描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787111550242
编辑推荐
马歇尔·麦克卢汉
20世纪“*重要的思想家”
继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴甫洛夫之后尤为重要的思想家
法国人为他创造了一个词“麦克卢汉式的”
《连线》在创刊号的刊头上封他为“先师圣贤”
《花花公子》破例为他刊载几万字的《麦克卢汉访谈录》
麦克卢汉为媒介理论、传播学和跨学科研究留下了一笔丰厚的遗产。只要互联网继续演进，人们就会怀念他；只要媒介演化还在继续，人们对他的研究就不会停止。
《余韵无穷的麦克卢汉》和《指向未来的麦克卢汉：媒介论集》由学院派名家编辑，贝海拾珠，集纳麦克卢汉40余年间有关媒介理论的论文，有利于麦克卢汉研究的深入开展。
本书中20篇论文基本上按年代顺序排列，又有所调整，以便让内在关系比较紧密的文章相靠近。
20篇文章分两类：文艺批评和媒介理论。但其中5篇文艺批评的文章也不囿于纯文艺批评，同时涉及跨学科研究和媒介研究。
麦克卢汉是媒介理论的开山祖师，他的“地球村”“延伸论”“讯息论”“冷热媒介”等思想影响了两个世纪的学者和普通老百姓。他的思想余韵无穷！
20世纪“*重要的思想家”
继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴甫洛夫之后尤为重要的思想家
法国人为他创造了一个词“麦克卢汉式的”
《连线》在创刊号的刊头上封他为“先师圣贤”
《花花公子》破例为他刊载几万字的《麦克卢汉访谈录》
麦克卢汉为媒介理论、传播学和跨学科研究留下了一笔丰厚的遗产。只要互联网继续演进，人们就会怀念他；只要媒介演化还在继续，人们对他的研究就不会停止。
《余韵无穷的麦克卢汉》和《指向未来的麦克卢汉：媒介论集》由学院派名家编辑，贝海拾珠，集纳麦克卢汉40余年间有关媒介理论的论文，有利于麦克卢汉研究的深入开展。
本书中20篇论文基本上按年代顺序排列，又有所调整，以便让内在关系比较紧密的文章相靠近。
20篇文章分两类：文艺批评和媒介理论。但其中5篇文艺批评的文章也不囿于纯文艺批评，同时涉及跨学科研究和媒介研究。
麦克卢汉是媒介理论的开山祖师，他的“地球村”“延伸论”“讯息论”“冷热媒介”等思想影响了两个世纪的学者和普通老百姓。他的思想余韵无穷！
内容简介
本书收录了麦克卢汉20篇经典论文，跨度41年。
书中的文章分两类：文艺批评和媒介理论。但文艺批评的文章并不囿于纯文艺批评，同时涉及跨学科研究和媒介研究。
麦克卢汉把媒介界定为人体或人脑的任何延伸，借以拓展语言分析技法，将其用于更大的语境，用以分析人的经验和社会组织的全部领域。他是媒介分析师和教育改革家。
本书的问世提供了独特而丰饶的一瞥，使我们一窥麦克卢汉兴趣的多样和思想的统一。麦克卢汉的文学分析打上了“实用批评”的烙印，那是吸收理查兹、利维斯等剑桥名流留下的印记，他的多部作品都是在书中论文的基础上孕育而来。
麦克卢汉的“地球村”“延伸论”“信息论”“冷热媒介”等思想影响了两个世纪的学者和普通老百姓。本书必是“麦迷”体会“麦大师”博大精深、余音绕梁的佳作。
书中的文章分两类：文艺批评和媒介理论。但文艺批评的文章并不囿于纯文艺批评，同时涉及跨学科研究和媒介研究。
麦克卢汉把媒介界定为人体或人脑的任何延伸，借以拓展语言分析技法，将其用于更大的语境，用以分析人的经验和社会组织的全部领域。他是媒介分析师和教育改革家。
本书的问世提供了独特而丰饶的一瞥，使我们一窥麦克卢汉兴趣的多样和思想的统一。麦克卢汉的文学分析打上了“实用批评”的烙印，那是吸收理查兹、利维斯等剑桥名流留下的印记，他的多部作品都是在书中论文的基础上孕育而来。
麦克卢汉的“地球村”“延伸论”“信息论”“冷热媒介”等思想影响了两个世纪的学者和普通老百姓。本书必是“麦迷”体会“麦大师”博大精深、余音绕梁的佳作。
目 录
目录
译者序 说不尽的麦克卢汉
序（特伦斯·戈登）
篇 印刷术与社会变革 // 001
第二篇 机印书对16世纪语言的影响 // 021
第三篇 论电气世界里的因果关系（麦克卢汉与内维特合著） // 031
第四篇 环境与反环境的关系 // 053
第五篇 人造卫星上天，地球成了剧场，观者不复存在，唯有演员登场 // 063
第六篇 没有书面文化的文化 // 075
第七篇 电子时代的人文学科 // 088
第八篇 《传播的偏向》序 // 098
第九篇 论美国广告 // 108
第十篇 剖析布莱克与好莱坞 // 118
第十一篇 切斯特顿：实践型神秘人物 // 125
第十二篇 角色、面具和表演 // 137
第十三篇 空间、时间和诗歌 // 153
第十四篇 作为政治形式的新媒介 // 161
第十五篇 作为艺术形式的媒介 // 168
第十六篇 媒介适合杰里科之战 // 176
第十七篇 媒介即讯息 // 182
第十八篇 神话与大众媒介 // 194
第十九篇 媒介定律 // 204
第二十篇 皇帝的旧衣 // 211
附录A 麦克卢汉年谱（简明版） // 218
附录B 麦克卢汉画像：媒介理论的播种者和解放者 // 220
译者简介 // 265
译者后记 // 267
译者序 说不尽的麦克卢汉
序（特伦斯·戈登）
篇 印刷术与社会变革 // 001
第二篇 机印书对16世纪语言的影响 // 021
第三篇 论电气世界里的因果关系（麦克卢汉与内维特合著） // 031
第四篇 环境与反环境的关系 // 053
第五篇 人造卫星上天，地球成了剧场，观者不复存在，唯有演员登场 // 063
第六篇 没有书面文化的文化 // 075
第七篇 电子时代的人文学科 // 088
第八篇 《传播的偏向》序 // 098
第九篇 论美国广告 // 108
第十篇 剖析布莱克与好莱坞 // 118
第十一篇 切斯特顿：实践型神秘人物 // 125
第十二篇 角色、面具和表演 // 137
第十三篇 空间、时间和诗歌 // 153
第十四篇 作为政治形式的新媒介 // 161
第十五篇 作为艺术形式的媒介 // 168
第十六篇 媒介适合杰里科之战 // 176
第十七篇 媒介即讯息 // 182
第十八篇 神话与大众媒介 // 194
第十九篇 媒介定律 // 204
第二十篇 皇帝的旧衣 // 211
附录A 麦克卢汉年谱（简明版） // 218
附录B 麦克卢汉画像：媒介理论的播种者和解放者 // 220
译者简介 // 265
译者后记 // 267
前 言
序
本书含麦克卢汉论文20篇，跨度41年。他的思想宛若《芬尼根的守灵夜》
（Finnegan’s Wake）里的利菲河，在触摸河岸的过程中使自己越来越丰沛，并终回归河源。在40年的思想之旅中，他从英语文学（见第十一篇“切斯特顿：实践型神秘人物”）驶往创新的领地，把哲学、心理学、社会学和人类学熔于一炉（见第十九篇“媒介定律”）。其间，在电气技术主导的形势下，他呼吁实施教育改革。不过，他这个教育改革计划建立在媒介分析的基础上，早已潜隐在语言技巧的控制中，那是他在剑桥大学英语学院攻读硕士时学到的技巧。
麦克卢汉把媒介界定为人体或人脑的任何延伸，借以拓展语言分析技法，将其用于更大的语境，用以分析人的经验和社会组织的全部领域。这就是麦克卢汉的天才。他有效地破除了语词和事物的区隔，把语词和武器、电话和电视、货币和电影放在同一立足点上，提出一个统一、整合的分析框架，使他自己和读者都能深入布莱克与好莱坞一探究竟（见第十篇“剖析布莱克与好莱坞”）。
这20篇文章过去未曾结集出版，本书的问世提供了独特而丰饶的一瞥，使我们一窥他兴趣的多样和思想的统一。麦克卢汉的文学分析打上了“实用批评”的烙印，那是吸收理查兹、利维斯等剑桥名流留下的印记，他在20世纪30年代师从这些名流。这里有他对广告世界的观点（见第九篇“论美国广告”），继后出版的部专著（《机器新娘：工业人的民俗》，1951）也论及同一主题。“论美国广告”一文和《机器新娘：工业人的民俗》对应。这个文集有他首批跨学科研讨会的成果，那是20世纪50年代他与多伦多大学同事切磋的成果。
此间，《理解媒介：论人的延伸》（1964）一书里充分展开的主题已经在他给丛刊《探索》（Explorations）撰写的文章里呈现出来，《探索》是上述跨学科研讨会的产物。其中一些文章被纳入这个文集，它们是《没有书面文化的文化》《作为政治形式的新媒介》《作为艺术形式的新媒介》《媒介适合杰里科之战》。《谷登堡星汉璀璨：印刷文明的诞生》（1962）一书也是在《探索》的文章里孕育的。孕育《谷登堡星汉璀璨：印刷文明的诞生》的其他文章有《印刷术与社会变革》《机印书对16世纪语言的影响》。这两篇文章在《谷登堡星汉璀璨：印刷文明的诞生》出版的前5年里发表，不仅指向即将出版的《谷登堡星汉璀璨：印刷文明的诞生》，而且是对该书珍贵的补充。
《印刷术与社会变革》区分作为心理活动的参与和作为感官涉入程度的参与，认为过程和运动是生产和消费的母体。文章指出，语言的复杂度与技术对语言的文化影响呈现出逆相关关系。这篇文章断然拒绝相对论，研究技术变革的心理动力关系。《机印书对16世纪语言的影响》论及视觉空间的动力学、反直觉观察（摄影术倾向听觉），简述暗喻的局限，勾勒出语言结构的复杂度与感知偏向的相关性，端出印刷技术加速符号还原的图形快照。
符号学是索绪尔20世纪初推出的理论框架，借此，他提出拓荒性的语言学方法论。麦克卢汉在学术生涯稍晚时才接触到索绪尔，但本文集的几篇文章说明，索绪尔和麦克卢汉思想中的基本观念拥有共同的区域，《人造卫星上天，地球成了剧场，观者不复存在，唯有演员登场》和《神话与大众媒介》就是这样的文章。那时，麦克卢汉明确区分结构主义和20世纪中叶语言学里隐含的结构，结构主义的根源是19世纪的象征主义诗歌和绘画。在《媒介即讯息》里，他解释了结构主义语言学何以会错。
本书集纳的文章互补性强。突出的有《作为艺术形式的媒介》《作为政治形式的新媒介》《论电气世界里的因果关系》《环境与反环境的关系》。请读者欣赏其互补关系，它们使我们洞察麦克卢汉的方法和意义、媒介和讯息、感知和程序。马歇尔·麦克卢汉是媒介分析师和教育改革家。
本书含麦克卢汉论文20篇，跨度41年。他的思想宛若《芬尼根的守灵夜》
（Finnegan’s Wake）里的利菲河，在触摸河岸的过程中使自己越来越丰沛，并终回归河源。在40年的思想之旅中，他从英语文学（见第十一篇“切斯特顿：实践型神秘人物”）驶往创新的领地，把哲学、心理学、社会学和人类学熔于一炉（见第十九篇“媒介定律”）。其间，在电气技术主导的形势下，他呼吁实施教育改革。不过，他这个教育改革计划建立在媒介分析的基础上，早已潜隐在语言技巧的控制中，那是他在剑桥大学英语学院攻读硕士时学到的技巧。
麦克卢汉把媒介界定为人体或人脑的任何延伸，借以拓展语言分析技法，将其用于更大的语境，用以分析人的经验和社会组织的全部领域。这就是麦克卢汉的天才。他有效地破除了语词和事物的区隔，把语词和武器、电话和电视、货币和电影放在同一立足点上，提出一个统一、整合的分析框架，使他自己和读者都能深入布莱克与好莱坞一探究竟（见第十篇“剖析布莱克与好莱坞”）。
这20篇文章过去未曾结集出版，本书的问世提供了独特而丰饶的一瞥，使我们一窥他兴趣的多样和思想的统一。麦克卢汉的文学分析打上了“实用批评”的烙印，那是吸收理查兹、利维斯等剑桥名流留下的印记，他在20世纪30年代师从这些名流。这里有他对广告世界的观点（见第九篇“论美国广告”），继后出版的部专著（《机器新娘：工业人的民俗》，1951）也论及同一主题。“论美国广告”一文和《机器新娘：工业人的民俗》对应。这个文集有他首批跨学科研讨会的成果，那是20世纪50年代他与多伦多大学同事切磋的成果。
此间，《理解媒介：论人的延伸》（1964）一书里充分展开的主题已经在他给丛刊《探索》（Explorations）撰写的文章里呈现出来，《探索》是上述跨学科研讨会的产物。其中一些文章被纳入这个文集，它们是《没有书面文化的文化》《作为政治形式的新媒介》《作为艺术形式的新媒介》《媒介适合杰里科之战》。《谷登堡星汉璀璨：印刷文明的诞生》（1962）一书也是在《探索》的文章里孕育的。孕育《谷登堡星汉璀璨：印刷文明的诞生》的其他文章有《印刷术与社会变革》《机印书对16世纪语言的影响》。这两篇文章在《谷登堡星汉璀璨：印刷文明的诞生》出版的前5年里发表，不仅指向即将出版的《谷登堡星汉璀璨：印刷文明的诞生》，而且是对该书珍贵的补充。
《印刷术与社会变革》区分作为心理活动的参与和作为感官涉入程度的参与，认为过程和运动是生产和消费的母体。文章指出，语言的复杂度与技术对语言的文化影响呈现出逆相关关系。这篇文章断然拒绝相对论，研究技术变革的心理动力关系。《机印书对16世纪语言的影响》论及视觉空间的动力学、反直觉观察（摄影术倾向听觉），简述暗喻的局限，勾勒出语言结构的复杂度与感知偏向的相关性，端出印刷技术加速符号还原的图形快照。
符号学是索绪尔20世纪初推出的理论框架，借此，他提出拓荒性的语言学方法论。麦克卢汉在学术生涯稍晚时才接触到索绪尔，但本文集的几篇文章说明，索绪尔和麦克卢汉思想中的基本观念拥有共同的区域，《人造卫星上天，地球成了剧场，观者不复存在，唯有演员登场》和《神话与大众媒介》就是这样的文章。那时，麦克卢汉明确区分结构主义和20世纪中叶语言学里隐含的结构，结构主义的根源是19世纪的象征主义诗歌和绘画。在《媒介即讯息》里，他解释了结构主义语言学何以会错。
本书集纳的文章互补性强。突出的有《作为艺术形式的媒介》《作为政治形式的新媒介》《论电气世界里的因果关系》《环境与反环境的关系》。请读者欣赏其互补关系，它们使我们洞察麦克卢汉的方法和意义、媒介和讯息、感知和程序。马歇尔·麦克卢汉是媒介分析师和教育改革家。
特伦斯·戈登
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