高校书法专业碑帖精选系列:怀仁集王羲之圣教序

为高校书法专业学生量身定做。内容全面，版本精良。高清印刷，绝不反光。如对真迹，物美价廉。

本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本，内容全面、版本优良，特选不反光纸张四色高清印刷，并针对读者临帖需要，采用有别于其它同类图书的开本，适合学书者的欣赏学习。本系列丛书主要针对高校书法专业学生，也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。

此册为《怀仁集王羲之圣教序》。

胡紫桂，系中国书协第四届书法发展委员会委员、第五届新闻出版委员会委员、文化部青联中国书法篆刻艺术委员会委员、全国“七十年代书家”艺委会委员、湖南省书协副主席。

陈阳静，四川大学书法硕士、博士（导师为吕金光、胡抗美先生），现为河北美术学院书法学院院长，中国书法家协会会员。

    文字是反映一个民族文明进程重要的载体之一。从『上古结绳而治』到『圣人易之以书契』，文字的肇始翻开了中华文明新的篇章。在漫长的历史进程中，汉字以独特的书写方式，经历了形态丰富的书体演变与流彩纷呈的书风嬗变。从甲骨文到楷书，从实用书写到艺术创作，汉字不仅作为符号记录着本民族的文化存在，同时又作为图式凝结着本民族的审美思想与审美情感。可以说，一部书法史既是一部关于汉字的历史，又是一部折射着书写者—人的内心世界的历史，正所谓 『书为心画』『书如其人』『达其性情，形其哀乐』。因此，从古到今，国人对于书法的重视不言而喻，对于书法的热情更是历久而弥新。

    新世纪以来，随着中华民族伟大复兴脚步的迈进，书法艺术也迎来了又一个春天。当前，全国上下各种书法活动、书法展览 『争奇斗艳』；各类书法教育、书法学习『遍地开花』；尤其是书法学科建设日臻完备，书法学高等教育正以前所未有的规模在全国普及起来。书法专业由五十年前浙江美术学院的『一枝独秀』发展到如今全国超过百所院校的『百花齐放』，从而形成了由学士、硕士到博士的相对完备的书法学高等教育培养体系。

    相对于传统书法教育中家族相传、师徒授受的局限性，当代书法学高等教育更注重对学科特点与教育规律的把握，尽可能地排除门户偏见，力求于书法学科有全面的认识、深刻的体悟。因此，当代书法学高等教育在教学方式上更具开放性，在教学内容上更具宽广性。这并非薄古厚今，而是社会教育发展趋势的必然。当然，我们不得不承认，在众多的艺术门类中书法艺术可以说是为保守的，以至于到今天，在面对古人所创造的书法艺术丰碑时，我们仍须仰视。不管愿不愿意接受这个现实，经典它就在那里。所幸的是，我们今天借助于先进的印刷技术，广阔的分享平台，更容易领略到存世经典法书碑帖的『真容』。就此而言，也可凸显今天书法学习的些许优势了。

    鉴于此，我们精选了当前全国高校书法学专业教学中一般会涉及的历代经典法出碑帖七十五种，辑成丛帖。本丛帖内容全面、版本优良，特选不反光纸张，采用四色高清印刷，力求还原碑帖原貌。本丛帖主要针对高校书法专业学生，也可供各类书法教育培训机构和书法爱好者使用。

王羲之书法与《集王圣教序》

崔向君

（一）

    在书法史上，有两位一流的人物—王羲之和颜真卿。而王羲之作为东晋人，由于其在前人的基础上，对行草书的归纳和开创性的贡献以及所取得的卓越成就而被后世尊称为『书圣』。我们可以毫不夸张地说，行草书的『游戏规则』是由王羲之归纳和制定出来的。

    王羲之（公元321—379 年），字逸少，琅邪临沂（今山东省临沂市）人，东晋时期著名的书法家。其官至右军将军、会稽内史，人称『王右军』。王羲之青年时期生活在当时的政治、经济、文化中心—东晋都城建康（今江苏省南京市），受到了良好的教育。王羲之身处当时的『王、谢』豪门贵族之家，家族中学习书法的气氛极浓，且多俊杰之士。王羲之十二岁时，其父亲根据前人流传下来的《笔说》，亲自授其笔法论，『语以大纲』，他即能有所领悟。当时著名书法家卫夫人初见到他的笔迹时，即惊叹道：『此子必蔽吾名。』王羲之后来随卫夫人学书，并遍游名山大川，寻观李斯的篆书刻石及蔡邕《石经》三体书、张昶《华岳碑》等，又见到了钟繇、梁鹄等人的书法真迹，潜心学习，使之对笔法深有领悟，书艺大进。

    王羲之博采众长，继承并改革前代真书、章草的用笔，精研体势，独辟蹊径，一变汉魏质朴书风，使行、草书流美妍丽，达到了『贵越群品，古今莫二』『兼撮众法，备成一家』的高度，因而成为中国历杰出的书法家。古今中外，凡喜爱中国书法艺术的人，几乎没有不知道他的名字的；东晋以来凡有成就的书法家，也几乎没有不直接或间接地受过他书风影响的。

    王羲之的书法作品早在南朝即脍炙人口，受到人们的喜爱和重视，被有意者搜罗和聚积。尤其是到了唐代，太宗李世民对王羲之书法推崇备至，盛赞王书『尽善尽美』，并说：『观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心慕手追，此人而已；其余区区之类，何足论哉！』由于唐太宗的酷爱和极力提倡，一时朝野上下学王书蔚然成风，造就了王书独步书坛之势。唐太宗还不遗余力地在全国范围内购求王羲之书法真迹。据史载，唐内府藏有王羲之书二千二百九十纸，装为十三帙，共一百二十八卷。

    王羲之的行草作品流传至今的后人摹本有《姨母帖》《得示帖》《孔侍中帖》《平安帖》《奉橘帖》《快雪时晴帖》《二谢帖》《丧乱帖》和《兰亭序》等。

    王羲之书法的笔法微妙丰富、精到流畅。临习时须细心揣摩，反复实践，方能体会。首先是起笔，不同的起笔能给人以不同的艺术感受。王羲之书法的起笔大多是露锋逆入，仔细观察可以发现，笔锋入纸时迅捷果断，入纸后往往又有提按转向的动作，紧接着是铺毫发力再向前行笔。有时因承接上一字收笔的笔势，露锋较为夸张。同时，为了起笔的丰富性，又有藏锋起笔或空中作逆势后再入纸起笔等。