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首页文化传统文化我的记忆 望舒草 望舒诗稿 灾难的岁月·昨日书林

我的记忆 望舒草 望舒诗稿 灾难的岁月·昨日书林

作者:戴望舒 出版社:中州古籍出版社 出版时间:2017年05月 

ISBN: 9787534867057
年中特卖用“SALE15”折扣卷全场书籍85折!可与三本88折,六本78折的优惠叠加计算!全球包邮!
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EUR €25.99

类别: 传统文化 SKU:5d8758aa5f98494bcc150b7a 库存: 有现货
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描述

开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787534867057

内容简介

戴望舒毕生出版过4个诗集。《我的记忆》1929年4月由上海水沫书店出版,收录1924-1929年间诗26首;《望舒草》1933年8月上海现代书局出版,收1929-1932年诗作26首,其中包括重复辑入的《我的记忆》的7首;《望舒诗稿》1937年1月上海杂志公司出版,除收录前两个诗集的全部作品外,新加入诗作4首;《灾难的岁月》,1948 年 2 月由上海星群出版 社出版,共收录戴望舒 1934 ~ 1945 年间诗作 25 首。 这是作者生前自编的*后一本诗集。

作者简介
 戴望舒,生于浙江杭州,中国现代著名的诗人,中国现代象征派诗歌的代表。因《雨巷》成为传诵一时的名作而被称为“雨巷诗人”。早年就读于上海大学、复旦大学,曾因宣传革命被捕。无论理论还是创作实践,都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》,另有译著等数十种。“昨日书林”已出版其译作《爱经》。
目  录

我的记忆

夕阳下……………………………………………………… 3

寒风中闻雀声……………………………………………… 4

自家伤感…………………………………………………… 5

生涯………………………………………………………… 6

流浪人的夜歌……………………………………………… 8

Fragments…………………………………………………… 9

凝泪出门………………………………………………… 10

可知……………………………………………………… 11

静夜……………………………………………………… 13

山行……………………………………………………… 14

残花的泪………………………………………………… 15

十四行…………………………………………………… 17

不要这样盈盈地相看…………………………………… 18

回了心儿吧……………………………………………… 20

 Spleen…
………………………………………………… 21

残叶之歌………………………………………………… 22

Mandoline………………………………………………… 24

雨巷……………………………………………………… 25

我的记忆………………………………………………… 28

路上的小语……………………………………………… 30

林下的小语……………………………………………… 32

夜………………………………………………………… 34

独自的时候……………………………………………… 35

秋天……………………………………………………… 36

对于天的怀乡病………………………………………… 37

断指……………………………………………………… 39

望舒草

印象……………………………………………………… 43

到我这里来……………………………………………… 44

祭日……………………………………………………… 45

烦忧……………………………………………………… 47

百合子…………………………………………………… 48

八重子…………………………………………………… 49

梦都子…………………………………………………… 50

我的素描………………………………………………… 51

单恋者…………………………………………………… 53

老之将至………………………………………………… 55

秋天的梦………………………………………………… 57

前夜……………………………………………………… 58

我的恋人………………………………………………… 59

村姑……………………………………………………… 60

野宴……………………………………………………… 62

三顶礼…………………………………………………… 63

二月……………………………………………………… 64

小病……………………………………………………… 65

款步(一)……………………………………………… 66

款步(二)……………………………………………… 67

过时……………………………………………………… 68

有赠……………………………………………………… 69

游子谣…………………………………………………… 71

秋蝇……………………………………………………… 72

夜行者…………………………………………………… 74

微辞……………………………………………………… 75

妾薄命…………………………………………………… 76

少年行…………………………………………………… 77

旅思……………………………………………………… 78

不寐……………………………………………………… 79

深闭的园子……………………………………………… 80

灯………………………………………………………… 81

寻梦者…………………………………………………… 83

乐园鸟…………………………………………………… 85

望舒诗稿

古神祠前………………………………………………… 89

见勿忘我花……………………………………………… 91

微笑……………………………………………………… 92

霜花……………………………………………………… 93 

灾难的岁月

古意答客问……………………………………………… 97

 灯………………………………………………………… 98

秋夜思…………………………………………………… 100

小曲……………………………………………………… 101

赠克木…………………………………………………… 102

 眼………………………………………………………… 104

夜蛾……………………………………………………… 107

寂寞……………………………………………………… 108

我思想…………………………………………………… 109

元日祝福………………………………………………… 110

白蝴蝶…………………………………………………… 111

致萤火…………………………………………………… 112

狱中题壁………………………………………………… 114

我用残损的手掌………………………………………… 116

心愿……………………………………………………… 118

等待(一)……………………………………………… 120

等待(二)……………………………………………… 121

过旧居(初稿)………………………………………… 123

过旧居…………………………………………………… 124

示长女…………………………………………………… 128

在天晴了的时候………………………………………… 131

赠内……………………………………………………… 133

萧红墓畔口占…………………………………………… 134

口号……………………………………………………… 135

偶成……………………………………………………… 136

集外诗

流水……………………………………………………… 139

我们的小母亲…………………………………………… 141

昨晚……………………………………………………… 143

无题……………………………………………………… 145

附录

诗论零札(一)………………………………………… 149

诗论零札(二)………………………………………… 154

谈林庚的诗见和“四行诗”…………………………… 157

记诗人许拜维艾尔……………………………………… 164

诗人梵乐希逝世………………………………………… 173

在线试读

诗论零札(二)

竹头木屑、牛溲马勃,运用得法,可成为诗,否则仍是一堆弃之不足惜的废物。罗绮锦绣、贝玉金珠,运用得法,亦可成为诗,
否则还是一些徒炫眼目的不成器的杂碎。

诗的存在在于它的组织。在这里,竹头木屑、牛溲马勃和罗绮
锦绣、贝玉金珠,其价值是同等的。

批评别人的诗说“如七宝楼台,炫人眼目,拆碎下来,不成片 段”,是一种不成理之论。问题不是在于拆碎下来成不成片段,却是
在搭起来是不是一座七宝楼台。

西子捧心,人皆曰美 ;东施效颦,见者掩面。西子之所以美,
东施之所以丑,并不是捧心或眉颦,而是他们本质上的美丑。本质上美的,荆钗布裙不能掩 ;本质上丑的,珠衫翠袖不能饰。

诗也是如此,它的佳劣不在形式而在内容。有“诗”的诗,虽 以佶屈聱牙的文字写来也是诗;没有“诗”的诗,虽韵律齐整音节铿锵, 仍然不是诗。只有乡愚才会把穿了彩衣的丑妇当作美人。

说“诗不能翻译”是一个通常的错误。只有坏诗一经翻译才失 去一切,因为实际它并没有“诗”包含在内,而只是字眼和声音的 炫弄,只是渣滓。真正的诗在任何语言的翻译中都永远保持着它的价值,而这价值,不但是地域,就是时间也不能损坏的。

翻译可以说是诗的试金石,诗的滤箩。

不用说,我是指并不歪曲原作的翻译。

……

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