道教史

本书是作者在吸取众多研究成果的基础上，为大学生编写的关于道家知识的讲义。全书共分七章内容，具体涉及：道底意义，道家思想底建立者老子，老子以后底道家，道家*初底派别，秦汉底道家，神仙底信仰与追求，巫觋道与杂术。
 

本书是在占有大量材料和吸取众多成果的基础上，为大众读者写的有关道家知识的讲义。它从科学方法入手，讲述了道家学派的渊源与演变，着重讲述了老子，庄子思想的核心内容，及其他对于中国文化的影响。它没有涉及现在所谓的宗教问题，是学习道家知识和中国传统文化的入门经典之作。

绪说
章 道底意义
第二章 道家思想底建立者老子
第三章 老子以后底道家
第四章 道家初底派别
第五章 秦汉底道家
第六章 神仙底信仰与追求
第七章 巫觋道与杂术

章 道底意义
道士们用“道”字来称他们底宗教，所以在讲道教以前，当先把道底意义略为述说一下。固然，一切名词都有它底原本意义和以后发展底解释意义。道底原本意义只是道路，是人所行底道路。到春秋以后，“道”字才附上玄学底意味，因而产出许多解释。初底解释是宇宙依以运行底轨则便是道，凡宇宙间一切底现象都是道底示现。现象底道是从创造以至化灭底历程，用现在通用底术语便是时间与空间，但在古道家底名词里便叫做“造化”。造化也就是道底异名。道底威力非常地大，万物若果顺应它便是有造化，就是说，万物生灭底程序不乱，各依着应历底途程，该生底时候生，该灭底时候灭，彼此该发生关系底时候发生关系，该互相拒绝底时候互相拒绝。天灾人患便是没造化。不当病而病，不应老而老，不该死而死，便是没造化，便是无道。顺应是很要紧的，所以说，“天地以顺动，故日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服”。无论道儒，都把这道看为得之则生失之则死底至宝，自然与人间一切底活动都离不了它。
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