描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787301225509
“修养”（Bildung）是产生于德国18世纪下半叶的一个综合人文概念。修养小说（Bildungsro-man）由“修养”（Bildung）和“小说”（Roman）两词复合而成。德国以外的学界传统把修养小说视为德国特殊体裁、德国思想史的一部分。Bildung含有人格塑造、成长发展和教育的意思，《文学论丛·北大欧美文学研究丛书：德语修养小说研究》将Bildungsroman拟译作“修养小说”，并非因为这个译名与原文具有更全面的对应关系，而是考虑到修养小说与修养的同源关系。《文学论丛·北大欧美文学研究丛书：德语修养小说研究》在导言部分系统解释了修养的含义，梳理了修养小说的创作与诗学发展，后简要勾勒了修养小说的基本特征。第二部分对十四部学界公认的修养小说类作品进行分析解读，展示它们如何以各自独特的形态，使修养小说变得丰富多彩。
部分 理论探讨
章 修养的含义
第二章 修养小说的创作与诗学
第三章 修养小说的基本特征
第二部分 文本解读
章 中世纪与巴洛克时期修养小说的前身
第1节 沃尔弗拉姆的《帕西法尔》（1200／1210）
第2节 格里美豪森的《痴儿西木传》（1668／1669）
第二章 18世纪形成中的修养小说
第3节 维兰德的《阿伽通的故事》（1766／1767）
第4节 莫里茨的《安通·莱瑟——一部心理小说》（1785／1786-1790）
第三章 古典修养小说范式
第5节 歌德的《威廉·迈斯特的学习时代》（1795／1796）
第四章 浪漫时期的诗化与戏仿
第6节 荷尔德林的《希腊隐士许佩里翁》（1797／1799）
第7节 诺瓦利斯的《海因里希·封·奥夫特丁根》（1802）
第8节 霍夫曼的《雄猫穆尔的生活观》（1819／1821）
第五章 19世纪诗意现实主义的经典化
第9节 施蒂夫特的《晚夏——一个故事》（1857）
第10节 凯勒的《绿衣亨利》（1854／1855，1879／1880）
第11节 拉伯的《饥饿牧师》（1864）
第六章 20世纪现代作品的反讽与颠覆
第12节 托马斯·曼的《魔山》（1913／1924）
第13节 穆齐尔的《没有个性的人》（1932）
第14节 格拉斯的《铁皮鼓》（1959）
参考文献
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