原色中国历代法书名碑原版放大折页:史晨碑

名家主编，形式便利，版本精良，高清放大，印刷精美，绝不反光。

本系列丛书精选历代常用碑帖范字加以放大，并配以折页的形式，有别于市面上的其他书法类图书，是本社黑白版《中国历代法书名碑原版放大折页》（常销，畅销）的彩色升级版。既可用于学校、书法培训中心，也可为书法爱好者自学使用。

本册为《史晨碑》。

主编古铁，原名胡紫桂，系中国书协第四届书法发展委员会委员、第五届新闻出版委员会委员、文化部青联中国书法篆刻艺术委员会委员、全国“七十年代书家”艺委会委员、湖南省书协副主席。

端庄典雅 法意皆备

—《史晨碑》赏析　

魏先科

    汉隶是隶书艺术的瑰丽之冠。汉代树碑刻石成风，书家竞相争鸣，书法风格多样，体势各异，《史晨碑》正是这一隶书成熟时期的代表。《史晨碑》分两面刻，前碑刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》，通常称《史晨前碑》，东汉建宁二年（169 年）立，共17 行，每行36 字。后碑刻《史晨飨孔庙碑》，通常称《史晨后碑》，东汉建宁元年（168 年）立，共14 行，每行36 字。碑文记载了鲁相史晨祭祀孔子的情况。前后碑书风一致，当为一人手书。

    《史晨碑》立于山东曲阜孔庙，庄严肃穆的曲阜孔庙是宣扬孔子儒家学说思想的场所。在长期受孔子儒家美学思想影响的汉代，在人们的思想意识和审美观念里，『喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和』的『中和』之道便是一条至高无上的审美准则，它要求一切艺术美的形式都必须在不偏不倚、不激不厉的和谐统一中去追求；要求艺术的情感必须在一种非常理性、非常节制而又能被社会和统治阶级所普遍接受的情感中去表现。因此，在这种『准则』的直接影响下，汉代书法艺术愈加趋向于规矩和法度中求发展。在汉隶碑刻中，《史晨碑》无疑是非常遵循这一『准则』的典型，而作为东汉后期的产物，《史晨碑》显然又是东汉隶书走向规范，定型后的代表。它结字平正秀润，修饬紧密，法度森严。线条中锋圆融，提按分明，劲健遒逸。整体章法秩序井然，步伍整齐，和谐统一，给人以应规入矩、法度谨严、端庄典雅的美感。清万经《分隶偶存》评其书法云：『修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步位整齐，凛不可犯，其品格当在《卒史》《韩敕》之右。』

     何绍基说：『东京分书碑尚不乏，凡遇一碑刻，则意度各别，可想古人变化之妙。要知东京各碑结构，方整中藏，变化无穷，魏、吴各刻便形板滞矣』（《〈史晨碑〉跋》）。可见汉代碑刻隶书『一碑一奇，莫有同者』。《史晨碑》在法度和规矩的基础上，也展现了神韵和情趣，做到了法意皆备。