医学阶梯·中国古医籍整理丛书

《医学阶梯/中国古医籍整理丛书》：
　　证治论下
　　人之疾病多端而毋逾乎外感、内伤。所谓外感者，风、寒、暑、湿、燥、火六淫是也。所谓内伤者，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情是也。而七情六淫①之外，跌仆损伤不内外之论止矣。《内经》虽有病机十九条，亦不出七情六淫十三字，但七情六淫各有底板②、正面治法不等。盖七情为病，喜有喜笑不休，怒有怒骂不止，忧有忧愁不已，思有思虑过度，悲有悲啼之感，恐有异常之恐，惊有怪诞之惊。六淫为病，风有中风、伤风，寒有中寒、伤寒，湿有中湿、伤湿，暑有中暑、伤暑，燥有内燥、外燥，火有实火、虚火。种种病情略举其说：如心病，喜笑不休正面也，恐胜喜底板也；肝病，怒骂不止正面也，悲胜怒底板也；忧愁不已正面也，喜胜忧底板也；思病，思虑过度正面也，怒胜思底板也；悲病，悲啼之感正面也，喜胜悲底板也；恐病，异常之恐正面也，思胜恐底板也；惊病，怪诞之惊正面也，悲胜惊底板也。
　　六淫有正治、从治法。风病，疏风正治也，活血从治也；寒病，发表正治也，利水从治也；暑病，清暑正治也，调补阳气从治也；湿病，渗泄正治也，发汗从治也；燥病，疏散正治也，润燥从治也；火病，泻火降火正治也，导火益火从治也。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其剽悍者，按而收之；其实者，散而泻之①，与正②治法同。其火郁发之，土郁夺之，木郁达之，水郁折之，金郁泄之，与从治法同。
　　今人止言有是症而服是药，吾不知《内经》云“逆者正治，从者反治③”，其说果何居耶。业医者须要提清七情六淫症候，融会心胸，使有成见，将临疑难之症，自不致于无所措手足耳。
　　制方定法论
　　神农尝药草，辨味而知性。岐伯作汤液醪醴，随时而制宜。汉张仲景立方定法，又开今古之医门，始于八味地黄丸用治消渴，遂有一百十三方，三百九十七法，变化无穷，但方法精奥务要体认。若知方而不知法，用亦无济。故仲景用方，惟在用法，乃法在方之先，方又在法之后，而方法相合，如鼓之应杵也。又按仲景用药，尽得岐伯心法，不在词语而在用意。
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