恶之花：比亚兹莱插画艺术

本书收录十九世纪极具人特色的插画家比亚兹莱的(Aubrey Beardsley)的作品，包括他的插图、海报、书籍装帧作品，是国内出版的*全的比亚兹莱作品集，由著名的比亚兹莱研究者、画家韦君琳先生编著。

书中详细介绍了比亚兹莱从出生到26岁英年早逝；从寂寂无闻到声名鹊起、再到声明屡次受到污损的过程，介绍了在比亚兹莱短暂而闪亮的创作生涯中，他的父母、姐姐、师长、对手、敌人和他的交往。

书中的作品，都说明了这些作品的原用途和*初发表时间。

比亚兹莱（1872~1898），英国插图画家，继王尔德之后唯美主义运动的突出人物。1894年为王尔德的剧本《莎乐美》所作的插图，使其闻名遐迩，画风深受新艺术的曲线风格和日本木刻的粗犷感影响。强烈的装饰意味，流畅优美的线条，诡异怪诞的形象，使他的作品充斥着恐慌和罪恶的感情色彩。有天才的插图画家之誉。26岁在法国去世。 

颓废主义运动在比亚兹莱去世后渐渐平息。但他的艺术直接影响了新艺术和后来的装饰艺术运动，招贴画自他之后进入艺术门类，插图艺术界更是至今无人能出其右。

韦君琳 (1944.8—) 别名筱苇，安徽省宣城人。 擅长中国画、工艺美术、书籍装帧。历任报社美术编辑、《安徽教育》杂志社美术编辑。安徽省文史研究馆副馆长、副研究员。

（奥勃里•比亚兹莱）生命虽然如此短促，却没有一个艺术家，作为黑白画的艺术家，获得比他更为普遍的名誉；也没有一个艺术家影响现代艺术如他这样的广阔。 ——鲁迅

我一向很喜欢英国十九世纪末的插图画家比亚兹莱的书籍装饰画和插画。——叶灵凤

他的线条画是受了我们东方的影响，但是我们看了，竟觉得没一处不是他自己的创造。啊，这一个美丽的灵魂！——邵洵美

把玩比氏的图画可以使人片刻的神经麻木，想入非非，可使澄潭止水，顿起波纹，可使心情余烬，死灰复燃。－－梁实秋

年轻的奇才奥布雷•比亚兹莱从惠斯勒和日本画家那里汲取灵感，以他绝妙的黑白插图在整个欧州一跃成名。——英国著名艺术史家 、人文主义者 、百科全书式的人物恩斯特 • 贡布里希（E · J ·Gomdricn）  

奥勃里•比亚兹莱（ Aubrey  Beardsley ），一八七二年八月二十一日，出生于英国南部苏塞克斯郡布赖顿市一户已没落的中产阶级家庭中 。父亲文森特•比亚兹莱 （Vincent  Beardsley ）是一个珠宝商人的儿子，继承了父辈不算太多的一点财产，原本一家人的日子勉强还算过得去。可是，当在他快结婚的时候，却遭到另一个女人指控逃婚，而把祖上传下来惟一（不太富裕）的遗产丢失殆尽，当然，这里是要加上文森特•比亚兹莱本人在生活上所挥霍掉的。家境中落后，身无太多的技艺的文森特•比亚兹莱，又无固定的职业，只得来往奔走于布莱顿和伦敦之间，托人或毛遂自荐地找寻工作，终落得个大部分时间消耗在一家酿酒厂里做个挣钱不多的小职员。妻子爱伦（Ellen）是一个军官的女儿，家境较为富裕，便使她受到过高等教育，可以说她是一个有修养 、有知识和有技能的好姑娘。嫁到文森特•比亚兹莱家后，由于丈夫上述原因，一家人的生活重担几乎全落到了她那本就柔弱的双肩上 。比亚兹莱刚出生时，正赶上爱伦患上了产褥热病 。由此 ，奥勃里·比亚兹莱就不能长久地逗留在母亲身边喂养 ，更不能吮吸到母亲那甘甜的乳汁。看来奥勃里·比亚兹莱这个孩子苦命，此时他母子俩又生来体弱多病 ，所以幼年的比亚兹莱大都时间过着和母亲分离的生活 ，有母亲如同没有母亲一样，更谈不上享受人世间伟大的母爱了。就在比亚兹莱出生的那段日子里，爱伦迫不得已四处奔波，带着病体去寻找力所能及的工作，挣钱来维持一家人生活。她做家庭教师，演奏钢琴等；她不求奢华，住廉租房，勤恳、贤惠而又善良的她从没有叫过苦和累，真正做到任劳任怨。听命的爱伦只觉得命运待她不公，常常有感到自己嫁错了人的怨气，落到了今天这个贫困潦倒的境地。好在在这个穷家中还有一个可帮她的人，那就是仅比奥勃里 • 比亚兹莱年长一岁的女儿梅宝 • 比亚兹莱（ Mabel  Bearbsley  1871—1916年）。也许是穷人家的孩子懂事早 ,又可能是梅宝• 比亚兹莱和奥勃里•比亚兹莱这对小姐弟俩 ，虽然从小缺乏父母亲的照顾 ，但他俩从不惹母亲操心。姐弟俩相处得非常融洽，终日相随相伴，感情甚笃，谁有了什么困难和秘密的事也从不掩瞒 ，相互倾诉 。就连奥勃里·比亚兹莱后来学习绘画时，姐姐为他作模特。苦命的小姐弟俩在母亲当教堂教师兼作钢琴教师的工作环境影响下，在这带有浓厚艺术氛围的家庭里，具有天赋的小姐弟俩耳濡目染，潜移默化，都深深热爱上了文学艺术 ，特别是音乐 。少年时期的奥勃里•比亚兹莱就非常喜爱德国著名歌剧作家瓦格纳（1813—1883）的作品。姐姐不仅钢琴演奏得好，她从小还特别热爱戏剧，舞台表演致使她终生不渝。由于她执著地追求和不畏艰辛地苦学苦练，终究让她成为了当时演艺界享有一定名气的明星。姐姐的这一切无疑对比亚兹莱有着很大的鼓舞。同时，这种文化氛围在一定程度上更培养了比亚兹莱强烈的求知欲，整天迷恋在读书中。只可怜幼年的比亚兹莱在没有享受过家庭的天伦之乐处境中，为了改变生存条件，他知道只有不懈努力地勤奋学习，方可掌握更多的知识。于是他整天手不释卷，街坊邻居无不夸赞爱伦养了一个爱读书的乖儿子。故而，比亚兹莱打小就读过很多很多的书，什么历史、文学、艺术等方面的书，涉猎甚广，可谓博览群书，致使他在书籍方面获取的知识远远超过他所掌握的绘画理论和艺术技能方面的知识。不过，比亚兹莱似乎对音乐有着更加敏锐的感受能力，如他在十岁那年，和姐姐一道为客人们演奏钢琴二重奏，一曲下来，不仅赢得掌声，还得到了客人们好评，都夸他是一个神童。这些蕴藏在比亚兹菜那瘦弱的身躯里的文学艺术才智，直到后来的岁月中才得以展示的淋漓尽致。孩子们如此聪颖的天赋和超人的才华 ，对疲于奔命的母亲来讲，倒是一个莫大的精神安慰。然而，她即把所有的爱和精力都投入到培养孩子们身上，使他俩对文学和音乐方面产生浓郁地兴趣和爱好，悉心地指导他俩弹奏钢琴。这一家人虽然过着不算富裕的生活，但还显得非常和睦、温馨，真是苦中有乐，其乐融融。

家境的贫困，导致比亚兹莱从小就没能很好的受到专业美术的系统教育，对于绘画艺术的这门技艺他全是靠自学而成。我们从书中所刊登的两幅他十二岁所画的速写来看，就知道他当时的绘画能力了。可谓“穷人的孩子早当家”，在他很小的时候，就开始用画画来挣钱帮补家中的生活。母亲看在眼中，疼在心中。

比亚兹莱酷爱文学胜过绘画艺术，可后来在文学上的发展远不及他在绘画艺术方面的成就，毋须讳言，雄厚的文学功底却为他后来的绘画艺术奠定了扎实的基础，也为他创建了很高的文学素养。别的不说，就拿他平日里与人交往时的谈话中来看，他的口才是非常令人钦佩和叹服的。他说起话来不急不燥，不紧不慢，不仅有精辟的见解，而且逻辑性强，环环相扣，条理分明，清晰透彻，入木三分；还颇具有着随机应变的本领，极富幽默感和独特性，给对方感染力也特别强，不时还渗透出别样而绚丽的雅趣。当然，他的口才虽不能和同时代的演说家们相提并论，但在谈话气质上与他们相比是丝毫也不逊色的。可是，也不知道从什么时候起却养成了伴他一生的一种坏毛病，过份的自信导致他成为了一个严重的利已主义者，平日里他常常流露出一种让人厌恶的自命不凡的神态，总是自我感觉良好，甚至达到自我崇拜的地步。话又说回来，尽管如此，比亚兹莱在更多的时间里还是能够做到严以律己的，他对优雅和美德诸多有所帮助他的行为，能非常悉心地去坚持；从外表的衣着上他也非常在意。比如，每次外出他都会要求衣服穿得非常整洁；在内里他更注重自身文学素质的培养，表现出一种非凡的举止；他力求不断提高艺术的表现技能，使才智得到充分的发展 、巩固和提高。他有时沉着冷峻，观察敏锐；兴奋时又是容易激动，言辞激烈；他待人非常坦诚，即时对自已的思想或热衷的事物也决不遮掩和粉饰，凭借着理智的心态，决不容许错误的存在和泛滥；他孤独，除了家人外的社交圈很小，甚至有人违心地对他鼓励或赞扬，都会使他的情绪沮丧。真正相处较“铁”的朋友几乎没有，即使让他感受到爱情的对象，算来也顶多不过一、两个人，从没有向深处发展。奇怪的是，只要他遇有什么困难的时候总会有人为他奔波、操劳。人们只是关注和惊叹他的艺术才华，而极少有人真正了解他的内心世界，真正读懂他。英国著名美术评论家、美术史家 、作家兼画家威廉 • 冈特（William  Caunt ） 在他的大作《美的历程》（The  Aeslnelic  Advemure ， 一九四五年）中写道：“（比亚兹莱）的生活中充满了感情波澜，尽管一生坎坷 ，却没有感动和悲哀 。比亚兹莱被他那个世界轻而举地排除了。

他强烈的自我中心主义使他有意把自己与生活中有趣的事物隔绝开来，而怀着浓厚的兴趣沉溺在从艺术中借来的梦境里。”比亚兹莱就是这样一直在这个“梦境”里生活着，致力寻求美、悉心认识美、精心创造美。可他终所创造的美便是那一种略带冷峻、极其刻薄，相当苦涩和没有伤感的美。可是，“沉溺在从艺术中借来的梦境里”的比亚兹莱，却是无法享受到的他所构造的理想美的幻觉。