描述
开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787510051159
本册收录了唐代诗文大家刘禹锡的《陋室铭》和韩愈的《进学解》。两位作者经历颇为相似，诗文上成就斐然，仕途上却历尽坎坷，无奈之下只能在文章中宣泄怀才不遇的郁闷心情，却为后人留下了两篇精妙绝伦的美文。书法作品我们挑选了元代书家泰不华的《篆书陋室铭卷》和明代书家宋克的《草书进学解卷》。
一 “陋室”高才刘禹锡
少年得志，党争受黜
才华横溢，文以明志
二 “陋室”雅趣细细品
八十一字，字字珠玑
元代传世篆书中的佼佼者：泰不华《篆书陋室铭卷》傅红展
三 《陋室铭》赏与读
四 韩愈和他的《进学解》
文学大师，命运多舛
不平则鸣，敢犯龙颜
五 不可不读的文，恣肆有味的书
全面而精要的自白陈耀南
可供追摹研赏的杰作：宋克《草书进学解卷》华 宁
六 《进学解》赏与读
附录中国古代书法发展概况表
“陋室”高才刘禹锡
留意网络资讯，便可发现，各种源于《陋室铭》的“新版铭文”正在网上大行其道：校园《宿舍铭》，公司《工作铭》，语重心长的《学习铭》，连讽带刺的《领导铭》……81字的《陋室铭》魅力何在，千年之后仍能这般深入人心，引发后人的创作欲望？写出如此妙文的刘禹锡，又是怎样一个奇人？
少年得志，党争受黜
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人。他出身于书香门第，从小即因文才为人瞩目。唐贞元九年（公元793年），21岁的刘禹锡得中进士，后又登制举博学宏词科，入仕之后，一路扶摇直上。
刘禹锡的才华和胆识极为当时的朝廷重臣王叔文所器重。唐顺宗即位后，王将刘引进宫中商讨政事，刘之所言，王无不从。其时宫中文诰皆出自王叔文，王氏势可遮天。刘禹锡亦因此年纪轻轻便身居要职，权倾一时，正是“春风得意马蹄疾”，《陋室铭》中他自比诸葛亮、扬子云也就不足为奇。
政治运动“永贞革新”失败后，刘禹锡贬为郎州司马。15年后召还京师，旋即因作诗获罪贬出。八年后回朝任主客郎中，后又被黜出朝。又八年后，改任太子宾客，后加检校礼部尚书官衔，世称“刘宾客”、“刘尚书”。如此进出反覆，尽尝仕途险恶。
才华横溢，文以明志
刘禹锡才华横溢，早年和柳宗元齐名，是为“刘、柳”；晚年与白居易唱和，同称“刘、白”。他精于古文，多有佳作，以本篇《陋室铭》为代表。其诗作现存八百余首，律诗、绝句、古诗皆工，白居易曾称他为“诗豪”。我们熟知的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等朗朗上口的名句，就是出自他的作品。
刘禹锡的“竹枝词”同样深受读者喜爱。“竹枝词”又称“竹枝”，本为巴渝（今重庆东部）一带的民歌，多咏当地风土、儿女柔情。刘禹锡据以改作七言绝句，语言通俗，音调轻快，盛行于世。其中脍炙人口的一首是：
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日头西边雨，道是无晴却有晴。
刘禹锡的才识出众，因而不仅是王叔文，之后的宰臣如裴度等，大都惜其才华，一有机会便对他委以重任。
据说刘禹锡出贬和州（今安徽和县）时，和州知县一再刁难，不断调动他的住处，并将他应有的三间住房减少到仅能容下一床、一桌、一椅的斗室。刘禹锡一向自视甚高，知县的势利行径使他极为愤慨，于是提笔挥毫，写下《陋室铭》以明志。
八十一字，字字珠玑
中国文学宝库中，从来没有另一篇文章，能够像它一样，用九句八十一字的篇幅，写出如歌的韵味，绘出如画的境界。它，就是唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》。
《陋室铭》小巧玲珑，却层次清晰，结构完整。前三句以比兴手法引出“铭”的对象——陋室；紧接的四句，顺理成章地对陋室的景观、氛围展开描述；后两句，借孔子之口道出全篇主旨“陋室不陋”，水到渠成。
甫一开篇，即用不凡之语，凸现不凡立意：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这两句看似和“陋室”全无关系，却正是作者的高妙匠心所在——说山论水，是为了说我的陋室：山隐高仙，则成名山；水栖神龙，则显灵异；室居高人，蓬荜生辉。以彼物比此物，谓之“比”；先言他物以引起所咏之辞，谓之“兴”。始于《诗经》的“比兴”手法，在这层的三句中得到完美应用。
名为《陋室铭》，真正写“陋”只有第二层句：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”苔、草被比拟为人，或许还是调皮的小孩：前者悄无声息地“爬上”了台阶，后者则干脆将“头”“伸”进竹帘。入人眼的，是“青”和“绿”的清新；悦人情的，是“苔”和“草”的活泼。“上”、“入”二字，动感十足；“绿”、“青”二色，生意盎然。短短十字，化静为动，妙不可言。
“陋”非重点，所以随即铺排三句，证明“德馨”：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”朋客的儒雅气质，主人的超凡脱俗，就在这极富表现力的三十二字中刻划得淋漓尽致。
这层四句，句句有对偶：“苔痕上阶绿”对“草色入帘青”，“谈笑有鸿儒”对“往来无白丁”，“调素琴”对“阅金经”，“丝竹之乱耳”对“案牍之劳形”。连同前一层“山不在高，有仙则名”对“水不在深，有龙则灵”，后一层“南阳诸葛庐”对“西蜀子云亭”，全文九句，共用六次对偶，对仗巧妙工整。虚词“之”、“则”灵活的插入，更增添了节奏之美。
第三层以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”说明“我”并非孤芳自赏。极简极陋之室，深为世人景仰，为什么？孔子的“何陋之有”顺手拈来作答案之后，文章嘎然而止，干净利落。
《陋室铭》令人叹为观止，语言的明白平易也功不可没。纵是字字凝炼，句句精巧，亦字字通俗，句句流畅。而且，除末句外，全文每句句尾之字皆押同一韵，全文如诗如歌，读来真令人大感酣畅。
非大手笔，不能有如此之作。若要以四字概括《陋室铭》中这八十一字，有一个词恰如其分：字字珠玑。
元代传世篆书中的佼佼者
泰不华《篆书陋室铭卷》
傅红展
流传今日的《篆书陋室铭卷》为泰不华43岁所作，至今已有六百多年的历史。此卷篆法圆活遒劲，齐整秀丽，是泰不华传世的篆书作品，也是为数不多的元代传世篆书中的佼佼者，可谓珍贵之极。从这件书法中能够感受到少数民族学者对书法艺术的追求，也可从作品的整体与细部的联系中发现书法艺术的永久魅力。
对泰不华篆书的评论，只有陶宗仪《书史会要》的一段话：“篆书学徐铉、张有，稍变其法，自成一家。”实际上，《篆书陋室铭卷》与宋代徐铉的篆书相比，发生很大变化，主要是风格特征趋于圆活，用笔柔韧富于想像力，可以说是继承秦代小篆体这一脉络。
历史上，篆书自秦代李斯时期奠定了小篆书体以后，基本上一直在延续着这一脉络。从历代篆书大家，以及对这些书家师法的评论，我们都不难看出这一脉络的存在。历代著名的篆书家都是如此，唐代以后尤其明显。如唐代李阳冰的篆书，元代窦蒙《述书赋注》言：“初师李斯《峄山碑》。”宋代徐铉的篆书，《宋史》本传言：“好李氏小篆。”元代吾丘衍的篆书，明代宋濂《浦阳人物志》言：“尤精于小篆。”尽管历代篆书家都要求溯本求源，但各个时代的书风不同，以及书者个性因人而异，因此，无论上述各时代的篆书名家怎样效法李斯小篆，其创作结果都是各立门户，“自成一家”，成为时代的楷模。
泰不华的篆书虽然“学徐铉”，书法形体上也受小篆体的影响，字形齐整，结构匀称，但是，在泰不华的笔下已经不仅仅“稍变其法”，而是以独具一格的面貌，再现了这位少数民族书家独特的创造力。他的代表作品《篆书陋室铭卷》，就以筋络分明、毫颖秀丽的清劲笔势，衬托出整幅作品的格调。其特点主要表现在三个方面。
，线条柔韧有致。此卷充分表现了线条弯弧的力度，墨随笔动，而笔以锋刃触纸，颇具弯而不折的柔韧之质。提笔收锋，既不同于玉箸篆的平淡，又不同于铁线篆的纤细，而是采用“倒韭”及“诅楚文”的用笔，笔触提顿有韵，收笔见锋，从而突出了笔锋的作用。由于一反玉箸篆首尾粗细一致的篆体形式，使字里行间显示出自然有味，灵动多变，触发生机的艺术效果。
第二，字形变化多姿。用笔宛转放纵，线条柔韧多姿，使字形结构发生了变化。泰不华弃秦小篆的横竖平直，骨架均匀，而以柔韧圆活的笔锋取势。这与李斯小篆的肃穆简直、威严庄重的方阔铁线结构相比，颇具灵动活泼之特性。虽然篆书的笔锋变化不像草书那样激昂亢奋，但它的顿挫、转折，都充满着意韵和细腻的节奏感，以至成为感染情绪的触发点。
第三，用笔灵活变化。整幅书法都是以篆书特有的入笔藏锋的用笔方法，中锋运行，使字体清劲而有力度。历代篆书在入笔处，一般都作秦代小篆式的圆笔，《篆书陋室铭卷》不仅如此，有些字还作成方笔，使笔划凝重而直楞。这种用笔方法类似宋代徐铉和元代吾丘衍，亦受汉篆方折笔入书的影响，较为明显的有“在”、“有”、“名”、“水”、“不”等字。同时，有些字还采用行书顿笔的形式，如“山”字，直点侧势。
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