中国古代外交

章 先秦时期的外交
节 先秦时期中外关系的萌生
远古的“外交”一词的出现
大禹时期的外交活动
西周时期与域外的文化交流
第二节 先秦时期的外交管理制度
夏、商时期外事制度
周朝的外交礼制
第三节 先秦时期的著名外交家
齐国宰相管仲
巧辩大师晏子

第二章 秦汉魏晋时期的外交
节 秦汉魏晋时期外交概况
秦汉时期对外贸易的发展
丝绸之路的路线
魏晋民族大融合的出现
第二节 秦汉魏晋时期与各国的交往
与中亚、西亚诸国的交往
与朝鲜半岛的交往
与日本列岛的交往
与东南亚各国的交流
第三节 秦汉魏晋时期的外交管理制度
秦朝的外交制度
汉朝的外交制度和外交机关
魏晋南北朝的外事体制
第四节 秦汉魏晋时期的著名外交家
郦食其使齐受烹
张骞脱身通西域
班超出使西域
李顺出使受贿

第三章 隋唐五代时期的外交
节 隋唐五代繁荣的中外交流
丝绸商品出口
瓷器文明传到国外
伊斯兰教传人中国
第二节 隋唐五代的对外关系
隋与突厥的交往
隋与西域及吐谷浑的交往
隋与南方诸国的交往
唐对突厥铁勒的平定
唐对西域、西南诸国的用兵
第三节 隋唐五代时期的外交管理制度
隋朝的外交机关
唐朝的宗藩制度与外交机构
第四节 隋唐五代时期的著名外交家
追求佛法的唐三藏
名扬域外的鉴真
出使难归的韩延徽

第四章 宋元时期的外交
节 宋元时期与各国的关系
宋朝的外交格局的变化
宋与高丽、日本的关系
宋与东南亚诸国的交往
宋与南亚和西亚国家的关系
元与高丽、日本的政治关系
元与南海诸国的通使和战争
第二节 宋元时期的外交管理制度
两宋时期的外事制度
元朝的外交职官制度
第三节 宋元时期的著名外交家
据理力争的富弼
刀丛斥敌的沈括
放雁寄书的郝经

第五章 明朝的外交
节 明朝对外关系及其变化
明代繁荣的“朝贡贸易”
明中期以后世界形势的变化
第二节 明朝与世界各国的关系
明朝与安南的关系
明朝与朝鲜和琉球的关系
明朝与日本的关系
明朝与葡萄牙的关系
明朝与西班牙的关系
明朝与荷兰的关系
第三节 明代的外交管理制度
明朝外交制度概况
明朝外交机构设置
第四节 明朝的著名外交家
伟大的探险家郑和
被扣异国的傅安

第六章 清代的外交
节 清朝与西方国家的关系
清代的对外政策概况
清朝与荷兰的关系
清朝与英国的关系
清朝与其他西方国家的关系
第二节 清代的外交管理制度
前清外交制度
后清外交机关的演变
第三节 清代的著名外交家
不再退让的索额图
表现出色的托时
参考书目

《中国古代外交/中国传统民俗文化》：
　　晏子相貌平平，身材又十分矮小，出使外国常遭到人们的嘲弄。一次他奉命使楚，楚王闻晏子个小，便想利用开玩笑羞辱一下齐国使臣，楚王让人在城门的旁边开了一个小门，请晏子从小门进人都城，首先给晏子一个下马威。晏子明白楚王的用意：利用晏子的生理缺陷开政治玩笑，以便在楚齐的谈判中占据上风。晏子面对这人身侮辱，怒而不失态，平静机智地以玩笑回敬：“使狗国者，从狗门人，今臣使楚，不当从此门人。”楚王原想羞辱晏子，不想被晏子所辱，只好命宾官敞开大门，让晏子进城。楚王一计不成，气恼之余又生一计，见到晏子时，楚王问道：“齐无人乎？”晏子对日：“（光我齐国首都）临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为无人？”楚王又说：“然（既然有这么多人），则子何为使乎？”晏子见楚王出言不逊，厉声反驳道：“齐命使，各有所主，其贤者使贤王，不肖者使不肖王，婴不肖，故直使楚矣。”楚王辱人不成又被辱，更加气恼，但考虑到两国关系不致于太僵，就止住了，但总想找机会报复晏子。
　　后来，晏子再次奉命来到楚国，楚王处心积虑又想羞辱齐国使臣。便征求左右大臣们说：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”楚国官员就为他出了一个主意：等晏子来了，就让两名官员绑个人进来，然后楚王故意问来者何人，犯何罪，楚官要回答说：是齐国人，偷了东西被擒获。楚王听后很高兴。等晏子来访，楚王请晏子入宴，酒席中间，两名楚国人押着一名被捆绑的进来，并报告楚王说，这个人是齐国人，在楚国行窃被抓住治罪。楚王故意问晏子：“齐人固善盗乎？”晏子见楚王又滋意寻衅，便离开席位迎面反驳说：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也，今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”楚王搬起石头砸了自己的脚，就自嘲地对晏子笑道：圣人是不能被嬉笑的，今天寡人欲取笑先生，没想反被先生取笑了。楚国国君鲜有贤明者，后人可从屈原的故事中略知一二。齐楚联盟经常为秦国破坏，多因楚王贪利而愚蠢。齐景公再派晏子使于楚国，晏子见楚国虽为万乘之国，但教令不明，治国无道，国王昏聩，晏子就把楚王给他的一个橘子连皮全吞进肚里，以比喻在楚国无章法可依，对外政策不能连贯。
　　晏子使楚的故事一方面反映了他临危不惧，从容不迫机敏善辩的才能，另一方面又说明了一个好的外交官在反击对方时把握尺度，留有余地，不把局面弄僵而致断交。晏子是重礼义、爱好和平的政治家。这大概是后人把他列入儒家的主要原因。齐国是春秋时代的超级大国，齐庄公好恃强称霸，“奋乎勇力，不顾行义”。晏子谏日：“勇力之立也，以行其礼义也。”晏子主张对内实行仁政，对外恪守信义，反对以武力称霸欺凌弱国。他劝齐庄公说：“安仁义而乐利世者，能服天下。”可惜，齐庄公不听劝告，穷兵黩武，用兵无方，国疲民苦，导致国内大乱，齐庄公被臣所杀，齐景公被立为国君。
　　春秋礼义的一个重要内容就是对天下宗主周王室表示尊重。但随着各诸侯国实力增强，各大国欲挟天子以令诸侯的野心已见端倪，周王室威信日益下落，犯礼者也日益增多。晏子是竭力维护周王室权威的代表人物。他推崇礼义，而对无礼挑衅者则当仁不让地予以驳斥。晋平公准备入侵齐国，先派范昭来齐国探听虚实。齐景公设宴招待范昭。酒席间，范昭要用景公的酒具，景公当即让人递了过去。晏子马上传令给景公换上新樽。酒过几巡，范昭佯装喝醉了，起身跳起舞来，并要奏周之乐（周天子配舞的音乐），遭到齐太师拒绝。范昭怒而离席。齐景公大惧，对晏子说：“晋，大国也，使人来将观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？”晏子回答：“夫范昭之为人也，非陋而不知礼也。且欲试吾君臣（意志），故绝之。”范昭见齐国大臣非可欺之辈，就回国对晋平公说：“齐未可伐也。臣欲试其君，而晏子识之；臣欲犯其礼，而太师知之。”孔子听说这件事情之后，对晏子备加赞赏，说道：
　　“夫不出于樽俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。可谓折冲矣！”今天人们称外交官“折冲于樽俎之间”，就是出自晏子的外交故事。晏子与孔子相互尊重，相互仰慕，各事其君。晏子出使鲁国多次，与鲁国君臣有很深交情。齐鲁两国相处甚睦。晏子出使鲁国拜见国君之后，还要登孔子之门，孔子每次也“以宾客之礼送之”。但孔子为人比较迂腐，游访齐国时并不去拜会晏子，以致于齐景公问他为何不见，孔子回答说：“臣闻晏子事三君而得顺焉。是有三心，所以不见也。”相反，晏子的气量和见识高于孔子一筹。当孔子一度出任鲁国的宰相时，齐景公担心邻国会因圣人执政而对齐国构成威胁，而晏子则不以为然，他称赞孔子为鲁国“圣相”，但相信鲁国君不会接受孔子的劝谏（因为孔子喜欢当面教训别人，忠言逆耳）。果然不出晏子所料，孔子当了一年宰相就下台了。孔子想到齐国做官，景公不纳，“困于陈燕之间”。
　　……