心上红花，便是情根:姜夔的词与情

    “喜聚，是怕散，要赶在离散之前拼命留住聚时欢乐；不喜聚，也是怕散，既然终归不过一场离散，又何必多此一举，赔进去如许深情。 喜与不喜，其实都是多情。只不过一个是挥霍、是纵情，一个却是收敛、是封存。喜与不喜，其实也是人在自作多情。因为相聚的尽头，唯有离散。任你如何推拒、害怕，任你如何醉生梦死、如何拼了命挽留，离散终会到来。 彼时的白石，比谁都清楚这一点。 所以，他喜聚，却也不喜聚。 喜聚的心情，便如晏几道词中痴语：“真个别离难，不似相逢好。”与恋人离散得久了，在思念里苦熬的滋味，即使全部化作欲语还休的词章，也不……”这是来自陈思思专著的《心上红花便是情根（附经典姜白石词永恒珍藏版姜夔的词与情）》的节选部分。
 

     《心上红花便是情根（附经典姜白石词永恒珍藏版姜夔的词与情）》的作者是陈思思。
　　《心上红花便是情根（附经典姜白石词永恒珍藏版姜夔的词与情）》选取姜夔的经典诗词，将诗词解析和他的人生经历结合在一起品读，语言唯美、情感细腻、富有历史感和时代感，使读者身临其境领略他的诗才与多情，品味他的情怀和人生。

只盼途中有你相伴为谁下笔，诗句里飞出了冷香万里青山，无处安放寂寞情事多浮沉，相见争如怀念爱她的容颜，更爱她的懂得相聚的尽头，唯有离散 爱凋谢时，整个世界都为之枯萎没有一段爱可以无瑕暖一暖凉薄的思念悲伤收尾的爱情，都有俗套的结局 在想你的时光里慢慢老去南去北来，韶华不为少年留一曲((扬州慢))，薄祭如烟岁月．青春还未盛放便已零落词名换不来功名遇见她是最初的苍老邂逅再轻薄，也挡不住爱的热烈此间少年，未解离殇你不在身边，触目皆是相思一杯淡酒，十载江湖平生最识江湖味故乡是回不去的梦境幸有知己，聊慰半生飘零情意是真，计较亦是真梅香里心事成灰听尽秋雨，行客已白头寄君一曲，曲终不问聚散愿时光仁慈，许你强健安康愁入琴丝，别有伤心无数遗憾开出花，朵朵都是红颜跋涉多少岁月才能相见清冷生涯里留住一抹暖色莫道晚景苍凉，难赋百年心事时间那么浅，举步就踏入暮年那场情事，是生命里忧伤的转弯爱只有一瞬，怀念却是一生功名倦，邀赏明月清风细腻笔墨也能书写豪情喝一杯酒，就像喝下心结解药回忆里仍有最美芳华愿来生看一川风花，无爱无伤 

　　时光深处·寄一世倾情 初识姜夔，是“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的迷离凄美，是“念桥边红药，年年知为谁生”的旖旎深情，那时，以为这个绣口吟出《扬州慢》的二十二岁男子，定是才情满身、多情倜傥，无论走入哪个女子的梦中心底，都恍若盛世烟火，绝艳朱砂，可牵动她沉寂许久的前世心事。
　　后来，知晓时人评他“体貌清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人”，才发觉自己错了。原来这个男子不是紫鞍白马踏碧草，听玉板红牙的风流客；也不是洋洋打马长街，惹满楼红袖招迎，在落英缤纷的冶游里杏花满头的少年公子；而是持一管洞箫，于青楼画阁、绣户珠帘旁素衣而过的江湖清客，像一个从传说里走出来的人，仙气缭绕，衣袂眼角不沾染丝毫俗世尘埃。
　　不知这个面容清癯、风姿清逸，看似不食烟火的男子，痴痴怅望扬州二十四桥边的芍药，怜惜它们寂寞开无主时，是怎样惊异而动人的景象。
　　想来，只读一首词，只闻得一句评价，定然不足以了解一个人。于是便去读他所有的词，翻检关于他生平的点点滴滴，不料拨开的迷雾越多，越发看不分明，只觉他一时在云端之遥，追之不及，一时又如镜花水月，一触即碎。
　　这个男子生于坐拥江南、偏安苟且的南宋朝，终其一生未曾赚取功名，以布衣之身羁旅飘零，困顿于江湖，为生计发愁。泱泱《宋史》理所当然地不曾为他列传，只在《乐志》中提了一笔，算是稍稍肯定了他在音乐上的才华——分明只是这样一个平凡得近乎狼狈的男子，不知何以能结识那么多高官世族，得到他们折节以交的厚意和倾力相助的恩情；何以能赢得那么多人的交口赞誉，生前名扬一时，身后声誉日盛；何以能在低微的尘俗和泥沼般的现实里超拔至此，清高至此；何以他的词笔绽放至今，仍在开出璀璨花朵，暗香依旧。
　　仿佛他在与时代、历史，与整个世界较劲：世界越是时刻牵扯他的血肉，让他浮沉于其中，历尽悲欢，尝尽聚散滋味，他就越要用一种超拔清空的姿态，让自己与这个世界保持距离；时代越是不理解他，不给他出路，他越是要辗转奔走，要为功名仕途拼力一搏，要对现实、对知交至友、对漂泊的江湖生涯一往情深；历史越是不肯给他公正，要掩埋他于寂寞无欢的烟尘之中，他的人品和词章越发出落得晶莹无瑕，深刻幽微，令时人心生向往，令后人趋之若鹜，合力造就了他巨大的生前身后名。
　　他如所有落魄的才子一般，生不逢时，才命相妨，却在他的颓废时代和混沌江湖里，如亭亭独立的莲，如凌霜独自开的梅，有独一无二的绝俗和清高；他也如所有多情的才子一般，出入秦楼楚馆，十年一觉扬州梦，却在卑微生涯和仓皇年岁里，收获了此生仅有一次的忠贞爱情。
　　一生相思只为一人。很难想象，一个风神缥缈、气质犹若冰雪之清绝的男子，为了一场刻骨铭心的爱情燃烧自己时，会是什么模样。或许是如芍药盛放，红极成灰，直至永远与她错身而过，伤透了心，揉碎了回忆，把一首首词章吟唱至绝望，也仍旧不改初衷，一如他的人生，错失功名，错身命运，错过了最好的年月，误了才华，辜负了欢颜，放手了最爱的人，一条绝路走到黑，仍然傲立如初，九死不悔。
　　这一场人生，太过平凡简单，少年失怙，飘零江湖，娶妻生子，布衣终生，区区十几字，就已诉至尽头。这一场人生，也太过非凡复杂，岂止你我，就连白石自己，也不一定懂得。可是，不懂也没有关系，只需有幸路过这场惊鸿一瞥的生命，吟过那些华美冷艳的词章，知晓落魄人生也有绝美风景，凉薄心性也有炙热温度，不断错过的时光深处，亦有惊世倾情，便已足够。

    相聚的尽头，唯有离散 曹雪芹写宝玉，说他喜聚不喜散，恨不得能与大观园里所有美好的女子永生永世相伴，自是多情；写黛玉时，则说她喜散不喜聚，乍看是无情，以为她是天生的凉薄性子，细想才知，她的无情，未必就不是多情。
     喜聚，是怕散，要赶在离散之前拼命留住聚时欢乐；不喜聚，也是怕散，既然终归不过一场离散，又何必多此一举，赔进去如许深情。
     喜与不喜，其实都是多情。只不过一个是挥霍、是纵情，一个却是收敛、是封存。喜与不喜，其实也是人在自作多情。因为相聚的尽头，唯有离散。任你如何推拒、害怕，任你如何醉生梦死、如何拼了命挽留，离散终会到来。
     彼时的白石，比谁都清楚这一点。
     所以，他喜聚，却也不喜聚。
     喜聚的心情，便如晏几道词中痴语：“真个别离难，不似相逢好。”与恋人离散得久了，在思念里苦熬的滋味，即使全部化作欲语还休的词章，也不能因此平息半分离愁别恨，内心那道被时空撕扯出来的伤口，唯有相聚可治愈。
     不喜聚，却是因为他们的爱情实在太过动荡。相聚又如何？不过是重复着离散的结局，徒然在心上一遍遍划出新的伤口。
     然而，将聚与不聚放在天平两端称量之后，白石仍是动身去了合肥。
     最后，所有的怕，所有的忧，也无非化作“池塘自碧”。关于这收结全词的一句，陈匪石先生一语中的：“淡淡说景，而寥落无人之感见于言外。” 任你殷勤探问春归何处，任你如何为春逝痛彻心扉，也不会有谁来过问。暮春三月，江南草长，于这世间自是永恒，唯有人是天地间的匆匆过客。
     漫漫人生，谁不是谁的讨客？ 钗燕笼云晚不忺。拟将裙带系郎船。别离滋味又今年。
     杨柳夜寒犹如自舞，鸳鸯风急不成眠。些儿闲事莫萦牵。
     ——《浣溪沙》 终于到了离别之时。
     欢聚滋味难尝，离别滋味却轻易入了骨。
     相聚不欢，其实是情重难负。情到深处是无言，情重时却是伤心。是自己的情重，伤了自己的心。若这份情能尽数抛开，白石大概也能没心没肺，纵乐一回。
     可惜不能。所以离别仍是痛楚。
     临行时，恋人为白石送行。隆重地在发上别了金钗，为白石这样着意打扮，是女为悦己者容，也是倾尽了柔情蜜意，偏又这般郑重其事，在在皆是待他的深情。既是如此，她就该用最灿烂明媚的笑靥面对他，却在他即将离去时，终于愁眉不展，撑不起笑脸。只因她一心只想用衣裙飘带系住即将远行的船，好把心爱的郎君留住。这种天真的痴想，被白石拟恋人口吻娓娓诉来，便见得出他的怜惜。所以他才要强作宽慰语：“ 杨柳夜寒犹自舞，鸳鸯风急不成眠。” 你看，杨柳会在寒冷的夜里摇曳不停，不得安宁，鸳鸯遭遇急风也难以双双安寝，心愿难遂，人世间不如意事十之八九，聚散也是无常，又岂止你我二人如此呢？所以，你不必将分离事看得这样重大，人世之分别，不过是常有的小事罢了，不要为此过分烦心。
     一言一语，皆是开解劝慰。故作的开朗，是白石一番苦心，也是他对恋人的挚情厚意。在这轻轻巧巧的话语背后，谁知道白石有多少无法解开的愁苦呢，他说“别离滋味又今年”，看似寻常，实则一个“又”字，早已沉痛难言。
     早在白石来到合肥的那一天，他就已经预知了离散的结局。从未想过自己能够侥幸地从命运的轮盘里逃出，知晓轮盘转动时，他和她，都会被卷进来。却在面对离别时，再一次伤了心神。