任继愈谈朱熹·王阳明·王夫之

　　中国哲学史的研究，从“五四”算起不过六十多年六十多年的社会变迁之大超过了过去的几千年。这六十多每又可分为两大阶段：1949年中华人民共和国成立以前为笄一阶段，新中国成立以来到现在为第二阶段。阶段的学术研究打破了几千年的封建传统和“圣人”经传的教条，这是一大突破。像孔子这样的“圣人”，在“五四”以前，谁敢评论他?“五四”以后才把他从“圣人”的宝座上拉下来，恢复了他先秦诸子之一的本来面目。这是打开封建禁区的步，使哲学从经学中独立出来另立门户。当然，封建禁区打开得很不够，突破旧传统也很不彻底，但无论如何，“五四”以后的学术界开了新生面，这是事实。

　　随着“五四”带来的思想大解放，学术界活跃起来了，大量西方外来的文化及各种思想体系被引进，特别是马克思主义传人中国。不过，那时在人们的眼里马克思主义还仅仅是百家中的一家。又经历了三十年的实践考验，马克思主义的理论已在广大革命群众中扎下了根，它不但指引中国革命走向胜利，而且在它指导下，中国的社会科学也真正成为科学。这就使得过去看不清楚的一些历史现象能够看清楚了，不易理解的一些问题可以理解了，因为人们手中有了唯物历起观这个工具。