邱处机与成吉思汗

　　1222年，在成吉思汗西征中亚强国花剌子模的前夕，他派密使前往山东，邀邱处机前来与自己见面。令所有人感到意外的是，刚刚拒绝了金朝、南宋皇帝多次邀请的邱处机，接到成吉思汗的诏书后马上启程，不顾自己已经73 岁的高龄，率十八弟子赶往万里之外的中亚去见成吉思汗，这又究竟是为什么？在中亚兴都库什山脚下成吉思汗的大营中，邱处机与成吉思汗次见面。此后他们一共进行了三次谈话，每次谈话成吉思汗都将身边的人全部遣出帐外，就连一路陪同丘处机师徒从山东来到中亚的刘仲禄也不例外。密谈后，成吉思汗甚至还专门下令：有关内容作为机密，绝不许外传！成吉思汗与邱处机究竟谈些什么，能使这位蒙古帝国的缔造者如此重视？随丘处机远赴中亚的弟子李志常，成吉思汗信任的契丹族官员耶律楚材，从各自的角度对相关历史事件进行了记录，他们的记载留传下来，使我们可以揭开这一秘密。

　　杨军，男，回族。1992年于吉林大学历史系获历史学硕士学位，并留校执教。1997年于吉林大学古籍研究所中国古代史专业先秦史方向毕业并获博士学位。 1998年应伊朗伊斯兰共和国文化部邀请，赴德黑兰大学参加《大学、社会与文化》学术研讨会。现为吉林大学历史系中国地方史研究室副教授。

章 从铁木真到成吉思汗
 一 铁木真的童年
二 重新崛起的乞颜
 三 统一蒙古草原
四 成吉思汗的对外征伐

第二章 掌教真人 
一 王喆与全真教
 二 从苦修到掌教的邱处机
三 来自成吉思汗的召唤

第三章　 成吉思汗的西征 
一 亦都护与屈出律78 
二 摩诃末的挑衅
 三 横扫中亚的杀戮
 四 生子当如札兰丁

第四章　 邱处机万里西行
 一 徘徊出关
 二 从草原到绿洲
三 异域之旅

 第五章　 相逢在异域
 一 远行万里，只为一席话
二 东归白云观
 三 消逝长草间

前言

13 世纪，一个草原游牧部落——蒙古部统一了中国北方草原，从此，蒙古民族兴起，这片大草原也就被称为蒙古草原。在金朝统治下的中原地区，中国土生土长的道教又出现了一个新的教派—全真教。在成吉思汗以前，没有人可以想象，弱小的蒙古部落将会迸发出惊人的活力，称雄于欧亚大陆；当王喆开始传播新教义的时候，也没有人能够想象，他的新教义将会缔造一个在后世有影响的道教教派。但历史使这一切发生了。

到1227 年成吉思汗去世的时候，蒙古民族已经建立起一个疆域辽阔的草原帝国；同一年，全真教的第五位掌教、被称为全真七子的王喆七大弟子之一的邱处机去世，此时全真教已成为中国北方有影响力的道教教派。这一切都发生在一代人的时间里。

历史给人的感觉经常是凝重的、静止的，但在这一代人里，历史却显得瞬息万变，令人目不暇接，略不经意，就换了一个人间。这一切，究竟是什么原因造成的呢？不能不说，这是困扰历史学家的一道难题。

在成吉思汗西征中亚强国花剌子模的前夕，他派密使前往山东，邀邱处机前来与自己见面。令所有人感到意外的是，刚刚拒绝了金朝、南宋皇帝多次邀请的邱处机，接到成吉思汗的诏书后马上启程，不顾自己已经73 岁的高龄，率十八弟子赶往万里之外的中亚去见成吉思汗，这又究竟是为什么？

1222 年5月17日，在中亚兴都库什山脚下成吉思汗的大营中，邱处机与成吉思汗次见面。此后他们一共进行了三次谈话，每次谈话成吉思汗都将身边的人全部遣出帐外，就连一路陪同邱处机师徒从山东来到中亚的刘仲禄也不例外。密谈后，成吉思汗甚至还专门下令：有关内容作为机密，绝不许外传！成吉思汗与邱处机究竟谈些什么，能使这位蒙古帝国的缔造者如此重视？

随邱处机远赴中亚的弟子李志常，成吉思汗信任的契丹族官员耶律楚材，从各自的角度对相关历史事件进行了记录，他们的记载留传下来，使我们可以揭开这一秘密。

　　邱处机说到了问题的关键，开始劝成吉思汗行善：“天地之间，人类是为珍贵的，因为人身很难得到，就像麒麟的角那样珍贵。其他的动物到处都是，像牛毛一样多。既然得到了难得之身，应当走道家的修真之路，行善造福，逐渐达到美好的境界。上至帝王，下至百姓，尊卑虽然不一样，但性命是一样宝贵的。帝王都是自己降低身份而来到人间的，如果能够行善修福，回到天庭的时候，会得到比以前更高的官职；如果不行善修福，就不能再回到天庭。天人在功德微小、德行低下的时候，上天就会让他们来到人间修行福祉、救济万民，只有这样，回到天庭时才能得到高的职位。过去，黄帝奉上天之命来到人世间，个30年作为百姓；第二个30年经过修行而成为臣子；第三个30年经过更苦的修行变成了君主。国家得到很好治理，不断积累功德，功成圆满之后，黄帝便升到天庭，职位比以前更尊贵。”  
　　邱处机知道，劝善虽然是他此行的目的，但也不能喋喋不休，否则就会适得其反。将他的意思都表达清楚之后，不等成吉思汗厌倦，邱处机就开始了能引起成吉思汗兴趣的话题，如何通过养生达到长生：“神与气，共同存在于人的身体里。精气与骨髓本来就是一个源头。您可以试试一个月不行房事，一定会感到精神清爽，筋骨强健。古人曾说过：吃草药一千天，还不如一个人单独睡一晚。”
　　…………
　　 “人们想得到长寿是很难的，就像鸟兽年年产子，不久就会死亡。活到壮年、老年的人是很少的，婴儿小孩能够成活的也是少数。由于人们战胜疾病、天灾、人祸是很不容易的，所以二三十岁被称作下寿；四五十岁被称为中寿；六七十岁被称为上寿。您的岁数已经进入上寿这个阶段，应当修炼德行保养身体，以求能够达到长寿。”
　　讲到这里，邱处机选择了时机，即在听众已经感觉疲劳，不再容易集中注意力听讲的时候，结束了这一天的讲道。而他提到的两个帝王，宋徽宗、金世宗，与成吉思汗的时代相距不远，宋徽宗是出名的道君皇帝，非常推崇道教，金世宗则是金朝在位时间长的君主，这两个人与修道的关系，显然是一个神秘而吸引人的话题，就在激发起听众浓厚的兴趣之后，邱处机戛然而止。应该说，邱处机是一位非常高明的演讲者，善于把握听众的情绪，他的讲道让人觉得回味无穷。