描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787807655022丛书名: 名家·非常史客
编辑推荐
全新观点，*宽视角，图文并茂，语言幽默，资料翔实，旁征博引，去伪存真，吴越先生所著的《另眼看和珅》讲述**大贪官的传奇人生！ 本书的特点，**是观点独到，看问题的方法独特；第二是不对和珅作全面介绍，而是就争论*多的问题发表个人见解，不说则已，要说就说透说详细；第三是知识面广，文化含量丰富，文中详细介绍故事的历史背景，举凡年代、官职、建制、称谓等等，都有详细说明，既是一本读书笔记，也是一本普及清史知识的书。
内容简介
《另眼看和珅》是吴越先生第100本著作。
《另眼看和珅》以清代大贪官和珅为话题，以《清史稿》中的《和珅 传》为线索，旁征博引，去伪存真，纵论其一生从式微到显达再到崩溃的 过程和得失，同时旁及其他相关人物。
古今中外，历朝历代，都有贪官，但是贪到像和珅这种程度的，也实 属罕见。是什么心态、什么环境，造就了这样一位“历史名人”？是什么 人推波助澜引导他走上这条道路？是不是也有强加给他的不实之词？请听 耄耋老作家吴越先生通过讲故事、聊天的方式，为您娓娓道来。
“前事不忘，后事之师。”解剖和坤这只“麻雀”，既可以分析出现 贪官的原因，也可以从中找出漏洞所在，加以堵塞。这就是以史为鉴，古 为今用。
《另眼看和珅》以清代大贪官和珅为话题，以《清史稿》中的《和珅 传》为线索，旁征博引，去伪存真，纵论其一生从式微到显达再到崩溃的 过程和得失，同时旁及其他相关人物。
古今中外，历朝历代，都有贪官，但是贪到像和珅这种程度的，也实 属罕见。是什么心态、什么环境，造就了这样一位“历史名人”？是什么 人推波助澜引导他走上这条道路？是不是也有强加给他的不实之词？请听 耄耋老作家吴越先生通过讲故事、聊天的方式，为您娓娓道来。
“前事不忘，后事之师。”解剖和坤这只“麻雀”，既可以分析出现 贪官的原因，也可以从中找出漏洞所在，加以堵塞。这就是以史为鉴，古 为今用。
目 录
前言 真假历史正史野史和演义
一 和珅是将门之子，幼年并不贫穷’
二 和珅上的是什么学校？他的学业如何？
三 英廉选中和珅做孙女婿，是和珅时来运转的开始
四 和珅胸罗万卷，为什么连个举人也没考上？
五 英廉手眼通天，怎么叫和珅去当侍卫？
六 和珅被乾隆皇帝赏识的野史记载
七 和珅被乾隆皇帝赏识的主客观因素
八 办理李侍尧案件，和珅显示出才能
九 和珅学了满蒙藏文，在什么场合使用过？
十 和珅什么时候开始徇私舞弊？
十一 和珅怎么出卖点子赚钱？
十二 乾隆为何下江南？和珅是不是一路陪同？
十三 香妃是谁？和珅怎么借香妃做文章？
十四 和珅当崇文门税务监督，是否雁过拔毛？
十五 天下奇闻：和王申的老师拜和珅做老师
十六 是谁个弹劾和珅的？
十七 是什么人非要杀和珅不可？
十八 嘉庆是怎么处置和珅的？
十九 和珅的二十条大罪分析
二十 奴才的奴才：“相府大总管”刘全
二十一 和珅共有多少财产？其中多少是贪黩所得？
二十二 和珅急流勇退，可以避免身败名裂吗？
二十三 和珅的儿子和儿媳妇
附录一 《清史稿》中的《和珅传》
附录二 《清高宗本纪》(与和珅有关部分)
附录三 和珅及相关人员编年表
附录四 和珅官职升迁表
一 和珅是将门之子，幼年并不贫穷’
二 和珅上的是什么学校？他的学业如何？
三 英廉选中和珅做孙女婿，是和珅时来运转的开始
四 和珅胸罗万卷，为什么连个举人也没考上？
五 英廉手眼通天，怎么叫和珅去当侍卫？
六 和珅被乾隆皇帝赏识的野史记载
七 和珅被乾隆皇帝赏识的主客观因素
八 办理李侍尧案件，和珅显示出才能
九 和珅学了满蒙藏文，在什么场合使用过？
十 和珅什么时候开始徇私舞弊？
十一 和珅怎么出卖点子赚钱？
十二 乾隆为何下江南？和珅是不是一路陪同？
十三 香妃是谁？和珅怎么借香妃做文章？
十四 和珅当崇文门税务监督，是否雁过拔毛？
十五 天下奇闻：和王申的老师拜和珅做老师
十六 是谁个弹劾和珅的？
十七 是什么人非要杀和珅不可？
十八 嘉庆是怎么处置和珅的？
十九 和珅的二十条大罪分析
二十 奴才的奴才：“相府大总管”刘全
二十一 和珅共有多少财产？其中多少是贪黩所得？
二十二 和珅急流勇退，可以避免身败名裂吗？
二十三 和珅的儿子和儿媳妇
附录一 《清史稿》中的《和珅传》
附录二 《清高宗本纪》(与和珅有关部分)
附录三 和珅及相关人员编年表
附录四 和珅官职升迁表
在线试读
一 和珅是将门之子，幼年并不贫穷
和珅，字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗人。少贫无藉…… ——《清史稿·和珅传》
电视剧中，人们称和珅为“和中堂”、“和大人”。“中堂”，是对 宰相、内阁大学士、 军机大臣的尊称，就像人们尊称李鸿章为“李中堂”一样。那么，和珅一 定是姓和名 珅啰？
其实不然。这是汉人不了解满人的姓氏传统，张冠李戴了。
《清史稿》卷三一九的《和珅传》中，开宗明义段就说：
“和珅，字致斋，钮祜(hu户)禄氏，满洲正红旗人。少贫无藉，为文 生员。”
正史中的“列传”，因为收录的人数太多，大都写得非常简略。《清 史稿》中的《和 坤传》，不但简略，而且写得很差劲，有的地方前言不搭后语，简直不知 所云。其原因， 就是因为和珅这个人物的传记很不好写。《和珅传》的稿，不但被嘉 庆皇帝所否 定，连起草的翰林都被罢职了；因此后任起草者难免有些胆战心惊，终 弄成了这 个样子。不是专门研究历史的人，对历史背景不太清楚的人，难免会一头 雾水。因此 下面要简单地解释几句。
首先解释什么叫“钮祜禄氏”。简单地说，“钮祜禄”就是和珅的姓 。
满族人的姓氏很多，也可以编一本《满洲百家姓》。据《清朝通典· 氏族略·满洲 八旗姓》记载，满清入关以后，一共有姓氏六百四十七个。姓氏的来源和 组成情况比 较复杂：大致上可以分为四个部分，其中三分之一是《金史》中出现过的 女真人姓 氏，这是女真族的古姓。早先更多的满族人，特别在游牧时代，在水草丰 盛的地方聚 族而居，形成原始部落，生活非常简单，根本就没有姓氏，有的只有名字 ，有的连名 字也没有。后来与外族的联系来往多了，为避免同名，往往在名字前面加 上所在部 落的名称，于是先形成了近似于姓氏的“准姓氏”，后来逐渐演变为正式 的姓氏。例 如慈禧太后叫“叶赫那拉”氏，叶赫就是地名，那拉则是一条河流的名称 。“叶赫那 拉”，也就是叶赫地方、那拉河边的人。清兵入关以后，虽然有一部分人 尽力张扬自 己是满人，但也有一部分满人不愿意显示自己的“旗人”身份，就借用汉 姓。这种情 况在清朝覆灭以后尤为突出。满族人很少有单姓，改姓的时候，有保留第 一个音节 的，例如姓“佟佳”的，就改姓佟；有根据含义改的，如皇族“爱新觉罗 ”，满语的意思是 “金子”，所以爱新觉罗家族许多人就改为姓“金”；而有的人干脆选择 《百家姓》中的 个姓，自认姓“赵”。此外，蒙古人降了后金之后，满蒙通婚的结果 ，是一些蒙古 族人变成了“旗人”，他们原来的姓氏，也变成了满洲姓氏中的一部分了 。
钮祜禄是满族大姓，而且是女真时代的望族。乾隆皇帝的生母孝圣宪 皇后，其 实是汉人，原姓钱，后来改入钮祜禄氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》记 载：满族钮祜 禄氏，属于老满洲氏族，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山地 区。满语“钮 祜禄”，就是“狼”的意思。“狼”是满族先世女真族的图腾之一。女真 族人出于对狼的 崇拜，以狼作为图腾，一部分人就用它为姓氏。在漫长的历史发展过程中 ，汉人对 “钮祜禄”这个姓氏的称谓，也曾经有过几度变化：辽国时期称“敌烈氏 ”，金国时期 称“女奚列氏”，元朝时期称“亦气烈氏”，到明朝时期，才称“钮祜禄 氏”。满清覆灭以 后，旗人为避祸，大都改为汉姓，钮祜禄氏也不例外，有采用音节改 姓“钮”的，也 有根据含义“狼”的同音字改姓“郎”的，还有人把“钮”字的“金”旁 去掉，改为姓“丑” 的(按：汉族本有“丑”姓，是公孙丑后代的旁支)。
因此，如果“较真儿”的话，称和珅为“和中堂”、“和大人”是错 误的，应该称“钮祜 禄中堂”、“钮祜禄大人”，至少也应该称“钮中堂”、“钮大人”。
其实，满洲人的名字，早在入关之前，就已经有了汉化的倾向。努尔 哈赤共有十 六个儿子，都用满语取名字，例如多尔衮、莽古尔泰，都是满语，“代善 ”也应该是满语 的译音，独有“皇太极”，分明是汉语，至少是汉语的音变。一说“太极 ’’就是“台吉”，也 就是“太子”一词在满语中的说法。另外一个旁证：皇太极这个名字在满 文中，按拼 音看，应该是“阿巴海”。英文版的《清史》，所有的“皇太极”，都不 是翻译成Huang- taiji而是翻译成Abahai，可见“皇太极”是汉名。再例如顺治皇帝的名字 “福临”，也 不是满语，而是汉语。入关以后的满人，用汉语取名字的就更多了。于是 就形成了这 样的局面：满人的姓名，有的全是满语，有的半满半汉——姓氏用满语， 名字用汉 语。和珅的姓名，也应该是“钮祜禄·和珅”。和珅是汉名。但是人 们习惯于叫他 的名字和珅，而忽略了“钮祜禄”这个姓，包括皇帝。于是以讹传讹，竟 有人以为他姓 “和”，叫他“和中堂”、“和大人”了。
和珅生于乾隆十五年(1750)，小时候并不叫和珅，而有另一个汉名： “善保”。“和 坤”这个名字，是他上学以后，启蒙老师给他另起的。“和”的解释有很 多，不用细说 了，而“坤”字，据《集韵》的解释，是“美玉也”。
古人的“字”，一般都是长大以后自己起的。和珅字致斋，应该也是 他自己所起， 当然是汉名。
下面解释《和珅传》中的第二句：满洲正红旗人。
大家都知道满人也叫“旗人”。因为从努尔哈赤时代开始，满族人就 是军民不 分，以“旗”作为“方面军”的军事统辖单位。今天内蒙古还有“旗”的 行政区划建制， 相当于一个县，就是清代满族军事建制的传统陈迹。明万历四十三年 (1615)，努尔 哈赤正式确立八旗制度：辖境内所有人员，全部编入八旗。其建制是：一 个牛录三百 丁(相当于今天的两个连)，设牛录额真(“牛录”是满语niru的译音，是“ 箭”的意思； 满族人狩猎时集体出行，由头人负责所有的箭；“额真”是满语ejen的译 音，“主”的 意思；因此牛录额真可以直译为“箭主”，一般意译为“佐领’，)一员、 代子(满语：fen deboshiku的意译，“代行者”的意思，是佐领的副手)二人、章京(来自满 语janggin， 实际上是汉语“将军”一词输入满语以后的音变；早先八旗中所有的头领 都可以叫 章京，清顺治十七年规定：固山额真即旗主称都统，梅勒章京即副将称副 都统，牛录 章京称佐领；后来军机处设有文职章京，掌管缮写谕旨、记载档案、查核 奏议等)四 人。八旗的编制为五五制：五个牛录为一个甲喇(满语，原义相当于汉语的 “游击将 军”，辖一千五百人)，设甲喇额真一人。五个甲喇为一旗(七千五百人， 相当于今天 的一个半师或一个加强师)，置固山额真(旗主)一人、梅勒额真(副旗主)二 人。所有 八旗人员，平时居住在同一地区，互为婚娶，耕田种地，牧马放羊，采参 打猎，纳赋服 役，听从汗王、贝勒的统率。“汗王”是全族的统帅；“贝勒”是满 语be订e的译音， 全称为“多罗贝勒”(满语：dorobeile)，是第三等级的贵族称号，相当于 “王”或“诸 侯”，地位次于亲王、郡王，是清代贵族的世袭封爵。战争时期，牛录、 甲喇、旗，就是 军事建制。——因为牛录实际上以部落或聚居区为单位，每个牛录的总人 数有多 有少，并不固定为三百人，只求近似而已。
……P8-10
和珅，字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗人。少贫无藉…… ——《清史稿·和珅传》
电视剧中，人们称和珅为“和中堂”、“和大人”。“中堂”，是对 宰相、内阁大学士、 军机大臣的尊称，就像人们尊称李鸿章为“李中堂”一样。那么，和珅一 定是姓和名 珅啰？
其实不然。这是汉人不了解满人的姓氏传统，张冠李戴了。
《清史稿》卷三一九的《和珅传》中，开宗明义段就说：
“和珅，字致斋，钮祜(hu户)禄氏，满洲正红旗人。少贫无藉，为文 生员。”
正史中的“列传”，因为收录的人数太多，大都写得非常简略。《清 史稿》中的《和 坤传》，不但简略，而且写得很差劲，有的地方前言不搭后语，简直不知 所云。其原因， 就是因为和珅这个人物的传记很不好写。《和珅传》的稿，不但被嘉 庆皇帝所否 定，连起草的翰林都被罢职了；因此后任起草者难免有些胆战心惊，终 弄成了这 个样子。不是专门研究历史的人，对历史背景不太清楚的人，难免会一头 雾水。因此 下面要简单地解释几句。
首先解释什么叫“钮祜禄氏”。简单地说，“钮祜禄”就是和珅的姓 。
满族人的姓氏很多，也可以编一本《满洲百家姓》。据《清朝通典· 氏族略·满洲 八旗姓》记载，满清入关以后，一共有姓氏六百四十七个。姓氏的来源和 组成情况比 较复杂：大致上可以分为四个部分，其中三分之一是《金史》中出现过的 女真人姓 氏，这是女真族的古姓。早先更多的满族人，特别在游牧时代，在水草丰 盛的地方聚 族而居，形成原始部落，生活非常简单，根本就没有姓氏，有的只有名字 ，有的连名 字也没有。后来与外族的联系来往多了，为避免同名，往往在名字前面加 上所在部 落的名称，于是先形成了近似于姓氏的“准姓氏”，后来逐渐演变为正式 的姓氏。例 如慈禧太后叫“叶赫那拉”氏，叶赫就是地名，那拉则是一条河流的名称 。“叶赫那 拉”，也就是叶赫地方、那拉河边的人。清兵入关以后，虽然有一部分人 尽力张扬自 己是满人，但也有一部分满人不愿意显示自己的“旗人”身份，就借用汉 姓。这种情 况在清朝覆灭以后尤为突出。满族人很少有单姓，改姓的时候，有保留第 一个音节 的，例如姓“佟佳”的，就改姓佟；有根据含义改的，如皇族“爱新觉罗 ”，满语的意思是 “金子”，所以爱新觉罗家族许多人就改为姓“金”；而有的人干脆选择 《百家姓》中的 个姓，自认姓“赵”。此外，蒙古人降了后金之后，满蒙通婚的结果 ，是一些蒙古 族人变成了“旗人”，他们原来的姓氏，也变成了满洲姓氏中的一部分了 。
钮祜禄是满族大姓，而且是女真时代的望族。乾隆皇帝的生母孝圣宪 皇后，其 实是汉人，原姓钱，后来改入钮祜禄氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》记 载：满族钮祜 禄氏，属于老满洲氏族，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山地 区。满语“钮 祜禄”，就是“狼”的意思。“狼”是满族先世女真族的图腾之一。女真 族人出于对狼的 崇拜，以狼作为图腾，一部分人就用它为姓氏。在漫长的历史发展过程中 ，汉人对 “钮祜禄”这个姓氏的称谓，也曾经有过几度变化：辽国时期称“敌烈氏 ”，金国时期 称“女奚列氏”，元朝时期称“亦气烈氏”，到明朝时期，才称“钮祜禄 氏”。满清覆灭以 后，旗人为避祸，大都改为汉姓，钮祜禄氏也不例外，有采用音节改 姓“钮”的，也 有根据含义“狼”的同音字改姓“郎”的，还有人把“钮”字的“金”旁 去掉，改为姓“丑” 的(按：汉族本有“丑”姓，是公孙丑后代的旁支)。
因此，如果“较真儿”的话，称和珅为“和中堂”、“和大人”是错 误的，应该称“钮祜 禄中堂”、“钮祜禄大人”，至少也应该称“钮中堂”、“钮大人”。
其实，满洲人的名字，早在入关之前，就已经有了汉化的倾向。努尔 哈赤共有十 六个儿子，都用满语取名字，例如多尔衮、莽古尔泰，都是满语，“代善 ”也应该是满语 的译音，独有“皇太极”，分明是汉语，至少是汉语的音变。一说“太极 ’’就是“台吉”，也 就是“太子”一词在满语中的说法。另外一个旁证：皇太极这个名字在满 文中，按拼 音看，应该是“阿巴海”。英文版的《清史》，所有的“皇太极”，都不 是翻译成Huang- taiji而是翻译成Abahai，可见“皇太极”是汉名。再例如顺治皇帝的名字 “福临”，也 不是满语，而是汉语。入关以后的满人，用汉语取名字的就更多了。于是 就形成了这 样的局面：满人的姓名，有的全是满语，有的半满半汉——姓氏用满语， 名字用汉 语。和珅的姓名，也应该是“钮祜禄·和珅”。和珅是汉名。但是人 们习惯于叫他 的名字和珅，而忽略了“钮祜禄”这个姓，包括皇帝。于是以讹传讹，竟 有人以为他姓 “和”，叫他“和中堂”、“和大人”了。
和珅生于乾隆十五年(1750)，小时候并不叫和珅，而有另一个汉名： “善保”。“和 坤”这个名字，是他上学以后，启蒙老师给他另起的。“和”的解释有很 多，不用细说 了，而“坤”字，据《集韵》的解释，是“美玉也”。
古人的“字”，一般都是长大以后自己起的。和珅字致斋，应该也是 他自己所起， 当然是汉名。
下面解释《和珅传》中的第二句：满洲正红旗人。
大家都知道满人也叫“旗人”。因为从努尔哈赤时代开始，满族人就 是军民不 分，以“旗”作为“方面军”的军事统辖单位。今天内蒙古还有“旗”的 行政区划建制， 相当于一个县，就是清代满族军事建制的传统陈迹。明万历四十三年 (1615)，努尔 哈赤正式确立八旗制度：辖境内所有人员，全部编入八旗。其建制是：一 个牛录三百 丁(相当于今天的两个连)，设牛录额真(“牛录”是满语niru的译音，是“ 箭”的意思； 满族人狩猎时集体出行，由头人负责所有的箭；“额真”是满语ejen的译 音，“主”的 意思；因此牛录额真可以直译为“箭主”，一般意译为“佐领’，)一员、 代子(满语：fen deboshiku的意译，“代行者”的意思，是佐领的副手)二人、章京(来自满 语janggin， 实际上是汉语“将军”一词输入满语以后的音变；早先八旗中所有的头领 都可以叫 章京，清顺治十七年规定：固山额真即旗主称都统，梅勒章京即副将称副 都统，牛录 章京称佐领；后来军机处设有文职章京，掌管缮写谕旨、记载档案、查核 奏议等)四 人。八旗的编制为五五制：五个牛录为一个甲喇(满语，原义相当于汉语的 “游击将 军”，辖一千五百人)，设甲喇额真一人。五个甲喇为一旗(七千五百人， 相当于今天 的一个半师或一个加强师)，置固山额真(旗主)一人、梅勒额真(副旗主)二 人。所有 八旗人员，平时居住在同一地区，互为婚娶，耕田种地，牧马放羊，采参 打猎，纳赋服 役，听从汗王、贝勒的统率。“汗王”是全族的统帅；“贝勒”是满 语be订e的译音， 全称为“多罗贝勒”(满语：dorobeile)，是第三等级的贵族称号，相当于 “王”或“诸 侯”，地位次于亲王、郡王，是清代贵族的世袭封爵。战争时期，牛录、 甲喇、旗，就是 军事建制。——因为牛录实际上以部落或聚居区为单位，每个牛录的总人 数有多 有少，并不固定为三百人，只求近似而已。
……P8-10
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