案例中的三重世界 法律、社会和文化

　　《案例中的三重世界:法律、社会和文化》通过社会热点案例的探讨，论述其中的法理学，并指出我国法治建设的文化出路和方向。其中选取了十个案例，分别为：1、劫机疑案：中国的“洞穴奇案”；2、“中国式”过马路中的法理；3、药家鑫的忏悔与救赎；4、彭宇案的法理研判；5、凤凰罢市中的法理学；6、对近年刑事附带民事诉讼立法中取消精神损害赔偿的法文化反思——以××故意杀人案为例；7、性贿赂的罪与罚；8、司法理念的更新与冤案的终结（以近年几个重大冤案为例）——以对刑讯逼供深度分析为切入点；9、刑事冤案中法院的地位与作用（以近年几个重大冤案为例）；——以权力的“弱势出口理论”为分析依据；10、司法缘何犯了“拖延症”？（以近年几个重大冤案为例）——错案追究机制的反思与重构。

序言案例中的三重世界：在变化的法律与流动的公正观之间
章中国的“洞穴奇案”：劫机疑案中的法理
一、拟制案情
二、基本法条
三、理论目标
四、处理意见
第二章“中国式”过马路的实质：违法成本过低还是守法成本过高
一、现象、原因和应对
二、对“中国式”过马路实质与成因观点的综述
三、“中国式”过马路问题的实质及解决
第三章彭字案后遗症的法理研判：对我国传统公正观的再反思
一、基本案情和司法过程
二、一份“认真说理”的判决书
三、传统公正观及其运作模式：权力博弈及其平衡
四、传统公正观的观念来源：中庸理想及其现实化
五、问题的解决：严格适用法律，培育现代理念
附：彭宇案一审判决书
第四章药家鑫的忏悔与救赎：从其杀人理由反思传统家文化的功用
一、基本案情和司法过程
二、继续讨论的价值：它不是特殊个案
三、从杀人理由看该类案件的罪与罚
四、对生命价值的功利性态度源于中国传统的家文化
第五章凤凰罢市事件中的法理：官民文化传统与官民争利
一、事件过程
二、凤凰罢市事件的性质：官民争利？
三、官民争利的基本模式
四、公私不分及其观念来源：“父母官”与”子民”关系的文化传统
五、争的策略和道德理由的“双重运用”
六、问题的解决：超越“利”字官民关系的确立
第六章于润龙非法经营黄金案：执法利益何时休
一、基本案情和不断反复的司法过程
二、转型时代“里外不是人”的执法与司法
三、执法及司法行为的历史合理性问题
四、“非法经营罪”应修改为“违法经营罪”
第七章复旦投毒案的法文化透视：免死请求信、有专门知识的人出庭及死刑问题
一、基本案情及司法过程
二、对本案关注焦点和拟讨论主题的归纳
三、“请愿书”的性质辨析：谁来为死者伸张正义
四、“有专门知识的人”出庭的司法功能及其法理审视
五、死刑废除问题：免死需要更强的理由
第八章刑事司法理念的更新与冤案预防：以对刑讯逼供的深度分析为切入点
一、典型案例
二、我国冤案中刑讯逼供的普遍存在：从中西方冤案成因的比较说起
三、口供中心主义的逻辑：“口供—事实—客观事实”链条的闭合
四、法院在冤案形成中的角色
五、司法理念的更新理智的司法才是理想的司法
第九章司法缘何犯了“拖延症”：以对聂树斌案的法文化反思为切入点
一、典型案例及其漫长的司法过程
二、司法也犯了拖延症
三、造成司法拖延症的“双重不敢”及面对错误时道德能力的缺乏
四、父权家长制传统与家族化司法体制是司法拖延症的根本原因
五、克服司法拖延症是妥善处理聂树斌案的 佳途径
第十章司法改革向何处去：制约当前司法改革的主因是“家长化”而非“行政化”
一、改革进程中政法委的职能发挥及相关案例
二、为什么造成当前司法改革困境的主因不是行政化
三、中国的家文化传统及家长制决策的一般原理
四、现行司法体制的家长化设计：主要以法院体制的运作为例
五、以司法的家长制传统为视角解析当前司改中的基本悖论
六、司法的“去家长化”：从理念更新到制度重构
结语我们都需要勇气

　　法官在处理案件过程中也不完全是在扮演着一种消极性的角色，其间存在很大的“创造性”空间。目前我国法治转型还没有完成，超越法律制度基本价值的力量还有很多，法律规范应有的独立性和权威性还没有被有效地树立起来，这也意味着现阶段法官职业过程所面临的挑战非常严峻。法官们要在法律制度这个基本平台上处理一些非法律性的要素，进行实际权衡时便异常艰难，有时可能要损害法律的独立性和权威性价值，为这些非法律性因素发挥自身的作用留下一定空间，甚至在某些情况下，是非法律性的因素决定了后结果。这种时刻令人沮丧和痛心，因为现代法治的基本价值可能被彻底弃之不顾。
　　在上述几种力量的夹击，以及追求“各方都满意”这样一种公正观的要求下，该案法官在制作该判决书时肯定十分认真，甚至认真到了纠结与痛苦的地步，但结果却事与愿违。其实，在向现代司法转型的大背景下，这是一个近乎不可能完成的任务。彭宇案的法官对本案所涉各种法律与非法律性因素的评估与权衡结果虽不能令人满意，但我们还是应当理解他的这份“良苦用心”。
　　四、传统公正观的观念来源：中庸理想及其现实化
　　要继续追问的是，这样力求权衡全局的公正观从何而来？

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