东巴文与水文比较研究（比较文字学丛书之六）

　　纳西东巴文和水族水文是中国西南地区两种原始文字，虽已为当时首领阶层所掌握和使用，但都还尚未发展到成熟文字阶段。本书首先对纳西东巴文与水族水文两种文字的研究历史进行了比较，并通过研究成果较多、积累较多经验的东巴文研究反观水文研究，以期促进两种文字研究的共同发展。在两种文字比较研究的基础上，尽力探讨了原始文字产生与发展中涉及到的理论问题，如原始文字的特征、原始文字的类型及对后来发达文字系统的影响。

《比较文字学丛书》总序
序
绪论东巴文与水文概况
  节  两种文字的使用领域
  第二节  两种文字字符体系构成
  第三节  相关材料说明
章  研究历史比较。
    节  东巴文研究概况
  第二节  水文研究概况
  第三节  从东巴文研究看水文研究
第二章  文字名称比较
  节  东巴文的名称
  第二节  水文的名称
  第三节  两种文字名称比较
第三章  文字起源神话比较
  节  东巴文文字起源神话
  第二节  水族文字起源神话研究
  第三节  两种文字起源神话比较
第四章  文字系统与文字性质比较（上）
  节  东巴文表达语言方式
  第二节  水文表达语言方式
第五章  文字系统与文字性质比较（下）
  节  东巴文字词对应研究
  第二节  水文字词对应研究
  第三节  两种文字性质比较
第六章  字符形成机制比较（上）
  节  东巴文初造字的字符形成机制
  第二节  水文初造字的字符形成机制
第七章  字符形成机制比较（下）
  节  东巴文新造字的参照机制
  第二节  水文新造字字符形成机制
  第三节  两种文字字符形成机制比较
第八章  文字符号体态比较
  节  东巴文的符号体态
  第二节  水文的符号体态
  第三节  两种文字符号体态比较
第九章  文字演变比较
  节  东巴文的演变
  第二节  水文的演变
  第三节  两种文字演变比较
第十章  文字濒危与抢救
  节  东巴文的濒危与抢救
  第二节  水文的濒危与抢救
  第三节  两种文字濒危与抢救的比较
附录1：东巴文研究目录（2004—2013）
附录2：水文研究目录（1948—2013）
参考文献
后记

　　四、开始逐步注意到纳西族支系的东巴文纳西族的自源文字，除东巴文外，还有哥巴文、汝卡文、玛丽玛萨文。哥巴文是一种音节文字，每个字符标写一个音节，类似于目文的假名。哥巴文和东巴文有很深的渊源关系，不少字符直接来源于东巴文，同时使用人群相同(纳西族巫师)，使用范围相同(书写宗教经典)，而且哥巴文发育还不成熟，两种文字经常混用，难以截然分开。汝卡人、玛丽玛萨人是纳西族的两个支系，汝卡文、玛丽玛萨文是东巴文的变体。
　　1．汝卡文。“汝卡”是纳西族的一个支系，又译作“若喀”、“阮可”。汝卡文与东巴文差异和分离的程度，学术界尚有不同的看法，但汝卡有部分自己独用的经典和一些特殊的文字则是不争的事实。
　　李霖灿说洛克曾收集到几本汝卡经书，他自己亦曾采集到几本，并在美国国会图书馆见到25本，但均未论及这些经书的具体情况。由于种种原因，《全集》中没有收录汝卡经书，学界公开刊布的汝卡文献，只有2003年喻遂生师刊布、译释的两份白地吴树湾村的汝卡文地契。至于汝卡文字，李霖灿在其《么些象形文字字典》中专门单列“若喀字类”，收字83个，和志武在《纳西族的古文字和东巴经类别》也收了40个，这l23字均采自中甸洛吉乡。学界对汝卡文的研究，大致基于李霖灿、和志武所收的文字，如朱宝田《纳西族象形文字的分布与传播问题新探》、杨正文《枘西族东巴象形文字的演变》和《后的原始崇拜——白地东巴文化》，王元鹿《由若喀字与鲁甸字看纳西东巴文字演播中的发展》。

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