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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787209097390
扬帆逐梦正当时——评唐明华长篇报告文学新作《沧海九歌》
序曲
章 长风破浪会有时
第二章 深蓝在召唤
第三章 荣成模式启示录
第四章 秋天里的春天
第五章 产业链成长的中国逻辑
第六章 登陆赤山
第七章 追梦之舟
第八章 上善若水
第九章 表现未来时
尾声
后记
章 长风破浪会有时
俗话说，靠山吃山，靠海吃海。其出发点，源自“天不变，道亦不变”的生存逻辑。
然而，新中国成立前，威海的渔民中也流传这样的口碑：宁上南山当驴，不到北海捕鱼。可以说，旧时的渔民大都是陆地上的失意者，他们与海结缘，颇有无可奈何的意味。
在新的历史条件下，后来者有了新的人生情怀。而潜藏的英雄基因一旦被风浪唤醒，那个生生不息的奋斗故事便有了焕然一新的精彩演绎。
旱鸭子闯海记
1912年8月18日，已经辞去临时大总统的孙中山，因袁世凯会晤之邀，携夫人卢慕贞(原配)自上海乘坐“平安号”轮船北上赴京。20日晚，客轮抵达荣成石岛海域，为躲避风浪，泊岸投宿。尽管来去匆匆，孙中山还是敏锐地意识到石岛港北钥京津，南抵苏沪，东临朝日，极具战略要义。随后，在体现其《建国方略》的“实业计划”议程中，绘制出开发交通的宏伟蓝图，其问，渔港和铁路建设均提及石岛。设计者的初衷显而易见，在这里建设港口、铁路，可将东部沿海与内陆连为一体，实现货畅其流，加速经济发展与对外贸易，从而实现民族复兴的强国之梦。
石岛湾位于荣成南海，因岸上遍布山石而得名。据史料记载，自商周以降，威海一直是对外交往的重要口岸。相传，早在西周初年，纣王的叔父箕子即由此渡海，远赴朝鲜半岛，建立了先王宗庙。威海也因此在旧制中被称为“箕子城”。及至唐代，石岛已成为连接中国、新罗(朝鲜古国)和日本的海上交通枢纽。
寻港衢西去数里许，一架山梁蜿蜒相迎，日：赤山。平心而论，山不高，亦不奇，观其大致轮廓，充其量也不过一脉丘陵。然而，山不在高，有仙则名。唐长庆四年(公元824年)，新罗人张保皋经地方政府批准，于赤山主峰南麓兴建一座佛教寺院。落成时，僧人齐诵《法华经》，故名“法华院”。15年后，史称人唐求法八大家之一的日本高僧圆仁法师与赤山深情邂逅，自此，世界民族文化交流史上便有了“一寺连三国”的独特篇章。流韵所及，韩日两国均现赤山禅院，且至今香火鼎盛。
流年似水，暮鼓晨钟终成绝响，唯余口碑相延，为日后钩沉埋下伏笔。
话说1985年，斥山镇新任党委书记张学坤走马上任。
站在破旧的办公室门前眺望赤山，时年42岁的新掌门眉头紧锁，满腹焦虑。原因很简单，在荣成市二十几个乡镇的经济发展排行榜上，斥山镇多年来始终在末尾徘徊。所以，一纸任命书不啻为一份责任状，斥山的落后局面必须扭转，斥山的经济建设必须搞上去。按照坊间的说法，但凡新官上任，大都会用三把火烧出动静。当然了，御火之术，则见仁见智。有人喜欢温水煮青蛙的沉稳，张学坤却对火光烛天情有独钟。果然，上任未几，他便大言不惭地绘出路线图：一年内建起两个利润过百万的大型企业，一个是动力机械厂，一个是渔业公司。此言一出，镇机关顿时炸了营。机械厂怎么建姑且不论，单说这渔业公司就是“瞎子弹琴——不靠谱”。请问船从哪来？人从哪来？就算有了船，有了人，你还得有码头。问题是，斥山镇压根不靠海，虽说离海边不过几里路，却是抬头看得见海，低头上不了船。如此这般，竞要利润过百万？真是痴人说梦！然而，党委书记的反驳言之凿凿，咱们镇前几年不是弄了一对渔船吗？不管效益怎么样，有毛就不算秃。一把手的决心是一座用意志筑成的灯塔，他用倔强的光束照亮夜幕。于是，扬帆出海成了赤山人在那个特定时空里的关键词。
常言道，要干事，先造势。
张学坤特意选了一个阳光明媚的日子，把斥山渔业公司的牌子张张扬扬地挂出来。他要干的第二件事，就是给已经广而告之的渔业公司物色一个能担当重任的头头。他的目光在十几个村子里绕来绕去，后，在一个人身上定住了。王玉春，斥山村村委会主任兼冷藏厂厂长。从简历上看，此人好像天生一块当干部的料。20岁时，风华正茂的村团支书光荣人党，紧接着，又先后担任民兵连连长和镇砖瓦厂车间主任。令人称道的是，他从未干过冷藏，却一手建起了村里的冷藏厂，每年上缴的利润比镇上同类冷藏厂至少高出十几万元。不足，从没上过船下过海，是一只地地道道的旱鸭子。
人选提交党委会，反对者脑袋摇得像拨浪鼓。开什么玩笑？旱鸭子当渔业公司的总经理，别逗了。其实，难怪人家质疑，就连王玉春自己心里也虚虚的。面对张学坤，他的脸上露出惶惑：“我……能行吗？”“怎么不行？谁说渔业公司的总经理非得上过船，下过海？要真是那样，上边分管农业的领导还没种过麦子呢。”张学坤嗓音不高，却透出一种亲和力。于是，那亲手递给王玉春的茶杯就变成了感情的潜望镜，通过袅动的热气，王玉春一下子看清了写在书记脸上的信任。一个不易觉察的笑容悄悄漾开，嘴角僵硬的线条变得柔和了。他结结实实地吐出一句话：“行，我干了。”
由于先前的情绪持续发酵，踏着松软而富有弹性的阡陌返回时，他始终被莫名的兴奋包裹着。暮春的暖风从海上漫过来，流水一样浸着万物，放眼望去，田畴一片湖绿。他有种预感，从明天起，呈现在面前的将是一种崭新的生活。
后来发生的事情表明，生产方式的改变是一次深刻的历史性变革。
早在一百多年前，用睿智目光眺望东方的黑格尔就对拒绝变革的中国人做出这样的评价，他说，平凡的土地，平凡的平原流域，把人们束缚在土地上，把他们卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限圈子。这种超越土地限制，渡过大海的活动，是亚细亚洲各国所没有的。终于有一天，板结的黄土地不再拒绝大海的诱惑。当一个又一个泥腿子义无反顾地扑向大海时，这个古老民族的命运便悄然改变了。
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