女科指掌

中医药古籍是传承中华优秀文化的重要载体，也是中医学传承数千年的知识宝库，凝聚着中华民族特有的精神价值、思维方法、生命理论和医疗经验，不仅对于传承中医学术具有重要的历史价值，更是现代中医药科技创新和学术进步的源头和根基。保护和利用好中医药古籍，是弘扬中国优秀传统文化、传承中医学术的必由之路，事关中医药事业发展全局。

卷一调经门

女科指掌赋

妇人三十六病

带下

白浊、白淫

经候总论

经水愆期

经病疼痛

经病发热

崩漏

经闭

梦与鬼交

积聚、癥瘕、肠覃、石
瘕

脏躁悲伤

咽中如炙脔

脬转

阴中诸病

附方

卷二种子门

求嗣总括歌

孙真人求子论

温隐居求嗣篇

无子论

肾虚不孕

风冷不孕

伏热不孕

血少不孕

痰饮不孕

脂塞不孕

湿痰不孕

积血不孕

妇人不孕病情不一

脉法

灸法附秘诀

求子之道有四

求子贵养精血

赶经法

炼精法

氤氲之时

先天之气

百脉齐到

合非其时生有定理

交会禁忌

交会旺相日

多男三炼法

受气成形

骈胎品胎

非男非女

分别男女法

养胎论

妊娠禁忌

食忌

药忌

转女为男法

验胎法

十月胎形

胎教论

附方

卷三胎前门

胎前用药大法

胎前有三禁

胎前药忌群队

胎前宜健脾养血开郁

补肾

安胎饮加减活法

脉法

恶阻

子烦

烦躁口渴

子悬

胎水

子肿

子满

子气

子痫

子瘖

子嗽

喘息

子淋附胎压膀胱

心痛

胸腹痛

腰痛

妊娠伤寒

子疟

泻痢

胎动不安

妊娠吐血

胎漏下血激经胞阻

漏胞

胎上逼

胎不长

腹内钟鸣儿在腹中哭

附乳泣

防胎自堕

双胎一死一生

误服毒药

孤浆

鬼胎

小产

异产

卷四
临产门

临产

脉法

先期欲产过期不产

达生

束胎滑胎

弄胎试胎

临产禁忌

预备药物

郎君子

安产藏衣

符咒

临产事宜

皇甫中临产歌

横生逆生

交骨不开

催生

子死腹中附母死子活

令出方

治验医案

针灸

杨子建十产论

盘肠产

临产舌出

胞衣不下

血晕

恶露不下

恶露不绝

血崩不止

玉门不闭附阴伤肿痛

子宫不收

产妇肠中痒

败血流经

卷五产后门

皇甫云洲产后歌

产后药禁歌新增

前贤确论

初产调护法

资生汤论

资生汤加减歌

回生丹

头痛

心痛

腹痛

小腹痛

血瘕

胁胀痛

腰痛

遍身疼痛

脚气

腹胀呕吐

呃逆

喘急

口鼻黑衄

伤寒

浮肿

伤食

烦渴

发热

乍寒乍热

自汗

中风

痉病

瘼疭

拘挛

不语

目闭

狂言

颠狂

乍见鬼神

惊悸

恍惚

咳嗽

疟疾

痢疾

泄泻

大便秘涩

遗粪

小便不通

淋闭

小便不禁

下乳

乳病

蓐劳

引用诸书

校注后记

产户人风而痛甚，服宜羌活养荣；玉门伤冷而不闭，先须床、菟、茱、硫。因气而满闷中虚，生化汤加木香为佐；因食而嗳酸恶食，六君子加神曲为良。苏木、棱、蓬，大能破血；青皮、壳、实，恶虚中。一切耗气破血之剂，汗吐下之策，可施少壮之人，岂宜胎产之妇。大抵新产，先问恶露何如。块痛未除，不可遽加参术。腹痛若止，补中益气无疑。至若汗出亡阳，气虚喘促，频用加参生化汤，固是从权；如因大热阴虚，血崩厥晕，速煎生化原方，乃为救急。言虽未能尽症，大略如斯而已。
蓁谓：瘀血不去，则新血窒碍不清；新血未生，则瘀血何由尽去？故治产后，不过生新去瘀而已。即就丹溪先生云：大补气血为主，亦当侧重在血字上看。观先生“阳常有余，阴常不足”之论可知矣，况产后亡血者乎？其不亡血而腹痛者，即是停瘀、着寒、伤食、感气等症耳，宜温中消瘀便愈。总之，产后百病，皆不脱乎芎归佛手汤加减，是平稳可法。故补剂不必参芪，方谓之补；行剂不必棱漆，方谓之行也。但人之元气有虚实，疾病有浅深，治疗有难易，故不可一方蔽之。
（脉）
王叔和曰：产后寸口洪疾不调者死，沉微附骨不绝者生。妇人乳子，沉小而滑者生，实大坚牢弦急者死。
朱丹溪曰：胎前脉细小，产后脉洪大者，多死。又曰：胎前脉当洪数，既产而脉仍洪数者死。
《济生产经》曰：胎前之病，其脉贵实；产后之病，其脉贵虚。
叶以潜曰：今人但见产后六脉浮洪弦紧，便说有热，不知产后脉与别病脉不同。产后洪大，是气血耗散，内无存蓄，故显是脉。如用寒凉，杀人反掌也。