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开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787532931446
一夫多妻与婚外情，帝王嫔妃有多少，刘聪并列十皇后武帝一生多艳福，六宫粉黛逾三千，玄宗宠仨美人，太监娶妻，深富偷情，春情锁不住宫闱秘闻多，袁世凯一妻九妾，护国将军的红颤知己，康有为的艳福与艳遇，粱启超、谭嗣同倡导的一夫一妻制，包二奶夫多妻的现代变种，渴生淫欲说，阅尽沧桑寻真爱，自有佳话留人间。
写在前面
上篇 一夫多妻与婚外情
章 帝王嫔妃知多少?
占有一万多名美女的前废帝刘子业
晋武帝灭吴，得美女五千
刘聪并列十皇后
用良臣美女殉葬的秦穆公
秦始皇阿房宫中美女如云
汉高帝召幸薄姬生龙子
武帝一生多艳福
姐妹相煎皇后赐死
北魏皇室族规——立太子杀生母
六宫粉黛逾三千玄宗宠仨美人
醉生梦死、荒淫昏聩，从大宋天子沦为“阶下囚”的赵佶
占有女人多，繁衍子嗣1600万的成功“播种者
成吉思汗
强占民妻的明武宗朱厚照
淫棍皇帝朱厚熄
清太祖努尔哈赤的四位福晋
拥有后妃15人的清太宗皇太极
清代拥有后妃多的皇帝——清文宗奕福詝
纵欲殒命的清穆宗载淳
天王洪秀全有封号的妻子88名
末代皇帝溥仪苦涩的婚姻和家庭生活
第二章 太监娶妻深宫偷情
太监娶妻
春情锁不住宫闱秘闻多
第三章 达官显贵、闻人名士的一夫多妻与婚外恋情
奢靡之风泛滥大汉王朝公子王孙道德失范
“内多怨女，外多旷夫”妓女适时而生并走向市场
“跋扈将军”梁冀创臣宰纳妾之
是文学泰斗，也是性游戏高手——元稹、白居易的两面人生
“杯酒释兵权”与《劝学诗》——宋王朝官吏走向
腐败的催化剂
第四章 历史走进近代高官名士纳妾锐减
慈禧赐婚醇亲王
袁世凯一妻九妾
以青楼为“家”的袁克文
护国将军的红颜知己
贿选总统曹锟家有贤妻
不知自己有多少女人的山东督军张宗昌
妻妾可编成一个排的川军师长范绍增
风流将军石友三
康有为的艳福与艳遇
才华横溢张大干一生风流多红颜
第五章 邪教头目的淫乱行为和“一夫多妻
第六章 心胸狭隘，道德双重——中国性自由者面孔解读
第七章 梁启超、谭嗣同倡导一夫一妻制
下篇 解读性解放
第八章 东方的一夫多妻与西方的性解放
沙石公社——一块性解放的试验田
“婚外情”一股难以遏止的春潮
中国式换妻俱乐部__
大中学生为什么偷吃“禁果”?
歌舞厅(场)真的是第三者猎情的平台?
包二奶——一夫多妻的现代变种
单身一族——游离于婚姻之外的性生活自由兵
妓女、暗娼——社会的公用性伴
第九章 温饱生淫欲说
第十章 理性地面对情感动荡的复杂世界
凭理智和道德战胜人性的弱点
婚姻走过三千年传统美德不能丢
罗斯福的情感世界与“家丑不外扬
爱因斯坦失败的婚姻留给我们的启示
离婚了，要学会与“第三者”和平共处
世界的离婚成本与中国的离婚成本
为了孩子晚一点离婚!
第十一章 美人计射中“英雄”千万科学家
爱因斯坦也未能幸免
江山美人孰轻重青史几多亡国君
娇娘本无缚鸡力翻手云雨换江山
美女原是伐命戟刺破董卓帝王梦
美女挡住张宗昌的10万大兵
在石榴裙下失节的大科学家爱因斯坦
金融巨子徐继庄为情所牵，清官变贪官
贪色越货赃官俱做阶下囚
第十二章 万恶淫为首
楚王戊国丧奸宫女，被削东海郡封地
燕王定国奸母淫女获罪自尽
汝南王建奸淫母妃犯众怒
六国宰相遭车裂寻根还因婚外情
醉生梦死孝武帝龙凤榻上赴黄泉
唐玄宗沉湎酒色、用人失察，酿成安史之乱
才子柳永放荡失检，丧失锦绣前程
李自成被美女绊了脚栽进万劫不复的深渊
……
第十三章 阅尽沧桑真爱 自有佳话留人间
第十四章 欲有情，情有节，圣人修节以止欲
上篇 一夫多妻与婚外情
一夫多妻，是中国奇特的性文化现象。
一夫多妻在中国谬种流传，绵延千年。
在中国长达数千年的封建社会，以及近代的半封建半殖民地社会中，一夫多妻总是被看作一种荣耀，一种尊崇，一种与权势、地位、财产耀相生辉的身价与威仪的象征。
一夫多妻制的产生可追溯到远古时代的氏族社会。也就是说，当人类从远古的洪荒时代刚刚迈向文明的时刻，一夫多妻现象即随之而产生了。只是在当时由于实行的是群婚制，一夫多妻与一妻多夫是并行不悖的。在广阔的天宇下、无垠的大地上，人们恣意发泄着野性，充分享受着性解放的自由，没有宗教、法典、道德伦理的约束，只有性本能的狂欢、泄发。
唐代医药学家孙思邈就曾用敬畏的笔触对轩辕黄帝的“御女”技巧和“房事养生”之“道”加以赞扬：“黄帝御女一千二百而登仙，而俗人一女而伐命，知与不知岂不远矣。其知道者，御女苦不多耳。”(《备急千金要方·卷二十七·房中补益》)
从这段文字中可以看出，轩辕黄帝是一位性游戏的高手，在那个时代人们对同众多女性媾欢过的他所持的态度是仰慕赞赏的。轩辕黄帝是原始社会部落联盟的首领。在生存环境恶劣、生产力水平低下的刀耕火种时代，出于繁衍强壮后代的本能要求，女性均仰慕英雄，女人也像动物世界中的雌性一样，愿意委身于在决斗中胜出的强壮雄性。
《房中补益》篇中所记叙的“黄帝御女一千二百而登仙”是否为史实，尚有待考证。因《史记·五帝本纪》中所载文字与之相去甚远。《史记．五帝本纪》中称：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆得天下。”看来，轩辕氏的性行为远没有《房中补益》所表述的那样放纵。
在笔者看来，《房中补益》所记黄帝的性生活状况与《史记》所载黄帝的婚姻状况都属事实，只是那是不同历史阶段的史实。
黄帝所处的时代，为氏族社会开始解体，国家框架刚刚搭建那样一个社会转型时期。由于前期实行的是群婚制，黄帝得以“御女一千二百”，而后期氏族社会开始解体，黄帝作为一个走在时代前沿的部落领袖，自然要顺应时势，摒弃群婚制陋习，带头组织家庭，于是就有了“娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆得天下”这样的历史记载。
……
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