合时宜的政治倾向，更无狭隘的宗教习气，实有益于世道人心，有益于和谐社会建设。
本书是台湾星云大师目前仍在《人间福报》“人间万事”专栏连载的部分短文集结。该书从*普世的角度谈人生和社会，文字简洁清新，没有不合时宜的政治倾向，更无狭隘的宗教习气，实有益于世道人心，有益于和谐社会建设。
内容简介
本书是计划中的星云大师套书“人间万事”中的第八册，是台湾星云大师目前仍在《人间福报》“人间万事”专栏连载的部分短文集结。本书有别于过去传统佛教读物的写作手法，是一种完全应世的、软性的文章。风格情形，朴实有味；取身近物，道不远人，体现出很强的人间性和普遍性。该书从最普世的角度谈人生和社会，文字简洁清新，没有不合时宜的政治倾向，更无狭隘的宗教习气，实有益于世道人心，有益于和谐社会建设。
目 录
桥梁
捷径
冤
化解什么
余
跑道
吉祥
毕业
生病
漫谈“黄昏”
储蓄
分合
请示
插班
检查
闲
江湖
子德芬芳
童养媳
超越之美
难看
拖拉
有关“方便”
原谅他
拒绝
脸色
设法突围
慢慢来
“三”的启示
宝
善行
新四摄法
写
怕
进步
人生境遇
讨厌的人
会成功
流言
不如归去
人生的城市
大自然的生命
礼貌
学习什么
迷思
颠倒
人间事
新修行法
落差
父母
交通
寄情
探索
传染
跨越
不能讲
时代趋势
后
无言
眼泪
不能代替
自行车
美
功
应变能力
动力
价值观
无国界
根源
四大皆空
对待
生态
集众
调
各种人
心药方
安静
我是佛
打倒
纵情
要不要
买不到
执著
走出去
留情
“破”得好
六度
马马虎虎
真假
心眼
打分数
孤独
算一算
不要计较
不要复杂
无法沟通
权衡
沉潜
病态
避免
婚丧喜庆
开始
钥匙
策略
通
改造
精神的营养
鞋子
竞争
盲聋痦哑
没有
四季人生
整合
病的价值
拿捏
跌倒
目标
认真
与众不同
捷径
冤
化解什么
余
跑道
吉祥
毕业
生病
漫谈“黄昏”
储蓄
分合
请示
插班
检查
闲
江湖
子德芬芳
童养媳
超越之美
难看
拖拉
有关“方便”
原谅他
拒绝
脸色
设法突围
慢慢来
“三”的启示
宝
善行
新四摄法
写
怕
进步
人生境遇
讨厌的人
会成功
流言
不如归去
人生的城市
大自然的生命
礼貌
学习什么
迷思
颠倒
人间事
新修行法
落差
父母
交通
寄情
探索
传染
跨越
不能讲
时代趋势
后
无言
眼泪
不能代替
自行车
美
功
应变能力
动力
价值观
无国界
根源
四大皆空
对待
生态
集众
调
各种人
心药方
安静
我是佛
打倒
纵情
要不要
买不到
执著
走出去
留情
“破”得好
六度
马马虎虎
真假
心眼
打分数
孤独
算一算
不要计较
不要复杂
无法沟通
权衡
沉潜
病态
避免
婚丧喜庆
开始
钥匙
策略
通
改造
精神的营养
鞋子
竞争
盲聋痦哑
没有
四季人生
整合
病的价值
拿捏
跌倒
目标
认真
与众不同
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桥梁
桥梁对人民和社会的贡献之大，世所皆知。过去中国人倡导“修桥铺路”的功德，鼓励民间造桥修路，所以有一些穷乡僻壤，小型的桥、不宽的路，民间都有能力施设。随着时代进步，现在世界各国都由国家主导交通建设，成就斐然，当然就非昔日所能同日而语了。
现在世界性的大桥，有的讲究高度，有的讲究宽度，有的讲究美观，有的讲究艺术，有的讲究结构。像美国的金门大桥，就是美国西海岸的景观之一；意大利的威尼斯，是由无数岛屿组成，彼此之间就有很多桥梁连接。桥梁的建设，意义很多，略述如下：
一、沟通两岸：东西两岸，南北两岸，都要靠桥梁来沟通。现在甚至发展出海底隧道，例如香港便建设了许多条海底隧道，使得香港与九龙之间的往来，不再像过去只有靠渡轮，现在交通便利，两地往来迅捷不少。有人建议，大陆和台湾之间，也能建一座跨海大桥，那么台湾就可以享受大陆物质经济，大陆人民也可以品尝到台湾的当季新鲜水果。
二、沟通人情：桥梁虽然是用来行走的，不过两岸的人民因为桥梁，你来我往，我往你来，大家互相交流，也可以增加情谊，没有你我之分，达到“和解共生”，所以人情的联谊，也要靠桥梁来沟通。
三、缩短距离：一座太行山把山东、山西两省隔开，一道黄河隔出了河南、河北省，能把太行山铲平，能在黄河上架桥，交通往来方便，人民之间自能缩短距离。现在祖国大陆不但开山搭桥，尤其近几年内所建设的高速公路之多，使得整个大陆的交通网，真是四通八达，往来便捷。
四、往来方便：地球上，尽管到处有高山、丘陵，到处有海洋、江河，但是只要有道路，只要有桥梁，则人际间的关系往来方便，产业可以货畅其流，各地的文化、语言、风俗、习惯，都能相互融合。所以，一个国家的统一，也要靠桥梁、道路的建设；交通发达，很多问题无形中都能解决。
五、繁荣经济：过去，台湾当局曾向沙特阿拉伯贷款，建造了一条中沙大桥，因为有了此桥沟通南北，替代西螺大桥的铁道大桥，减轻了它的负荷。在澎湖，因为蒋介石的一句美言，有了澎湖跨海大桥，因此改善了澎湖的经济。蒋经国更开通横贯公路，不但沟通东西的交通，也增加山区农业生产，为台湾地区带来不少经济收入。
六、造桥行善：中国人自古把造桥当成行善，不论民间自己做，或是政府出面主导，都是功德无量的善事。现在世界各国不但十分注重道路、桥梁的建设，甚至相互竞赛，希望能建名列世界第一的大桥。能否成为世界第一，其实不重要，重要的是，世界有了桥梁，人民没有阻碍，彼此可以往来，经济能够繁荣，社会能够进步，这才是人民额手称庆的事。
捷径
“捷径”就是抄近路，因为不需要绕远道就可以到达目的地，所以一般人都喜欢抄捷径，甚至当官也有“终南捷径”可走。
所谓“终南捷径”，话说唐朝宰相卢藏用，在他初中进士时，未能如愿获得官职，因此特意隐居在长安南面的终南山，以待朝廷征召。后来果然以“高士”之名人仕，后世一般士子起而效法，认为到山林隐居，建立社会清流的形象，博得隐士的美名之后，比较容易获得应诏当官的机会，因此“终南捷径”乃成为官场捷径的代称。
说到捷径，人生也有一些可以获得事半功倍的捷径，例如：
一、走路是健康的捷径：现代人为了健康，三餐吃生机饮食养生，并且补充各种营养品，甚至聘请家庭医师。其实养生最简单的方法，就是走路。中国人早就说过：“饭后千步走，活到九十九。”只要早晚五千步，勤于走路，走路就是健康的捷径，这在医学上已经获得证实，无可置疑，所以现代人想要长寿，就要勤于走路。
二、勤劳是致富的捷径：人人都想发财，却苦无方法，其实勤劳就是致富的捷径。“勤有功，戏无益”，你勤于工作，工作有成果，那就是财富。一个人只要有心，山林的开垦，农林的种植，工厂的劳动，商店的经营，甚至摆个地摊，每天都有收入，则致富只是时间早晚的问题而已。
三、读书是成名的捷径：知识学问是无形的财富，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。读书人“十载寒窗无人问，一举成名天下知”；如果你读书有成就，那就是成名的捷径。因为读书以后，知识丰富，器度恢宏，能办大事，怎么不会成名呢？
四、亲切是交友的捷径：每个人都希望结交朋友，所谓“在家靠父母，出外靠朋友”，多结交益友，对自己的前途会有很大的帮助。但是一个人如果傲慢、悭吝、自私，很难交到朋友；待人要真心、热诚、主动、亲切，不但热心为人服务，而且脸上多一些笑容，口中多一些赞美。能够真心、亲切地待人，自能赢得友谊，所以亲切是交友的捷径。
五、服务是结缘的捷径：人缘好，就代表一个人做人成功。人缘不是靠阿谀谄媚、虚伪奉承别人就有好人缘，人缘要靠我们真心诚意地为人服务，热心帮人排难解纷。在这个现实的社会里，热心服务的人不会寂寞，你给人多少服务，别人也会回馈给你同等的友谊。所以只要你热心助人，给人方便，给人欢喜，还怕没有好人缘吗？
六、赞美是升迁的捷径：每个主管、领导人，都希望获得属下的服从、拥戴，甚至赞美，最忌讳部属与他意见相左，想法不一，乃至语言讥讽。假如我们对上司多一些赞美，多一些顺从，则升迁的机会自然会增加，所以说“路在口边”，升迁的道路也在口边。
人生的道路，必须脚踏实地，一步一脚印地走，不能躐等，不能好高骛远；但有时候懂得一些捷径，可以迅速到达目标，只要是正道，也不是全然不可行！
冤
我们经常劝人要忍耐，忍穷、忍难、忍苦、忍饿都还容易忍，忍冤、忍气就比较辛苦了。人受了冤枉、委屈不能申诉，不能还回清白，实在气恼。有的人经常不明不白被人怨怪、批评、辱骂，这也是非常痛苦的事。除非你器量很大，功力很高，不计较冤枉，如此即使有冤枉，对你也无可奈何，否则世间上的冤案之多，冤枉的事情可以说人人有之。人生有些什么冤事呢？
一、冤情：自古以来，民间的冤情之多，我们从戏剧里可以看到，有的仆人代主鸣冤，有的妻子代夫申冤，有的儿女代父诉冤，甚至有的人代友喊冤。总之一句，都是为了冤情难申，所以含冤叫屈，这种案例，历史上多不胜数。
二、冤家：一般女子，如果嫁人不当，遇人不淑，大部分都叫男人为“冤家”。冤家者，特地来报冤的，不是为相爱而结合。所以古代多少女子的歌声，口口声声“冤家长、冤家短”，就是怨叹男人薄情，对女性没有尊重，不够爱护，让柔弱无依的女子受到冷落，遭到遗弃，甚至受到虐待，因此她不叫男人冤家，叫什么呢？
三、冤狱：牢狱虽然是惩罚罪犯的地方，但也是很多蒙冤的人受苦的地方。一般认为，关在牢狱里的人都是犯了罪，是他罪有应得，但其实牢狱外面所有的人都没有犯罪吗？牢狱里的人难道没有被冤枉的吗？所谓“牢狱之灾”，犯罪的人受刑，固然是他应得的灾难；蒙冤的人在牢狱里，也是消灾。其实牢狱也不一定指牢房，古代有“画地为牢”，就是限制自由，所以牢狱者，就是为了限制你的自由，才坐牢狱。我们在牢狱之外东奔西跑的人，难道心里都自由吗？都没有住在心中的牢狱里吗？这是值得深思的问题。
四、冤死：法律是公平的，但法律所管辖下的受刑人，所受到的待遇不尽然都是公平的，有时受到冤枉、冤屈，甚至冤死的也很多。有的人觉得，与其受不白之冤，无处申诉，干脆以死明心，一死了之，让社会公评，让舆论公论。也有一些可怜人，因为没有充分的法律常识，不懂得如何申冤，只有想到以死来抗告。所以法院中负责审案的法官，人命关天，不能轻忽，尤其对于死刑犯，或者有冤情的案子，都要特别审慎。
五、冤业：有的人从小受到委屈，他就号啕大哭，受到冤枉，就赌气出走；长大以后，反过来加害别人，冤枉别人，却自以为聪明。其实法院里，不管胜诉或败诉的一方，最后都有另外一个冤业在主宰。冤业是怎么形成的？从这一世来看，好像是不公平的，但是前世、今生、多生以来，冤冤相报。冤业就好像银行里的负债，你欠了多少债，该生多少利息，都是丝毫不差的。
业，有别业、共业，有现报业、生报业、后报业。看起来业报是很复杂的，但又丝毫不差。很多受了冤情的苦主，我们只能想，那是往昔的业报现前，因此即使是冤枉的，也总得要受报！
……
桥梁对人民和社会的贡献之大，世所皆知。过去中国人倡导“修桥铺路”的功德，鼓励民间造桥修路，所以有一些穷乡僻壤，小型的桥、不宽的路，民间都有能力施设。随着时代进步，现在世界各国都由国家主导交通建设，成就斐然，当然就非昔日所能同日而语了。
现在世界性的大桥，有的讲究高度，有的讲究宽度，有的讲究美观，有的讲究艺术，有的讲究结构。像美国的金门大桥，就是美国西海岸的景观之一；意大利的威尼斯，是由无数岛屿组成，彼此之间就有很多桥梁连接。桥梁的建设，意义很多，略述如下：
一、沟通两岸：东西两岸，南北两岸，都要靠桥梁来沟通。现在甚至发展出海底隧道，例如香港便建设了许多条海底隧道，使得香港与九龙之间的往来，不再像过去只有靠渡轮，现在交通便利，两地往来迅捷不少。有人建议，大陆和台湾之间，也能建一座跨海大桥，那么台湾就可以享受大陆物质经济，大陆人民也可以品尝到台湾的当季新鲜水果。
二、沟通人情：桥梁虽然是用来行走的，不过两岸的人民因为桥梁，你来我往，我往你来，大家互相交流，也可以增加情谊，没有你我之分，达到“和解共生”，所以人情的联谊，也要靠桥梁来沟通。
三、缩短距离：一座太行山把山东、山西两省隔开，一道黄河隔出了河南、河北省，能把太行山铲平，能在黄河上架桥，交通往来方便，人民之间自能缩短距离。现在祖国大陆不但开山搭桥，尤其近几年内所建设的高速公路之多，使得整个大陆的交通网，真是四通八达，往来便捷。
四、往来方便：地球上，尽管到处有高山、丘陵，到处有海洋、江河，但是只要有道路，只要有桥梁，则人际间的关系往来方便，产业可以货畅其流，各地的文化、语言、风俗、习惯，都能相互融合。所以，一个国家的统一，也要靠桥梁、道路的建设；交通发达，很多问题无形中都能解决。
五、繁荣经济：过去，台湾当局曾向沙特阿拉伯贷款，建造了一条中沙大桥，因为有了此桥沟通南北，替代西螺大桥的铁道大桥，减轻了它的负荷。在澎湖，因为蒋介石的一句美言，有了澎湖跨海大桥，因此改善了澎湖的经济。蒋经国更开通横贯公路，不但沟通东西的交通，也增加山区农业生产，为台湾地区带来不少经济收入。
六、造桥行善：中国人自古把造桥当成行善，不论民间自己做，或是政府出面主导，都是功德无量的善事。现在世界各国不但十分注重道路、桥梁的建设，甚至相互竞赛，希望能建名列世界第一的大桥。能否成为世界第一，其实不重要，重要的是，世界有了桥梁，人民没有阻碍，彼此可以往来，经济能够繁荣，社会能够进步，这才是人民额手称庆的事。
捷径
“捷径”就是抄近路，因为不需要绕远道就可以到达目的地，所以一般人都喜欢抄捷径，甚至当官也有“终南捷径”可走。
所谓“终南捷径”，话说唐朝宰相卢藏用，在他初中进士时，未能如愿获得官职，因此特意隐居在长安南面的终南山，以待朝廷征召。后来果然以“高士”之名人仕，后世一般士子起而效法，认为到山林隐居，建立社会清流的形象，博得隐士的美名之后，比较容易获得应诏当官的机会，因此“终南捷径”乃成为官场捷径的代称。
说到捷径，人生也有一些可以获得事半功倍的捷径，例如：
一、走路是健康的捷径：现代人为了健康，三餐吃生机饮食养生，并且补充各种营养品，甚至聘请家庭医师。其实养生最简单的方法，就是走路。中国人早就说过：“饭后千步走，活到九十九。”只要早晚五千步，勤于走路，走路就是健康的捷径，这在医学上已经获得证实，无可置疑，所以现代人想要长寿，就要勤于走路。
二、勤劳是致富的捷径：人人都想发财，却苦无方法，其实勤劳就是致富的捷径。“勤有功，戏无益”，你勤于工作，工作有成果，那就是财富。一个人只要有心，山林的开垦，农林的种植，工厂的劳动，商店的经营，甚至摆个地摊，每天都有收入，则致富只是时间早晚的问题而已。
三、读书是成名的捷径：知识学问是无形的财富，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。读书人“十载寒窗无人问，一举成名天下知”；如果你读书有成就，那就是成名的捷径。因为读书以后，知识丰富，器度恢宏，能办大事，怎么不会成名呢？
四、亲切是交友的捷径：每个人都希望结交朋友，所谓“在家靠父母，出外靠朋友”，多结交益友，对自己的前途会有很大的帮助。但是一个人如果傲慢、悭吝、自私，很难交到朋友；待人要真心、热诚、主动、亲切，不但热心为人服务，而且脸上多一些笑容，口中多一些赞美。能够真心、亲切地待人，自能赢得友谊，所以亲切是交友的捷径。
五、服务是结缘的捷径：人缘好，就代表一个人做人成功。人缘不是靠阿谀谄媚、虚伪奉承别人就有好人缘，人缘要靠我们真心诚意地为人服务，热心帮人排难解纷。在这个现实的社会里，热心服务的人不会寂寞，你给人多少服务，别人也会回馈给你同等的友谊。所以只要你热心助人，给人方便，给人欢喜，还怕没有好人缘吗？
六、赞美是升迁的捷径：每个主管、领导人，都希望获得属下的服从、拥戴，甚至赞美，最忌讳部属与他意见相左，想法不一，乃至语言讥讽。假如我们对上司多一些赞美，多一些顺从，则升迁的机会自然会增加，所以说“路在口边”，升迁的道路也在口边。
人生的道路，必须脚踏实地，一步一脚印地走，不能躐等，不能好高骛远；但有时候懂得一些捷径，可以迅速到达目标，只要是正道，也不是全然不可行！
冤
我们经常劝人要忍耐，忍穷、忍难、忍苦、忍饿都还容易忍，忍冤、忍气就比较辛苦了。人受了冤枉、委屈不能申诉，不能还回清白，实在气恼。有的人经常不明不白被人怨怪、批评、辱骂，这也是非常痛苦的事。除非你器量很大，功力很高，不计较冤枉，如此即使有冤枉，对你也无可奈何，否则世间上的冤案之多，冤枉的事情可以说人人有之。人生有些什么冤事呢？
一、冤情：自古以来，民间的冤情之多，我们从戏剧里可以看到，有的仆人代主鸣冤，有的妻子代夫申冤，有的儿女代父诉冤，甚至有的人代友喊冤。总之一句，都是为了冤情难申，所以含冤叫屈，这种案例，历史上多不胜数。
二、冤家：一般女子，如果嫁人不当，遇人不淑，大部分都叫男人为“冤家”。冤家者，特地来报冤的，不是为相爱而结合。所以古代多少女子的歌声，口口声声“冤家长、冤家短”，就是怨叹男人薄情，对女性没有尊重，不够爱护，让柔弱无依的女子受到冷落，遭到遗弃，甚至受到虐待，因此她不叫男人冤家，叫什么呢？
三、冤狱：牢狱虽然是惩罚罪犯的地方，但也是很多蒙冤的人受苦的地方。一般认为，关在牢狱里的人都是犯了罪，是他罪有应得，但其实牢狱外面所有的人都没有犯罪吗？牢狱里的人难道没有被冤枉的吗？所谓“牢狱之灾”，犯罪的人受刑，固然是他应得的灾难；蒙冤的人在牢狱里，也是消灾。其实牢狱也不一定指牢房，古代有“画地为牢”，就是限制自由，所以牢狱者，就是为了限制你的自由，才坐牢狱。我们在牢狱之外东奔西跑的人，难道心里都自由吗？都没有住在心中的牢狱里吗？这是值得深思的问题。
四、冤死：法律是公平的，但法律所管辖下的受刑人，所受到的待遇不尽然都是公平的，有时受到冤枉、冤屈，甚至冤死的也很多。有的人觉得，与其受不白之冤，无处申诉，干脆以死明心，一死了之，让社会公评，让舆论公论。也有一些可怜人，因为没有充分的法律常识，不懂得如何申冤，只有想到以死来抗告。所以法院中负责审案的法官，人命关天，不能轻忽，尤其对于死刑犯，或者有冤情的案子，都要特别审慎。
五、冤业：有的人从小受到委屈，他就号啕大哭，受到冤枉，就赌气出走；长大以后，反过来加害别人，冤枉别人，却自以为聪明。其实法院里，不管胜诉或败诉的一方，最后都有另外一个冤业在主宰。冤业是怎么形成的？从这一世来看，好像是不公平的，但是前世、今生、多生以来，冤冤相报。冤业就好像银行里的负债，你欠了多少债，该生多少利息，都是丝毫不差的。
业，有别业、共业，有现报业、生报业、后报业。看起来业报是很复杂的，但又丝毫不差。很多受了冤情的苦主，我们只能想，那是往昔的业报现前，因此即使是冤枉的，也总得要受报！
……
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